一位外地人来到了临夏，向路人打听自己的目的地该怎么走，结果一个临夏人告诉他，你先往上走，走500米左右再往下走。外地客人听得云里雾里，不知道哪里是上，哪里是下。在他心里，没法理解临夏人的心里那“水平”到底是一个如何奇迹的存在，不过当面问路，起码还能看到手指的方向，虽然迷迷瞪瞪也能走个差不离。
然而在电话里问路，临夏人照样这样说，往上500米，再往下走100米。电话那头只能想象是先上天500米，然后垂直下落100米，最后悬在离地400米的地方。脾气倔强的外地人也难免在电话里质问甚至发飙，怎么上500米？你来给我上一下看看！
后来外地人也琢磨，最后只能理解为临夏这个地方可能地势比较陡，在临夏人眼里上下立判。可是这几年城市确实修整得足够平坦，外地人听完自然就蒙了，看来随身不带个水平仪，是无法到达目的地的。当然外地人自然也会笑话临夏人的方位意识过于单薄，只知道上下却不知道东南西北。你如果去了六朝古都南京，或西安、北京这样的城市问路，人们立刻就会告诉你往南多少米往东多少米。
因为这些历史古城，往往都有点历史底蕴，城市修路，自然讲求章法，大多是东西为街，南北为“路”。中国古文化其实说的很清楚，包括经纬（南北为“经”，东西为“纬”）、阡陌（“南北为阡，东西为陌）。然而到了临夏，自然吃了没有文化的亏，啥都叫路，团结路走南北无可厚非，然而民主路走东西偏偏也叫路，甚至在临夏能走的地方都叫路。这样大范围的糊里糊涂的叫法，也逐步使临夏人丧失了分辨东南西北的能力。于是才有往上走、往下走的指路思维，这种思维看似是一种简化处理，其实是一种没有文化的表现。
无独有偶的是，临夏人去外地，照例用“上”“下”两个词，叫上新疆、上银川，下广州，下成都，如果你对照中国地图，这里的上下和纬度有关：维度比临夏低的叫下，维度比临夏高的叫上，这么一看，临夏人貌似还是有点文化的。可是到了一些关键处，没有文化的毛病就又露出马脚，例如按照维度关系，临夏人去兰州应该是上，去甘南应该是下，可是呢，临夏人偏偏说错：上甘南，过兰州。你不说为好，你一说临夏人马上就狡辩为：上甘南是说它海拔高。完了，又从维度回到了水平仪了。
但是那你为什么说“过”兰州呢？临夏人就支支吾吾说不清楚了。我觉得可能是临夏人实在搞不清楚抵达兰州到底是上还是下，就说“过”，也说“走”个兰州，你看蒙混过关的能力堪称一绝。如此看来，指路艺术中何为上何为下临夏人自己都分不清楚，自己分不清楚你还给别人指路：上、上，下、下，别人能不迷路吗？
于是别人说临夏人的指路艺术就是“哄”。唉！
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