“壇山三道箍，不出娘娘出都督。”棗莊市嶧城區一帶流傳很廣的這首童謠，唱出了明朝的一位“賈都堂”。這就是在當地無人不知無人不曉的賈三近。此人字德修，號石癸，又號石屋山人，蘭陵散客等。民間文學家賈夢龍之子。
賈三近
嘉靖三十七年（1558年），賈三近24歲，參加山東省鄉試，一舉奪魁；隆慶二年（1568年）賈三近高中進士，名次為山東第一，並選為翰林吉士。後歷任戶科給事中，太常少卿，大理寺卿，兵部右侍郎等職務。
賈三近為人正直坦蕩，為官不畏權貴，仗疏直言，為民造福。他自小博覽群書，博採眾藝，詩詞歌賦，無一不精，曾編有《東掖奏草》、《左掖漫錄》等書，可惜都沒有流傳下來。《金瓶梅》是一部反映明中後期市民生活的著作。作者是誰？這個問題，學術界爭論已久，但無定論。明朝萬曆時期的《金瓶梅詞話》刻本的開篇曾寫道“欣欣子序”。這篇序文的就寫道《金瓶梅》的作者為“蘭陵笑笑生”。“蘭陵”是作者的籍貫所在地，好比三國裡的常山趙子龍，潁川郭奉孝。“笑笑生”應該就是作者筆名。
金瓶梅插圖
如果“笑笑生”只是作者筆名，那麼問題來了，他是否就是我們上文提到的賈三近呢？還有一篇廿公《金瓶梅跋》，“廿公跋”第一句話說“金瓶梅傳，為世廟時一鉅公寓言。”意思就是金瓶梅這篇小說，為當朝一文壇巨匠所作。而明沈徳符《萬曆野獲編》言“嘉靖間大名士手筆。”意思是這篇小說的文化常識和生活閱歷，一看就是明朝嘉靖年間的大家顯貴的作品。既然作者是明嘉靖間“大名士”“鉅公”，隱藏其真實姓名，原因應該是此書在當時封建社會為禁書，以免招禍。還有就是作者可能想用此書諷刺權貴，達到某些其它目的。
有不少人認為此人便是棗莊人賈三近，張遠芬發表的《金瓶梅新證》是最有名的。證據羅列了十條，但是比較牽強沒有充足的史料證據，只是主觀臆測，如下（一）古代蘭陵是現在的棗莊及附近區域，賈三近正是棗莊嶧縣人；（二）賈三近是明朝文官，官職較高，名聲不小，可為“嘉靖間大名士”：（三）金瓶梅的成書年代與賈三近的生活時代正相契合；（四）他是正三品大官，其閱歷足可創作《金瓶梅》（五）書中有大量方言，比較有地方特色，賈三近曾經在這些地區居住過，比如嶧縣、北京等地；（六）小說中有幾篇高水平奏章，賈三近正精於此道（七）小說中有些人物事件類似賈三近；（八）小說多有戲曲描寫，賈三近有此生活積累：（九）他曾十年在家困居，有創作的時間保證：（十）賈三近有寫小說的功底。
金瓶梅
但是，本人認為賈三近作為明朝高級官員，雖然因政治失意曾在家閒賦過一段時間，但是玩物喪志，借書諷今可能性太小。他比較正直，敢於勸諫直言，解職在家時仍對官場抱有熱忱之心，希望東山再起，不太可能冒此風險寫出這樣的小說。況且，最後賈三近確實再入廟堂並任兵部右侍郎，卒在任上。
賈三近故居
目前，這個問題仍待考證。但賈三近在我國古代文學史上佔有重要的一席之地是無可置疑的。
閱讀更多 棗莊風物 的文章
