大理文化的象征一崇圣寺三塔,这才是古代人民最高超的建筑技艺

大理文化的象征一崇圣寺三塔,这才是古代人民最高超的建筑技艺

崇圣寺三塔,在大理城西北角的应乐峰下,屹立在号称“百夏千佛”、规模宏大的崇圣寺山门前,塔以寺名。

大理文化的象征一崇圣寺三塔,这才是古代人民最高超的建筑技艺

三塔寺西靠气象万千的点苍山,东临波平如镜的洱海,远在数里之外,就能看见它高耸云端的身影。走进宽敞的院落,只见三塔互为鼎足,笔立其间(见封面照片)。

大理文化的象征一崇圣寺三塔,这才是古代人民最高超的建筑技艺

三塔,建于南诏丰佑年间(823 ~859年),大塔先建,南北两塔后建。相传,三塔是唐王朝派了恭韬,徽义二工匠来大理设计指导当地人民修建的。据《南诏野史》记载,塔上有1100尊铜佛,用铜40500多斤,负荷非同一般。

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崇圣寺因历经地震与兵燹,庙宇早已荡然无存,唯三塔巍然屹立。这充分体现了古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑技艺,也体现了中原人民与云南边疆各族人民在文化方面的密切联系。三塔是我国的重要历史文物,被国务院列为全国重点保护文物之一。

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三塔中的大塔,又名千寻塔,高69.13米,为16级密檐式方型砖塔,除叠涩外,全以白灰抹面,每级四面有龛,相对两龛供佛象,另两龛为窗洞,相邻两级窗洞方向交替错开,利于塔内采光通风。塔内装有木骨架,循梯可达顶层。

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唐宋元明年间,游人频频登塔远眺,在塔上赋诗题字。塔顶的四角,各有一只铜铸的金翅鸟。相传这鸟可镇住洱海里的妖龙鬼怪。塔顶还有金属塔刹、宝盖、宝顶和金鸡等。

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底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字,它是明初被朱元璋封为黔国公的沐英后裔孙世阶手书。字体雄浑遒劲,刚毅秀拔。南北两塔均高43米,为10级密檐式八角形砖塔,外观装饰成楼阁式,每角有柱,每级设平座、第4、6级有斗棋,檐下有浮雕联窗等;顶端有镏金塔刹宝顶,显得十分华丽。


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