古南門早已損毀，現今曲靖麒麟的南城門雖然是仿建的，但南門街整條街依然保留在清代民國年間的原位置。如今再次走進南門街，想起《徐霞客遊記·滇遊日記五》中寫曲靖南門的一段文字：“……入曲靖南門。時有戈參戎者持槍士兵，奉按君命，巡諸城堡，高幢旗幟大纛，擁騎如雲，南馳而去。餘避道旁視之，如赫電，亦如浮雲”。白話文即：“······從曲靖府城南門進城。這時有個姓戈的武官參將，奉按察使的命令巡視城堡。高大的軍旗林立，簇擁參將的騎兵如雲，往南飛奔而去。我讓在路旁註視著他們，他們如觸目驚心的閃電，又如飄逝的雲霧”。
身在南門，沉浸於歷史中，不禁讓人感慨：
六百年滄桑，過客匆匆。
南門街依舊，古今如夢。
是日我和左左相約往天池公園走過，入老南門走進南門街。天池公園以前叫大塘子，在1998年以前的確是一個大水塘。據上年紀的老街人說，大塘子連著寥廓山，水塘裡的水是從山上暗流過來的。大塘子的位置在清代古城內是最高的位置，說“高”，往往跟“天”聯繫在一起，近年來在大水塘修了公園，取了個好聽的名字叫天池公園。南門街的井水又從大塘子暗流來，井水現在還可以用。
南門街的曲靖衛校所在是明清時曲靖府衙，民國時是曲靖縣的縣衙門，我和左左站在衛校大門對面，邊看邊說：徐霞客當年看見的那些巡視城堡的騎兵簇擁著戈參將，南門街旌旗林立，騎兵如雲般從府衙門裡出來，向南飛奔而去，行人是如何的避之不及呀。當年這裡是何等威武呀，出入的都是大小官吏。現在南門街是條破舊的老街了。
碰巧一個老人在衛校大門斜對面的街面房門前澆盆花，聽到我們對話,就說他家當時是府衙門前照壁所在位置，老百姓走到府衙門時是要繞過走照壁後面的，不可以直接從府衙門前直接通過。想來，府衙門前的照壁後面當時是一塊空地，沒有建房的，這塊空地後來清末時蓋起了孫家大院。孫家大院指清末民國時候曲靖名人孫光庭的故居。孫光庭（1863－1944），字少元，號東齋。曲靖南門街人，光緒壬午（1882）舉人，雲南巡撫張凱嵩的女婿。坊間傳說孫光庭得到丈人張撫臺的資助於光緒年間在曲靖府對面蓋起了孫家大院。
曲靖孫氏據《民國人物碑傳集-孫光庭碑》記載：孫光庭原籍為安徽休寧，先祖孫武成是明萬曆舉人，官至貴州省平越府知府，明末因遭流寇之難，全家遇害，唯剩六歲小兒孫思賢，由僕人孫興攜之逃到雲南曲靖，遂定居此地。孫氏後裔孫光庭是光緒壬午（1882）舉人。孫光庭歷任清朝內閣中書（內閣中書是掌撰擬，記載、翻譯、繕寫之事，官階為從七品）、雲南高等學堂副總辦、雲南留日學生監督，光緒三十年（1904年）派送考取公費留日學生李根源、唐繼堯、顧品珍、周鍾嶽等四十多人到日本學習軍事、師範、法政等。李根源、唐繼堯、顧品珍在日本士官學校畢業歸國後任雲南講武堂教官，通過講武堂中的同盟會成員發展革命力量。為推翻清朝統治，武昌於1911年10月10日首先發動兵變，拉開辛亥革命的序幕。雲南的李根源（時任雲南講武堂總辦）、唐繼堯（時任督練公所參謀處提調）和在雲南任新軍協統（相當於旅長）的湖南人蔡鍔於1911年10月30日發動起義。因10月30日是農曆九月初九，故稱重九起義。重九起義推翻了清朝在雲南的統治。
談起這段歷史，孫光庭就成了老曲靖人的驕傲，因為雲南滇軍將領中著名人物大多數是孫光庭的學生。孫光庭在辛亥革命前期任雲南省民政司副司長、國會議員，後來任雲南省志編纂工作，擔任過雲南省圖書館館長，1943年82歲時逝世於曲靖。
我們在曲靖南門街老人的指點下找到原來孫家大院的正門，大門已被藤蔓掩映，扒開藤蔓看到裡面有幾排現代建築物。又問做麵條的老人有關孫家大院的事，老人告訴我孫家大院是過去曲靖的一大風景，有兩進院，前中後三排正房，側面是偏房，有將近200個房間，後面有花園和魚池。花園是現在開關廠的正門。根據老人們的描述，我們找到了開關廠的正門，看著這個孫光庭曾經住過的大院，有關他的信息彷彿找到了一個落腳處。
孫光庭的學生李根源是雲南講武堂的總辦，李根源破例收錄了不是雲南籍的朱德入雲南講武堂學習，朱德後來成為元帥還請李根源去北京養老。李根源隱居蘇州時，孫光庭去蘇州與愛徒李根源研究書法石刻，留下很多書法作品。李根源出身於雲南騰衝，在騰衝有李根源故居。孫光庭的另一個學生唐繼堯是雲南會澤人，會澤有唐繼堯故居。而他們的老師孫光庭，現在的曲靖人大多已經不知道他是何人了，如果曲靖有孫光庭故居，或許人們還會想起那段歷史、那些人。其實孫家大院發生過許多事。
