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啟功先生的在對我國現代文化藝術方面的貢獻是等方面的，於書法、丹青、古典文學、詩詞著作豐富，還通曉語言文字學，甚至對八股文有深有研究，同時又是古書畫鑑定專家，精於碑帖之學。啟功先生是北京大學中文系教授、博士生導師，曾任國家文物鑑定委員會主任委員，中央文史研究館館長，中國書法家協會名譽主席等僅看這些頭銜，就不能看出啟功的工作和在這幾方面非貢獻。僅著作方面就有《古代字體論稿》《詩文聲律論稿》，並負責《清史稿》的點校。《啟功叢稿》《書法概論》《書法教學》（錄像）《啟功韻語》《論書絕句一百首》《啟功論書札記》《榮寶齋畫譜第91期——山水花卉·啟功專集》《現代漢語論從》。 與書畫鑑定方面，在45歲既應邀參加故宮博物院回收流散海外文物如唐代韓滉《五牛圖》、以後還參與了北宋金銀字《妙法蓮華經》，文天祥墨跡手札等文物的鑑定工作。
在書法方面，創造性的提出來具有時代特色的《書法黃金分割法》並運用到自己的書法實踐中，形成了啟功體書法，同時並製成字模。 談到啟功先生的書法，還在他對碑帖的精深研究，在這方面可以說是這片園地的開拓者。啟功先生是既研究碑帖中的歷史價值，以及碑刻文辭以證史補事，又能夠賞鑑研究書法，特別是書法方面。人稱其“兩者之間融合貫通，其方法突破前人藩籬”。在書法理論上的建樹，如《論書絕句》，行文雋逸，見解獨到，其中對歷代著名書法家的藝術特色，書法體勢風格，以致辨別書體源流，變遷原因的論述都非常精闢。 啟功先生的繪畫也是非常有自家面貌，獨樹一幟的，雖然被書法之名略有遮擋，但繪畫非成就並不低於書法的成就。
翰墨書道
啟功先生是當代的大師，這是大家公認的，對於啟功先生，我們只能是學習和敬佩，雖然啟功先生已經去世多年，但是啟功先生的學識，人品依然是我們津津樂道的。
啟功先生追溯起來，他其實是皇族，但他並不承認自己的皇族身份，他說自己姓啟名功字元白，啟功先生學習書法源於一次給別人畫畫卻不讓落款的經歷。
田蘊章老師評價啟功先生的書法是當代一流水平，我想就是在現在，啟功先生的書法也能獨領風騷！
啟功先生一生也是很坎坷的，經歷了抗戰，特殊時期，走到了新世紀，自從啟功先生的妻子走後，他孑然一身，獨自度過了自己的後半生。
在啟功先生看來，他首先覺得自己的一位老師，在詩書畫裡，別人稱他為“詩書畫”三絕，但是他卻說書法是他業餘的。
啟功先生為人和善，登門求字者有求必應，他的高風亮節在於他把自己的畫作和書法拍賣的錢用來成立獎學金，而且用的是他老師書屋的名字“勵耘書屋”。可見，啟功先生對於老師的敬重令我們動容。
那麼你對於啟功先生還有哪些看法呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
鐵匠論書畫
啟功先生是當代著名的書畫家、鑑定家、教育家、學者，是雍正皇帝的第九代孫。曾任中國書法家協會主席！啟功先生早年是一位語文教師，因其顯赫的帝胄身世，文革時期被打成了右派，接受思想改造。在改造後期因為他字寫的好，被安排負責摘抄大字報的工作，因大字報要求清晰乾淨、正大醒目、一筆一劃的特點，啟功早期的字就寫的橫平豎直、乾淨利落、堂堂正正。他那種清白乾淨、堂堂正正是發自內心的，不是改造出來的！
上圖是他臨柳公權的“玄秘塔”。他書法中的結構大多取之柳體，同時吸收了柳體挺拔有力、乾淨利落、法度嚴謹、有稜有角的特點！這與他那個時期深入研習碑刻是有關係的。
後來他又對帖學的精髓得以理解，在作品中加入了流暢、靈巧、自然的美感，使得作品多了幾分溫潤與清雅！或許是他經歷了太多的人生苦難與悽美，那種豁達自然的胸懷都在筆下表達出來了。
