大凡山水畫，離不開風水的，風水與山水相依，自古至今，雖有微詞，但事實卻擺在那裡，不容分辯。龍志軍的山水畫是風水山水畫，有著極為準確的表達方式，並在此得以發揮出“天地人和”的圓融之美。
宇宙天地間，唯氣而孕育生命萬有，這個非常簡單的道理，貫徹於一切過程之中，卻又每每為人所忽視。其實山水畫風水，也即是山水畫內在的“氣”的運動，是山水畫內在和外在的流通空間。山水畫在時空中的位置和傳遞，是其畫中內在氣的流動引起的虛實、節奏、韻律的表現，有著一定的方向感和趨勢，讓其發揮出本來就有的包容之氣。
龍志軍新品山水畫《夜來春雨水流香》（作品選自：易從網）
欣賞畫，不僅要著眼於其有形有筆墨處，更要注意其無形，無筆墨處的蓬勃生機。不僅靜止地看畫幅本身，更要注意畫幅在一定的環境以及建築內部的位置，或者是其在流傳收藏過程中的傳遞延續，和對環境與人的影響。
龍志軍山水畫作品《紅葉醉香山》（作品選自：易從網）
中國古代，尤其是唐宋時代，已經敏銳地注意，且深刻地把握了畫中風水的問題。王維的《袁安臥雪圖》一畫中的雪中芭蕉，郭熙在《林泉高致》一書中“山水坡腳要厚重”等論述，宋徽宗作為“教主道君皇帝”在畫中對風水精妙的運用，李嵩所畫《貨郎圖》中明白地寫著“明風水”。到元代黃公望“畫中有風水存焉”之論等線索的貫穿下，畫中有風水，風水畫中有的歷史源遠流長，以此證明，山水畫既是風水的表現形式，又是趨吉避凶的風水寶地。
畫家龍志軍八尺山水作品《溪山清秋圖》（作品選自：易從網）
龍志軍畫中所展現的正是山水畫風水的還原體，是中國特有的文化，是人文景觀，更是藝術景觀。山水畫所承載了風水裡的一切，都向往著最好的，極力為著人類的舒服和環境著想，因此說他的畫裡能夠展示給人的，是無比的和諧，無比的有神韻，完全可以感覺到“空靈清潤”之味的。
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