清末，曲靖還有一個舉人，叫劉雨村。劉雨村也住過孫家大院，劉雨村是曲靖學院街人，是孫光庭的同窗好友。曾經擔任貴州晴隆縣和雲南陸良縣的縣令。為官三十多載，晚年一貧如洗，窮得只剩一件破棉襖。孫光庭回籍省親，見到他生計艱難，勸他到孫家大院內選了一間房子住下。劉雨給孫光庭寫了一張借契，孫光庭笑道：“兄長操行人所敬仰，這區區一室，義所當奉。而今借住一下何必如此認真？”但是劉雨村認為自己年近古稀，得讓這件事有個交待。他見一隻燕雀含泥來椽下築窩，就寫下了“老驥伏櫪志在千里，好鳥求友棲借一枝”的春聯貼於門上，孫光庭得知此事後，讚歎道：“雨村兄真鐵中之錚錚者。”民國１８年（１９２９），滇軍團長張衝率龍雲部的一個團駐守曲靖，張衝也住在孫家大院，常常與劉雨村談古論今。過年時，張衝送劉雨村酒、肉和羅平八大河的旱菸一斤，被劉雨村謝絕，後經張衝再三表明敬意，劉雨村才答應收下旱菸，而酒肉堅決不收。１９３３年，張衝調任楚雄一平浪當任鹽運使，因“移滷就煤”有功而受益，他非常惦念生計艱難的劉雨村，專程來曲靖看望，給劉雨村滇幣３千元用於生活和養老，劉雨村執意不受，張衝跟他商量將此款存入曲靖田瀾泉商號，由商號每月按所得利息付給劉雨村作為生活費用，而３千元本金仍屬張衝所有。劉雨村這才接受了張衝這“保本吃利”的資助。田瀾泉是曲靖學院街人，民國時經商致富，上海有他辦的商號，他曾經在今農牧局辦瀾泉中學，很多老曲靖人在這個學校讀過書。田瀾泉後來買了一個外國國籍變成外國人了。近年來，他的兒子田亞東繼承父親辦學育人的遺願，在越州、陸良、宜良捐資建田瀾泉希望小學。
看到開關廠的門上掛著“革命遺址保護單位”的牌牌，被告知：五十年代初，中共曲靖縣委借住在孫家大院組織領導迎接解放軍會師工作、徵糧剿匪工作，是中共曲靖縣委在曲靖的第一個住址。因此這裡被標為革命遺址保護單位。七十年代後期這裡被改建為工廠，最後被改建為開關廠。幾經改造，已經沒有了從前的模樣。
南門街西側丁字路口有一條巷子叫諸葛巷又叫諸葛街，諸葛街過去有一個諸葛廟。據民國《沾益縣誌稿》記載：曲靖城諸葛廟修建於明代初期，是徵南將軍傅友德的兒子修的，傅友德的兒子落籍於沾益大樹屯。諸葛街因諸葛廟而得名，裡面供奉著諸葛亮的塑像，在側面有傅友德的塑像。那時的曲靖山高皇帝遠，明代開國皇帝朱元璋不知道這件事，傅友德被朱元璋賜死後，曲靖諸葛廟裡仍然供奉著傅友德的塑像，直到民國時候雲南軍閥混戰，龍雲部隊指揮部駐紮在圓通寺，用炮轟盤踞在曲靖城的胡若愚和張汝冀部隊，諸葛廟才被毀於戰火。張汝冀祖籍是曲靖珠街人，為人厚道，被龍雲打敗是他當斷不斷，不會用人，賞罰不當，在曲靖被圍時，胡、張的兵就因為被剋扣軍餉很消極，每天每個兵只發一枝煙，兵士們私下互相說“得一枝煙打一枝煙的戰”。後來張汝冀在永勝縣永北被擒，押到下關被龍雲槍決，當時雲南在外的滇籍將領聯名給龍雲發電報說情，他們認為張汝冀雖然給雲南帶來戰禍，但是他確實是雲南的人才之一，請求保留他的性命，將來責其補過，龍雲不允。在那個打打殺殺、成成敗敗的軍閥混戰中，藏於諸葛廟中的爨寶子碑也難逃厄運。這個1600多年以前的碑，於清乾隆43年出土於曲靖府城南70裡的越州揚旗田，清咸豐初曲靖知府鄧爾恆發現後，才將《爨寶子碑》移置於曲靖府旁的諸葛廟。諸葛廟被毀，爨寶子碑被胡、張的兵撬去加固南城門的城牆，幸被曲靖城內以拓碑為生的寒士張士元發現，張士元找到張汝冀說明情況，張汝冀明令士兵把碑抬到張士元家，張士元把碑放在火塘邊，上面擺了一塊木板當作懶板凳保護起來。1937年，京滇公路考察團來曲靖考察，指明要參觀爨寶子碑，代省長周鍾嶽責令曲靖中學（今曲靖一中）校長謝顯琳訪得爨寶子碑的下落，這才移到曲靖中學，在中學內建碑亭保護，現為全國重點文物保護單位。
在曲靖老街走走，當書中的記載落到實處時，那些記憶的片段一段段就這樣連成了故事，心想：這裡是曲靖記憶的根，有了根就會發芽，過去人的故事是現代人的歷史，當我們看著實物講歷史，一切都那麼實在，那麼發人深省。
作者簡介：楊平原，女，雲南富源人，作品以歷史散文為主，作品散見於《中國地名》《中國視窗》《雲南政協報》《曲靖日報》《曲靖M》《富源時政》《曲靖史志》等。
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