关于这座西式建筑，就连很多洋溪本地人都不知道，我们对射洪历史文化的传承颇感忧虑；作为射洪曾经主要的水陆码头，洋溪在百年之后还背负着“射洪建筑历史博物馆”的重任。
前几天，我们去了趟青堤，回程的时候顺便去洋溪逛了逛，很早之前就听人说，这里还保留着一座西式建筑，是以前这里的教堂。
在射洪，真正的西式建筑屈指可数，它们大都修建于清末民初时期，能够保留到现在的更是凤毛麟角，说到这，如果你家附近还有一些中式或西式的老建筑，请联系方舆射洪。
今天我们要介绍的这座建筑，算是见证了射洪一百多年前的历史。
据史料记载，这座教堂刚完工时，造型庄严堂皇，其中的部分材料还是从欧洲远道而来，建筑具体的时间现在已经很难考证，但可以确定的是，早在清朝末年这座教堂便已经矗立在洋溪镇。
1902年，起义军捣毁了洋溪镇的教堂，后来清政府官员到射洪与外国传教士议定赔损失结果，结果损少赔多，还新建了钱家坪，观音桥，小榆，金华镇等四处小教堂，我们现在眼前看到的这座教堂是1902年之后重新修缮的。
民国之后，这里除了开展一些宗教活动之外，还兼办小学，成了一家新式的学校，算术，中外历史，地理，卫生等课程先后开办。
除了正常的上课之外，演话剧，开游艺会，学体操，踢足球，打垒球等都是这个学校最先发起的，这所小学后来被命名为「广益小学」，这个事情，洋溪人可以回去问问镇上八九十岁的老人。
这些，都从侧面反映出了洋溪百年前的经济繁华，而洋溪之所以如此繁华，还与射洪的盐业有着直接的联系。
射洪境内以前有两大盐场，一是射洪场，公署设在金华镇，而与蓬溪交界的周边地区被称为射蓬场，它的公署据设在洋溪镇。
盐业生产、交易、运输以及相关产业为洋溪带来了大量的人流、物流与财富，使它迅速成为射洪下半县知名的集镇。
但后来，随着射洪盐业品质及产量的下降，洋溪镇的盐业中心地位也受到了极大的撼动，从事相关产业的人数开始逐渐减少。
与此同时，涪江洋溪段频繁改道，破坏了经济发展赖以生存的航运，增加了交通运输的成本，使洋溪的交通地位迅速下降。
综上，因为这两个原因，导致了洋溪的经济实力出现了很大的下降，加之处于射洪河东，大交通环境始终没有得到改善，所以当今天的人们再谈起洋溪的时候，很难联想到这里曾经的经济、历史地位。
但也正因为如此，洋溪镇境内庞大的清末民初建筑群得以保留，除了我们今天说到的这座教堂之外，洋溪镇还保留着面积和数量巨大的中式建筑群，包括民居，会馆，寺庙，道观等，可谓是射洪近代的「建筑历史博物馆」。
去年，我们曾经做过一篇关于射洪古镇现状的总结文章，目前，综合规模，交通以及保存完好度来看，洋溪当仁不让地成为了射洪最具开发潜力的古镇。
这个事情，虽然只是我们今天在这里说说而已，但关于洋溪古建筑保护的工作，应该尽快落实起来，禁止新一轮城镇建设对古建筑的破坏，还要尽可能低保护它们的原貌，并且应该禁止在洋溪建设电梯公寓等破坏风貌的现代化建筑，新建项目应该融入当地的历史特色。
只有这样，我们才可能在很多年之后还能从洋溪古镇中汲取到经济发展的养分，更重要的是将历史文化与建筑传承给后人。
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