人間有四季，花中四君子。
沒有梅花傲雪凌霜，呵氣凝香，冬天將會多麼單調、淒涼；若無蘭花孤芳自賞，幽幽空谷將會少了多少芬芳；勁竹峻立，篩風弄月，挺立著魏晉風骨；百花凋零，世間若無菊花綻放，隱士如陶潛將何處安家？
花中四君子，秉性各異，傲、幽、堅、淡，代表著人間高貴而獨特的品質，但同時他們又有著共同的特點：自強不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態
一花一境界，花中四君子，你最欣賞誰？
梅花：傲骨
迎風淺笑的寒梅，一身傲骨冰清，卓然於歲月，淡開清香的脈絡，繞過塵世的繁華。
冰雪林中，清香不減，光陰水岸，暗香浮動。
《上堂開示頌》——唐·黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
《卜算子·詠梅》——宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
蘭花：清幽
蘭花之美，美在姿態和神韻上；它沒有樹的挺拔，也沒有藤的茁壯，但，它不用成林而獨秀，它無須攀援而叢生。
原本蘭花也只是山野中的一種尋常植株。但，山崖薄土，鍛就了它那清心寡慾的本性。山谷輕風，遠播著它的淡然清香。就是因為它秉承了，所有奇卉之靈性，才從山野而登堂入室。
《詠幽蘭》——清·玄燁
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
《詠蘭》——元·餘同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
竹：高雅
蘇軾曾說過：“寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。”如此樸實直白的語言，顯示出竹子蘊含的文化精神已深入文人骨髓。
我們愛竹，不僅僅愛竹子的清雅澹泊，也勉勵自己像竹子一樣有堅貞不屈的品格。
《竹石》——清·鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《滿江紅·詠竹》——明·陸容
不種閒花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂，雨餘淨女添膏沐。未成林，難望鳳來棲，聊醫俗。
問華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。
菊花：恬然
菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所讚許。它沒有過高的要求，只要紮根於土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝幹挺拔直立，葉片鬱郁蒼蒼，足能給人美的享受。
古往今來，最愛菊花的文人大概就是陶淵明瞭，他喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的飄逸生活，他喜歡菊“寧可枝頭報香死，何曾吹落北風中”的堅貞高潔。同樣，菊也愛他“不為五斗米折腰的”氣魄，也同樣喜歡恬靜、淡然的桃源生活。
陶淵明和菊如同“高山流水”一般的知音。他們一起在南山下過著恬靜、飄逸、悠然的田園生活。
請輸入圖片描述
《菊花》——唐·元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
《多麗·詠白菊》——宋·李清照
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
閱讀更多 石錦 的文章
