文/狗哥 越王勾踐為解決士兵生理需求，制定了一個羞恥的制度，至今都在用
只要有人的地方就有江湖，而有人的地方紛爭自然也是不少，而國與國之間的就稱為了戰爭，但是戰爭往往要持續很久，並且士兵們遠離家鄉，本是在最如飢似渴的年紀，但是卻在兵營過著苦行僧一般的生活，如是這樣的問題不解決，或者是讓這些士兵自我解決，難免會出現士兵萎靡不振，戰鬥力低下的情況，而且軍營裡面全是男性，除了有龍陽之好的極少數人以外，其他人怎麼辦呢？這在當時來講，對當時的將領，甚至是皇上來說，如何保持士兵的戰鬥力，是一個極其嚴峻的問題。
或許很多人都認為這只是個小問題，忍一忍就過去了，但是能這樣想的基本上都是女性，這些女性朋友其實可以問問身邊的男性朋友是不是很難捱。當時也有管理者是這樣想的，下令是嚴令禁止士兵有這方面的需求，如此請求實在是讓人羞恥。但是上面人哪知下面人的疾苦，上面愈是禁止，下面人就越是控制不住，往往自己解決，這就使得士兵們往往在熄燈之後，就開始上下其手起來，第二天自然是沒精神，戰鬥力也是每況愈下，著實讓管理者頭疼。
而到了越王勾踐的時候，可能是因為越王勾踐曾為階下囚的原因，能夠對於士兵的這種需求感同身受，於是便為這種事情想出來了一種解決方法，那就是營妓，在全國範圍內徵集一些寡婦，鼓勵這樣的女性進入軍營慰安士兵，又或者是那些犯了罪的女性，強制其進入軍營，成為營妓，就這樣，既避免了士兵們因為生理需求而萎靡不振的樣子，又避免了士兵們因為得不到滿足而去犯罪，侵害周邊的村子，就這樣，一個棘手的問題就得到了解決。
雖然這項制度的制定很是讓人不齒，也被那些文人雅士們所鄙視，但是這已制定卻圓滿的解決了士兵因為自身原因而戰鬥力低下的原則。而到了後世，這項制度是越來越成熟，但是卻也越來越嚴苛，對於那些女性而言，有時候已經不是你自己願意不願意的行為，就像抗日戰爭時期的慰安婦政策，就是營妓的一種演變，變得是極為黑暗，真是心疼這些女性。
而到了現在，雖然很多國家已經沒有了這些營妓，但是在有的國家，仍然在別的國家排有駐兵，就像咋們的鄰國，在那幾十年來，一直都有女性被派去做營妓慰安，直到前幾年人家撤兵，這些人竟然哭著挽留，實在是讓人不直到說什麼才好。
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