套用《簡•愛》裡一段話：
“你以為我殘疾了，窮，長得不好看，就沒有靈魂沒有心嗎？
你想錯了！我的靈魂和心跟你一樣健全！
如果上帝賦予我健康與美貌，
我會讓你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。
我們的精神是平等的，
就象我們經過墳墓，會同樣的站在上帝面前。”
我要的愛情，跟殘疾無關！
殘疾人婚戀已經不是一個新鮮的話題，但是殘疾人的婚戀難問題卻一直不能得到有效解決。據統計，我國共有大約8500萬殘疾人，相當於一箇中等國家的人口數量。所以殘疾人婚戀問題不容忽視。
史鐵生曾寫過這樣的文字：“我們有愛情的權利，絕不降低愛情的標準，在愛情上我只接受兩個分數，要麼100分，要麼0分。”事實上，他的愛情確實做到了100分。史鐵生的妻子陳希米，同為殘疾人，但她與史鐵生一樣，擁有堅強的意志和對生活的熱愛，他們收穫了甚至比正常人更甜蜜的愛情。
今天我們就殘疾人婚戀問題來做一個簡單的分析，希望能對殘疾人婚姻有所幫助。
然而隨著近幾年我國殘疾事業的發展，越來越多的殘疾人開始走出家門，尋找自身價值，婚姻問題也自然而然的顯現出來，越來越多的殘疾人渴望有一個圈子來實現自己的婚姻夢想。作為一個殘疾人，婚姻無非有兩種形式：殘健結合和殘殘結合。
首先，殘健結合是每一個殘疾人都會有的夢想。出於自身身體狀況考慮，能找一個健全人共度一生，無論是對於自己還是家庭都是比較完美的事情，在育兒方面也更有優勢，生活壓力相對減輕。但是想找一個健全人作為婚姻對象，也的確很有難度。正所謂相愛容易相守難，生活中也不乏有愛上殘疾人的健全人，但結局往往都不太美妙，來自家庭和社會的壓力會使健全一方支撐不住而最終妥協放棄。當然也有比較美滿的殘健婚姻，我見過一個女的坐輪椅，男的身體健康，但對女的照顧有加，對孩子也盡職盡責，夫妻相處非常融洽，家庭幸福美滿。但是很重要的一點，這個女的相當優秀。
還有一種殘健結合，就是健全一方整體素質較差，或是經濟基礎薄弱，這種一般是女殘男健的組合，男方由於各方面原因成家困難，所以會願意選殘疾人為妻，這種組合也不能說是不好，但是對殘疾人來說，一定要看清對方道德品質，人品好，才是真的好。
再者就是殘殘結合，在殘疾人的婚姻中，這種組合形式是最普遍的。但殘殘結合的優點和缺點都非常明顯。先說說優點，夫妻雙方都是殘疾人，首先在結合上就比較容易，不論是對於夫妻雙方，還是家庭、社會，都更容易被接納。夫妻雙方都是殘疾人，精神上會有更多的共通之處，能夠互相理解、幫助，感情上比較容易維繫，同時雙方都是殘疾人，知道婚姻的來之不易，所以婚姻關係更為穩固，婚變機率相對較小。但同時這種婚姻的缺點也非常明顯，那就是經濟基礎會相對較差，而且由於兩個人都缺乏勞動能力，對將來撫育後代有一定的影響。當然，如果雙方經濟條件比較好的話，那麼殘殘結合是一個不錯的選擇，感情+經濟，足以撐起一段比較美好的婚姻關係。還有一種殘殘結合，是我看過之後覺得比較好的形式，那就是不同類別的殘殘結合。我見過一對殘疾夫妻，女的坐輪椅，男的是聽力障礙，夫妻二人開了一個水果攤，女的負責收錢，男的負責體力活，夫妻生活也很美滿。這是我見過的比較新穎的殘殘組合方式，取長補短，各取所需。所以殘疾朋友在選擇伴侶的時候，不妨把範圍劃的更廣泛一點。
真正的愛情是不會分等級的，不管貧富還是身殘，都不會影響它的到來。
殘疾人雖說身體有缺陷，但他們是世上最堅強的人，他們也比大多數正常人更懂得愛惜人。幸福並不縹緲，在於心的感受;愛情並不遙遠，在於兩心知的默契。
首先：我想要告訴殘疾人朋友的是，你們必須堅持不容置疑的信念。
