《死之詠贊》李鍾碩這部劇雖好看,但正確觀念的堅持不能扭曲

【韓劇 死之詠贊 1-2集劇評】

《死之詠贊》李鍾碩這部劇雖好看,但正確觀念的堅持不能扭曲

坦白講,葉秋臣對這部劇比較無感。和題材無關,主要是愛情導向的問題,後文會詳細談。但因為看過李鍾碩的作品基本上都很優質,所以就奔著他來的,非常期待這次零片酬的表演。而且還是樸秀真執導,那時候給《當你沉睡時》寫劇評花了不少心力,所以就跟著追了兩集。

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如果不是開篇那個死亡的預警,兩雙在甲板上脫掉的皮鞋,以及託人將行李郵寄走的紙條,可能這部劇還是更像一個愛情故事。

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雖然裡面有很多家國大義和民族情結,但目前的劇情還是圍繞在愛情這個點上。一共只有6集的話,其實這個推進速度還是過慢了。愛情的開端,也是冤家那種“你成功吸引了我的注意”類型。

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另外,葉秋臣也查閱了一下這個故事的相關背景,畢竟是根據真實事件改編出來的,所以有據可考。雖然目前播出的兩集中並沒有明確男主是有家室的人,只是稍有暗示女主“愛的越深越痛苦”之類的話,但後續這個矛盾肯定是最大的爆發點,也是感情不被世俗所容的原因。

但即便在這樣的情況下,男主和女主還是相愛了。

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推崇婚姻至上和愛情至上的人都不佔少數,葉秋臣對於這兩者的選擇更多要看具體的實際情況來定。如果男主的婚姻不是自由戀愛,沒有感情基礎的那種“安排式婚姻”,那他與女主的感情屬於“自由戀愛”的第一次嘗試,尚可接受。或者男主的婚姻關係早已岌岌可危,兩人之間不再有可以一起生活的前提,愛情蕩然無存,那麼早點分開也許是一種更適合的解脫。

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但若是男主只是因為和自己的妻子分隔太久而淡化了感情,夫妻關係依舊正常的時候,這種愛情的萌芽就是不可取的。可能這份愛本身並沒有錯誤,但婚姻本身就是為了徹底鎖住第二次愛情的可能性,否則婚姻的意義在哪裡呢?除了法律關係之外,更多的還應該是責任和束縛。

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換言之,如果他的妻子一直跟在丈夫的身邊,那麼煮粥的,等在警局門口的,陪伴他度過漫漫歲月的人,永遠不會是女主。如果是這個前提的話,那麼只展現了男女主之間感情的美好是片面的,因為男主和他的妻子之間的美好沒有提及。劇裡聚焦的是追求自由戀愛的精神,希望後續也能體現這種糾結的痛苦,以及為什麼放棄了自己的妻兒而選擇與情人共同赴死的決心。

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還有一些觀點,葉秋臣覺得道理似乎聽起來很對,但無法從主觀上認同。美國一些明星向來看重自由的愛情,所以常有“一個男人一輩子對著一個女人是不現實的”這種觀點,或者是“愛情需要依靠開放的關係來維繫”。但為什麼你選擇和另一半走入婚姻殿堂呢?婚姻和戀愛的差別,需要在你選擇的時候就做好定義。如果說你不能排除未來自己還會愛上另一個女人並徹底放棄現在妻子的可能,那麼也許你還沒做好結婚的準備,你應該談一輩子的戀愛。戀愛的關係可以讓你隨時更換下一個目標,但解除婚姻關係的成本和代價太大。你說婚後看到某個異性產生心動的火花是正常的,但是要懂得“斷舍離”。如果身邊的婚姻伴侶可以不斷替換,那麼婚姻就缺少了它存在的意義。這些話不光是對男人,女人也是一樣。

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有人說劇作家就是浪漫多情的,那是因為你接受了這個設定,也有並不多情的劇作家,每個人都有自己堅持的道理。舊時多個妻子可以同時服侍一個丈夫,現在能接受這個設定的女性已經很少了。但片名既然為《死之詠贊》,用“詠贊”來形容這場赴“死”的愛情,可見是對這種精神表示推崇的。

單純欣賞電視劇裡唯美的愛情可以,但對於這個愛情導向,葉秋臣並不認同。

劇本身的好看程度,不能扭曲了我們對正確觀念的堅持。

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