啟功先生 更以“學為人師，行為世範”當做自己一生的所求。改革開放後，啟功先生已成為書畫大師，但他繼續為教育事業而奮鬥，為了恩澤學子，他將自己的書畫作品義賣所得的資金成立了勵耘獎學金。啟功先生的高風亮節為我們所敬仰！且不論啟功先生在書法界有無貢獻，就他的人格魅力而言也堪稱大家！正如清劉熙載《藝楷》中所說：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之，如其人而已”。真正的書法家是一定有才學的！
硯臺山人
啟功先生是晚清皇族後裔，學養深厚，德高望重，是中國傳統文化的代表，在考古鑑定書畫教育等方面可稱為是大師級人物。平時我們只看他啟體書法，實際上他在古典文獻傳承方面作出了突出貢獻！
魏殿松
從來沒有寫過啟功的評論。
我首先認為啟功是一位德高望重的教育家，他對書法有獨到的見解。
其次我認為他在古董書畫方面的鑑定能力非同一般。
再次作為皇室後裔，能寬以待人嚴以律己，非常不容易，這得益於他的教養和人品！
最後討論書法造詣。啟功自己也說他不是專業的書家。因為書法有特色，個性很強，容易被識別。
啟功的書法，被譽為啟功體，橫細豎粗，字體修長秀氣，別具一格。
啟功是謙遜的，他從來不認為自己是書法家。他對自己的書法有著準確的認知，我們應該尊重他！
就讓我們永遠懷念這位慈祥的老人！
他是當代文人中的典範，就讓後人評說吧。
白面書生之上官青雲
啟功先生的字清秀俊逸，在近現代大家之後啟功可以說是最後一位會寫書法的。這是我買的第一張啟功書法，是1985年先生壯年之筆，有的地方雖然細如遊絲，但是仍能感受到鐵線遊絲的筆力
玩兒的是名家字畫
啟功大師的字可謂字如其人，字如其格，字如其志，正如他老人家的齋號“堅淨居”一樣，堅守，乾淨，充滿人情味。
啟功大師的字可以分為兩個基本階段，風格成熟前啟功大師始終學智永千字文楷書，草書，董其昌行書，溥心畬的繪畫。雖然非常傳統精到但是缺乏自我的個性抒發。六十歲以後由於眼界的改變，融合清末一些書法家的風格，加上柳公權，醴泉銘，等的學習形成了啟功體，用筆乾淨，挺拔，筆筆如折釵股，富有書卷氣。
雖然啟功體已經堪稱大師但是和歷史上更高的書法家還是有很大差距，一方面由於時代改變文化上不可以和蘇黃米蔡，歐顏柳趙等大師相媲美，用筆上也稍微單調一些，容易有千篇一律之感。
最後說啟功的為人，堪稱那句北京師範大學的對教師的箴言“學為人師，行為世範”，謙謙君子，高風亮節，不僅在書法繪畫，也在鑑定，詩詞，佛學，考證，等傳統文化著述頗豐，堪稱人之楷模！！！
法永禪師
啟功先生是享譽國內的書法大家，無論身前身後都是堪為人師，行為世範的！
啟功先生的學問。為學之道貴在謙和低調而不事張揚。啟功先生無疑是學問大家，其在書畫、文物鑑賞、教育等領域頗多建樹，可謂桃李滿園，著述頗豐！雖貴為皇族，但從不以此高人一等；縱學富五車，但從不以大家自居。
啟功先生的為人。 從啟功先生曾經自撰的墓誌銘就可窺見一斑，不作贅述:中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。
啟功先生的書法。啟功先生的行楷書風靡國內，端莊、秀麗、灑脫、雋永，很好看也很耐看！喜歡的人很多，可謂天下誰人不識君！一幅字究竟好不好，從某種程度上講就是看它耐看不耐看。有的人的字，打眼一看覺得很好，但經不起推敲經不住反覆觀摩；有的人的字猛看平淡無奇，但越看越覺得有味道有內涵，給人一種神清氣爽！啟功先生的字就屬於後一種，儘管從某種程度上講，自己並不喜歡這種風格！
冀之筆
中書協裡前無古人，後無來者，啟功值得尊敬。
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個人觀點，啟功的書法，筆駕雲端，秀美之中藏一股浩然正氣，現代書法家除了趙樸初老師，還沒有一個書法家能達到。
