都說《水滸傳》是男人的世界,女人只是附屬品,死相大都很難看

《水滸傳》作為四大名著自問世以來便受到不同朝代的讀者們的喜歡,裡面塑造的人物各具特色,均非常鮮活。108將更是各有各的特點。但在《水滸傳》中對於女性角色的處理,卻顯現出驚人的一致——《水滸傳》中的女性角色大都下場極為悽慘,很多女性甚至難得全屍。

如果說下場不好的女性是因為她們犯下了不可饒恕的罪行也說得過去,但偏偏有幾位還是女中豪傑,我們今天就挑幾位有代表性的女性來說一下。

我們來看一下《水滸傳》中一些主要的女性角色的下場便知:

1、潘金蓮:武大郎的老婆,因和西門慶通姦,被武松開膛破肚割掉首級。

原著中對潘金蓮的美貌也不吝辭藻: 武松看那婦人時,但見:眉似初春柳葉,常含著雨恨雲愁;臉如三月桃花,暗藏著風情月意。纖腰嫋娜,拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語,芳容窈窕玉生香。 …… 叔嫂萍蹤得偶逢,嬌嬈偏逞秀儀容。私心便欲成歡會,暗把邪言釣武松。

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潘金蓮本是大戶人家的使女,生得如花似玉,卻因不願屈從於大戶的糾纏,惹怒對方,將她嫁與了身材矮小賣炊餅為生的武大郎,潘金蓮本是一個至情至性的女子,以性為本,以情為命的潘金蓮,勾引武松未果,在與西門慶通姦後更覺自己無法再與武大郎共同生活,在王婆和西門慶的慫恿下,千不該萬不該,她協從二人謀殺親夫,最終為自己最終的悲慘結局種下了禍根,除此之外,千古蕩婦的罵名,怕是再過幾千年也洗不清了。

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甘婷婷版潘金蓮和王思懿版潘金蓮各有各的美。

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2、潘巧雲 :潘巧雲——楊雄妻,因為與青梅竹馬的和尚裴如海如膠似漆,被石秀懷恨在心,最後唆使楊雄,將潘巧雲脫光衣服,開膛破肚,挖出內臟肚腸,掛在樹上,下場怎一個慘字了得。

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關於潘巧雲原著有詩云:二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落,暗裡教君骨髓枯。

說潘巧雲壞其實壞不過潘金蓮,潘巧雲充其量不過是慾女一個,為了滿足情慾她不惜被殺,也勇於承擔自己犯下的錯誤,她並未傷及無辜。

潘巧雲面對丈夫的屠刀,堅定地說:“我跟師兄一晚勝於跟你十年”。

嫁給工作狂的楊雄之後,因楊雄公務繁忙,常常一個月才回家一次,潘巧雲正值青春,又不是一個守得住婦道之人,怎能耐得住這般寂寞,紅杏出牆是早晚之事。

3、閻婆惜

閻婆惜偷看了並扣下了當時的梁山首領晁蓋宋江致謝的書信以及作報答之用的金條,作為要挾宋江讓其與姘夫雙宿雙棲的條件,宋江當晚向她多次索要未果後便將她殺死。此後,宋江為避官司,遂至小旋風柴進處暫避。

閻婆惜的死起於放蕩,終結於貪婪。閻婆惜也是渴望愛情的女人,但在她的生命歷程中卻屢屢未能得到成全,及至宋江,對她也只有一時的熱情,無法長期回應她的萬種風情,閻婆惜耐不住寂寞於是有了外遇,但也未遭至殺身之禍,錯就錯在她手握宋江的把柄,還要提條件要挾於宋江,這姑娘也是沒有眼力勁兒,沒有看出宋江的狠來,她那時一定也未料到自己的丈夫將來可以佔山為王,成為朝廷都害怕的梁山泊大當家。

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4、賈氏。

賈氏夥同盧俊義管家李固對盧俊義謀財害命。

因盧俊義“平昔只顧打熬氣力,不親女色”,賈氏如同守活寡。中國男人認為練武者不能多近女色,否則就會損耗元陽,精氣神大受影響,功夫也就白練了。但這對於賈氏來講,卻是一種不幸,耐不住寂寞的她,在舊制度下無法離婚,也不能忍受這種無性無愛的婚姻,所以只好冒險出軌,但遇人不淑,還想連人帶財產都統統霸佔了去,不想被盧俊義所殺。

賈氏淫亂是真,但這裡面也反映出社會原因:男權社會里,女性要想平安的活下去,必須壓制本性,男人可以不愛你,但你不能背叛男人,如果是現代社會,離婚就可以了,不會發生這麼多的悲哀,但賈氏除了淫亂,心性也夠歹毒,為了得到自己想要的生活,不惜殺害自己的丈夫,這是任何時代都無法諒的罪行。

原著描寫:說猶未了,屏風背後走出娘子來,乃是盧員外渾家,年方二十五歲,姓賈,嫁與盧俊義才方五載,琴瑟諧和最後結局,因為舉報盧俊義和梁山勾結,最後被盧俊義割腹剜心,凌遲處死。

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5、扈三娘

扈三娘位列108將之59位,她武功高強,美貌英武,生擒3員大將,卻被作者安排嫁給了侏儒王英,王英本是個好色之徒,武功不及扈三娘,但排位卻在扈三娘之前,而且被扈三娘活捉的郝思文排在第41位,在她前面16位,林沖八百萬禁軍教頭,英雄了得,也就捉了一將,而扈三娘活捉了仨,不僅排名在被她活捉的人後面,而且最不幸的是將她嫁給了不起眼的色鬼王英,作者對於女性的輕視可見一斑了。

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因為時代的原因,在施耐庵所處的社會背景下,男權意識是整個主流社會的意識形態,在這樣的封建社會的思想體系下,很難出現男女平等的思潮,這也是為什麼《水滸傳》裡女性大都是男人的附屬品,稍有不驚慎即招致殺身之禍,而且死相極慘,這就是舊社會萬惡淫為首的道德觀念下對於女性行為的判定。

在《水滸傳》中還有許多女性形象,由於篇幅有限,今天暫時說這麼5位,歡迎您在留言區補充!


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