科學探索菌
我認為，現代中醫學肯定是科學了，因為基礎理論都是中西醫結合了的
就是傳承陰陽五行的傳統中醫也是科學。
陰陽五行作為中醫的基礎理論，有它那個年代的背景，作為樸素的唯物論在當時唯心論主導的背景下，就是個了不起的進步。在當時就是最符合科學概念了，至少比唯心論更科學。
在實踐中，陰陽五行只是用來指導辯證相互關係的，並沒有特定的專屬指向，沒有什麼人體部位或者組織是陰或者陽，都是相對而言的。五行之間的相生相剋也是相對的，沒有絕對的相生和絕對的相剋
中醫藥是實踐經驗的總結歸類型的學科，有好多現在是沒有找到現代科學依據，但是也有好多方面找到依據了。
科學本來就是探索未知的過程，沒有明白的不能確定是科學是對的，但是有相當實踐等待探索的也不能直接定性為不是科學。
有時候，陰陽五行就像數學的集合一樣，本身就起個歸類作用，本質就是個不需要探究確切的東西，
我覺得，沒有必要探究陰陽五行的實質存在性是否科學，應該看它所指導的辯證關係
結論，
不論傳統中醫還是現代中醫都是科學的範疇。
個人觀點，不喜勿噴。
優絡原Am郭
既然提到陰陽五行，我想對陰陽五行根據中國的文化作必要的說明：陰陽本是我國古代哲學思想。在《內經》以前早有記載，《周易繫辭上》提到：“一陰一陽之謂道”，就是古代兩點論。如《老子·下篇》提出：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”就是陰陽相輔相成論；《春秋左傳》：伯陽父曰“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震”，即“陽”為“陰”所鎮壓，迫使它不能上升，而喪失了自己的處所。“陽”為了突破“陰”的包圍，於是便爆發地震使自己發洩出來。此與現代地震起因——地球膨脹（美·科學家馬丁·科古斯）之說互發。可見古人所講的道理是從實踐中產生的。能說陰陽學說不科學嗎？在下面談談古人對五行學說的認識：《漢書·律曆志》曰：“五星（天上的五大行星）合於五行”，《尚書·洪範》曰：“五行：水、火、木、金、土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土愛稼穡；潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”說明我國青銅器時代的人們，認為宇宙間的一切事物，均由木火土金水五種最基本的物質運行和變化所構成。它們是日常生活中的必不可缺少的東西，所以五行之說的基本觀點是唯物的不是唯心的，也是科學的。科學的東西我們為什麼要拋棄呢？世上無根之木無源之水是沒有的。
醫林一尹
陰陽五行的理論，是中醫辨識疾病的一種理論方式。要中醫拋棄陰陽五行的理論，就相當於讓西方醫術.拋棄科技儀器一樣。他哪裡還會看病？都成了一群飯桶。怎麼會有這種無知的想法？
炎黃子孫純正中國人
我把這個問題置於太水的範疇屏蔽掉了，卻又頑強的冒出來了。既然問得這麼誠懇，交流一下也不妨。我為什麼認為這個問題太水呢?首先是現代中醫拋棄了陰陽五行學說這句話本身就不存立，因為陰陽五行學說是中醫認識疾病的方法論，中醫的髒象學說，經絡學說，方劑學等基礎理論知識都建立在其基礎之上，拋棄了這一基本方法論，那還是中醫嗎?儘管題主冠以現代二字，那也不是中醫，因為中醫和西醫的本質區別並不在儀器設備和藥物成份上，而是在分析認識疾病的方法上。其次這個題目因邏輯混亂導致語義不清。拋棄陰陽五行學說與現代中醫是否科學不存在因果關係，這叫不知所云，免強回答只能算狗扯羊腿。
梅里一了
如果砍下了“西醫狗！”的頭！他又會從哪裡噴糞出的呢？
蒙民心聲
不瞭解祖國醫學的人，別拿您們所謂的"科學"，去曲解中醫! 您們懂醫學嗎？西醫學過幾年? 處理過多少病例? 見過中醫用藥嗎？聽過中醫講學嗎？ 聽聽鄧鐵濤院士給您講講中醫。 那時您就明白自己多麼無知!
邢福樓
拋棄了陰陽五行學說的中醫，已經超過了岐伯黃帝之天人了。因為他已經不算中醫，另外成為一派的開山鼻祖了！媒體給他宣傳好了的話，名氣可以震宇宙，修行勝過，藥王，醫聖，神醫們了！必然永垂青史。可與老子，孔子，鬼谷子並稱四子了。哈哈，敬為天人！
古醫探秘
拋棄陰陽五行，那將是中醫的巨大進步。
到了那個時候，也無所謂中醫了，畢竟醫學屬於自然科學，就像物理學，化學，從來沒有什麼中國物理學，中國化學成分的說法，醫學也不應該分什麼國籍。
不過，那些中醫騙子是不甘心的，沒了陰陽五行，他們還拿什麼來騙人呢？
我是誰誰是我誰是誰2
拋棄了陰陽五行就不是中醫。中醫就不是科學。中醫趕快回歸文化，別湊熱鬧，否則就是垃圾了！
傳奇1750410
不要在中醫面前談科學，也不要用制定的什麼科學標準來評判中醫，那些所謂的中醫是否科學的討論，背後其實是權力和利益的爭奪，他們這些人固執的認為科學是檢驗真理的唯一標準，而否定了實踐是檢驗真理的唯一標準，把自己當成真理的代言人，去掌握裁判權、話語權，去謀求自身的利益，建議你看看下面圖片的內容，裡面有你想要的法案！
