仁泽法师 易明净土讲堂
修行要难行能行，要去磨炼自己，真的是要跟自己对着干，跟自己的习气、烦恼作斗争——你贪爱什么，就去布施什么；你嗔心重，你就要去修慈悲心；你不感恩，就去修感恩心。这都要去对治的。
你不对治，你怎么能进步呢？我们要针对自己的问题，要下苦功。不是今天念个什么经，明天念个什么经，那没用的！
打比方你很贪吃一个东西，你喜欢吃鸭子，但你天天念《金刚经》，有用吗？能去你的贪吃吗？去不掉吧！我看是无效。你天天“无我相、无人相”，一看到鸭子你还是继续吃，还想吃——没有用啊！不是对治法嘛!
你看有些人连吃东西还都贪欲很重，然后整天念大经大典——一边吃着肉，一边吃着酒，然后研究《楞严经》、《金刚经》。这人也有啊，自己的一些很粗重的业障都没有去对治，这都是下三恶道的业，他都没有去对治，他就开始研究什么大经大典，有什么用呢？
我们修行，首先要对治业障。打比方你口业重，喜欢说绮语，喜欢打妄语，你就得去想办法对治！从因果上去对治它，多看有关妄语的果报啊，多忏悔啊，你主要还是要从因果上认识到这个果报的严重性，你才会去忏悔的。
否则的话，你忏不起来，心里没什么感觉，很冷漠、很麻木的，成天“嗡班杂儿萨埵吽”，天天念，你没感觉。你念不出什么感觉，为什么？你的忏悔心没生起来，你忏悔心没生起来，你不知道忏什么，你念多少遍也没有用啊！
所以说，我们修行，要先从对治业障开始。对治业障其实就很艰难，因为业障强大的人，那个业力来了，控制不住啊！
所以末法时代能够坐到这里来修行的人，都是业障比较轻的人。因为业习一上来，他哪里坐得住啊？现在时时可以上网，可以去玩，吃喝玩乐的诱惑太多！就是什么诱惑都没有，什么钱都没有，只要上网，跑到网吧里都可以几天几夜不出来，打游戏或者看连续剧，一看就可以看几天几夜，业障深重就是这样。
末法时代，你的业习一上来，根本就不想修行。这个业障都很难消！所以说末法时代修行的人太少了，你看有几个人修行？不要说佛门外的人，佛门内的人都没几个修行的。
业障太重！根本就管不住自己，跟精神病差不多，精神病就管不了自己，自己的行为不能做主。自己说话和做事都做不了主的人，这是业障鬼。
修行的第一步，就是至少管住自己的手、脚和口——身业和口业你得管得住啊！意业你现在还管不住，意业需要人无我空性来对治，对治贪嗔痴。
身业和口业主要是用因果来对治。因果很可怕呀！你造了口业，到时候要受拔舌报、割舌报，那你就害怕了。从因果正见来对治这些业障，让自己感到害怕，才会去忏悔；或者干脆受了苦，接受了一些果报，然后感受到果报的痛苦，他才会真忏悔。
末法时代修行太难了。有善根的人现在也很难进来，为什么呢？因为确实诱惑太多！很多过去世都是有善根的人，但是到这一世来，基本上都被五欲给降伏了。
外面其实很多有善根的人，他们都要等到什么时候？等到自己身败名裂了，或者医生跟他说得了什么绝症了，他才开始想修行，很多都是这样的。这还是有善根的人。
没善根的人直接就把自己作死为止。不是这样说的吗？不作就不会死。没善根的人把自己作死为止，死了拉倒，是不是这样？他不知道嘛，没有善根的人就是这样的，他虽然怕死，他天天作自己，作死为止，作践自己。
我以前经常讲“末法时代，各自珍重”，各自珍重，好自为之！先把自己管好，然后再说利益众生。利益众生现在也是要有所选择的，这不是不慈悲啊！这真的没有办法呀，他的业力太重了。
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