什麼是信念，信念就是對於世界的公平抱定絕對不容置疑的決心。儘管很多時候你們被人看不起，儘管你們被人凌辱，被人謾罵，沒有工作，你們的做法得不到世俗的包容和認可，可是你們必須堅持相信世界是公平的，公平的世界必然存在公平的道義。不要在意被人說什麼，在你失意的時候也不可以懷疑什麼，你必須認真的思考自己所有的得失。
你們沒有常人應該得到的東西，那麼你們必然有常人所得不到的東西。一個殘疾人往往是道德的君子，往往具有出淤泥不染的高潔和美麗。不要在意那些世俗所在意的東西，要抱定你有的東西是少數人才有的，你做的是俗人不會做的，因此很少有人可以理解你。活著世界上就是為了忍受。殘疾人往往具有難以形容的意志力和高尚。
我看見了多少殘疾人在愛情的面前將自己的質疑得一無是處，我也看見了很多殘疾人迷茫時候發自內心的純潔和聖潔不染的靈魂，這絕不是自吹自擂。我們看看我們的身邊，我們看看我們身邊那些殘疾人的選擇，在遇到愛情的時候他們往往就是將全部的設身處地讓給自己的愛人，這樣的愛情是偉大的，這樣的靈魂是純潔的，這樣的一群人就是所謂的脫離了低級趣味的，純粹的人，這樣的人是不是應該值得驕傲，這樣的人是不是應該值得自信。
其次：我想告訴殘疾人朋友的是不要用自己的缺點來忠實他們的優點。
人都是殘缺的，沒有完美的人，正常人只不過身體完整。 那些人對你們的取笑，無異於他們沒有看見自己是什麼東西，這就好像我做的比喻：在聚會的時候他們因為放了一個屁沒有被人發現而沾沾自喜。這種行為是可悲的，他們往往對自己的缺點加以讚美。就好像《巴黎聖母院》那些取笑卡西莫多的人，其實他們笑的是自己的罪惡，笑的是自己的無恥。
人之所以是人，不是因為人有什麼特異，只是因為人具有感情，具有無以倫比的優秀品德。而那些對你們嘲笑，對你們凌辱的人，他們還叫人嗎！既然如此，你們和一群不足以稱之為人的人對比，你們有什麼可自卑，你們有什麼可懷疑。不要想自己比他們少了什麼，而是想除過身體自己比他們多了什麼。
再次：我要說的是在愛情面前，你沒有理由放棄！
很多殘疾人以為自己的放棄就是為了愛人的好。其實不是這樣的，愛情面前沒有什麼等級，沒有什麼貧賤與富貴，更沒有什麼殘疾與正常。柏拉圖說過愛情可以激發人類最美好的品質。既然愛情講的是人類最美好的品質，那麼其他的一切就是無所謂的。
巴爾扎克也說過愛情是一門藝術，那麼什麼是藝術。我有必要再這裡強調一下，所謂藝術就是純粹的人所能被引導的一種境界。這種境界是純粹的美麗，純粹的心靈，純粹的高潔。既然這樣在愛情面前談那些所謂的世俗認可的東西就是是多麼的卑微，多麼的可恥，一個有百萬巨資的人可以買到萬事萬物，可是買不到的是純粹的心，也就是純粹的愛情。
將愛情理解為金錢是自己的卑賤，將愛情理解為責任是自己的無能。愛情就是愛情，愛情也應該是愛情。因此殘疾人往往將愛情披上累累的重負，這是不理智的。
最後：我要說的是，自身的修養，你們已經擁有了不同於常人的經歷，因此你就要想著你不同於常人的思想，道德和認識。
殘疾人是值得每個正常人尊敬的，可是這裡面有一個前提，就是在你身上必須有值得人尊敬的東西。人們尊敬孫武是因為《孫子兵法》，人們尊敬貝多芬是因為扼住命運的咽喉，人們尊敬海倫凱勒因為她創造了和拿破崙一樣的歷史奇蹟。
請問你們還有什麼權利說世界不公平，我很喜歡一句話：讓世界的不公平在你的面前低頭！那麼你首先就站起來，和那些偉人或那些感動千千萬萬的殘疾人學習。這樣的你們就是值得敬畏的，所有的不公平都會為你們而低頭！
有錢沒有也要談戀愛，
方不方便都要去旅行，
身體或靈魂總有一個要在路上，
切莫因殘障而誤了大好的時光！
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