您購買紅木傢俱的時候可能經常聽銷售人員給人大講“京作”“蘇作”“廣作”甚至還有什麼“仙作”“魯作”等等古典傢俱流派，往往您會聽的雲山霧罩，銷售人員貌似講的很高深莫測，以用來給您說明他們傢俱出自名門。很多地方的企業以及相關機構也經常把這些詞彙大吹特吹，以突出展示其地方特色。這其實不過是商業宣傳的套路的小把戲，消費者聽聽就好，和您在什麼地方買的傢俱沒關係。
京作、蘇作、廣作是歷史的產物
紅木古典傢俱圈經典流傳的三大流派所謂的“京作”、蘇作”、“廣作”是對我國曆史上的硬木傢俱簡單分類而已。“京作”以宮廷傢俱和北方傢俱為代表；“蘇作”以江南文人傢俱為代表；“廣作”以帶有西洋異域風格的傢俱為代表。古代的傢俱之所以產生鮮明的外在特徵，完全是由於歷史的侷限帶來的地域差異，道理很簡單，古代交通和經濟不發達，木匠是很少全國流動的，一方師傅帶一方徒弟，所以形成了特定歷史條件下的，地域特色。當今時代您要還是認為，北方的傢俱廠做的是“京作”，廣東的企業做的是“廣作”，就是頭腦不清楚了。更不要說什麼“仙作”和“魯作”“川作”等等一系列了，不過是在自己臉上貼金的說法而已，初了夜郎自大和搞笑沒有多大的實際意義。
紅木傢俱款式只有兩個來源仿古和仿今
歷史上的傳統流派，放到現代紅木傢俱行業，在按古代的地域特色分類，完全不適用。當今社會的木匠完全可以全國去打工，南方和北方的工廠得到的資料和款式等信息是一樣的。北方工廠做紅木沙發稀鬆平常，廣東企業做宮廷傢俱也沒什麼困難。如今，紅木傢俱市場上的款式只有兩個來源一個是按照古典傢俱圖譜之類的書上，或者拍賣行的畫冊上模仿，常見比如多寶格，羅漢床、圈椅、條案等等；還有一種來源就是仿自歐式傢俱和現代傢俱，比如高低雙人床、沙發、電視櫃等等，因為這些東西現代生活需要，而古代沒有。
沒有“南作”和“北作”只有“好作”和“孬作”
完全沒有那麼玄乎，現在紅木行業內無論南方和北方的紅木傢俱廠，工人都是天南海北，做什麼款式，用什麼工藝完全取決於企業主的經營策略，管你廣東學的木匠還是四川學的木匠呢，當然不同地域的木匠的手技術特徵還是有的，可是不按老闆的意思來，一樣不行的。明白了吧，今天的紅木傢俱行業，其實早就沒有什麼“南作”和“北作”，“京作”和“廣作”之分，只有做工實在、細節到位好的傢俱和粗製濫造的傢俱之分。北方投機取巧的企業多的很，南方認真做企業的廠家也很多，反之亦然。
進入信息化社會的今天，我們如果還用農耕文明時代的門庭派系的方法看待自己的行業和包裝自己的產品，是這個行業無知、無恥的人太多還是行業的悲哀呢？
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