印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!

【敬請關注無上菩提,決定可生西方極樂世界】

法師文鈔:

古人云,死生亦大矣,可不悲哉。竊謂徒悲,究有何益。須知生死大事也。信願唸佛大法也。既知死之可悲,當於未死之前,修此大法。則死不但無可悲,且大可幸也。

印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!
印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!
印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!

何以故,以淨業成熟,仗佛慈力,直下往生西方極樂世界。得以超凡入聖,了生脫死。永離眾苦,但受諸樂。漸次修習,直至成佛而後已也。

然欲得此大幸,必須敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。以培其基。加以真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。便可決定即得矣。

----飭終津樑跋

印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!

白話翻譯:

古人說:死生是件大事啊!怎不讓人悲痛呢?

我心中認為,徒然悲痛,到底有什麼利益呢?必須知道生死是大事。信願唸佛為大法。

印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!

既然知道死的可悲,應當在未死之前,修習這個大法。那麼死不但沒什麼可悲,而且是大大的幸運事啊!

為什麼呢?因為淨業成熟,仗佛慈力,直下往生西方極樂世界。得以超凡入聖,了生脫死。永離眾苦,但受諸樂。漸次修習,直至成佛而後才停止。

印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!

然而想得到這個大幸,必須“敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行”來培植這個基礎。

加上真為生死,發菩提心。以深信願,持佛名號就可以決定往生極樂,永離生死輪迴了。

印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!
印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!
印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!

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印光法師:生死大事,死可悲嗎?依此不但無悲,反為大幸!


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