HELLO，大家好，上一期咱們說了《山海經》是一本什麼樣的書。以及對我們的影響。從今天開始，我將帶大家細細的品品這本鉅著。每一經我們將分為二到三篇文章說完。並且把原文展示出來，儘量的說的比較細緻，如果有什麼不對的，請大家為我指正出來。話不多說，開篇《南山一經》。
《南山一經》路線為䧿(que)山山系，從左到右由招搖山起，直到箕尾山止，’一共是十座山，東西蜿蜓 二千九百五十里。諸山山神沒有神名，形象都是鳥的身子、龍的頭。他們彼此之間 沒有統屬關係，沒有等級，沒有至上之神，也不受其他天神的統領。祭祀這些山神的禮儀是把畜禽和璋一起埋入地下，祀神的米用稻米，用白茅草來做神的座席。從山神的形貌來看，這一山系所居住的族群，都以鳥為信仰再看他們用稻米來祭祀的情形，他們應該屬於農耕民族或處於農耕階段。
南山之首，曰䧿(què)山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如穀而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉,其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（xīng），食之善走。麗之麂（原文這個字是上面一個鹿下面一個旨讀為Jǐn“三聲”，因為實在打不出來查了字典同麂Jǐ）水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
又東三百里，曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。
第一座山：招搖山
南方第一列山系叫作䧿山山系。䧿山山系的第一座山，也是最西邊的一座山，叫做招搖山，它屹立在西海岸邊，山上生長著許多桂樹，又蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中還有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，名字叫做祝餘，人吃了它就不感到飢餓。山中又有一種樹木，形狀像構樹，卻呈現黑色的花紋，它的花開放後發出耀眼光芒，照耀四方，名稱是迷穀，人佩帶它 在身上就不會迷失方向。
話說山中還有一種野獸，形狀像猿猴但長著一雙白色的耳朵，既能匍匐爬行，又能像人一樣直立行走，名稱是狌狌o狌狌就是今天的猩猩，性情與人很像，身高約四五尺，口內有牙齒三十二顆，鼻樑塌陷。一般在山林中用樹葉建造小屋，然後居住在裡面。如果在它年幼時將其捕捉，則能夠被馴化而和主人和諧相處。古代的人認為吃了它的肉可以使人走得飛快。
根據資料，在遠古時期，中國南方氣候溼熱，有點像今天東南亞的熱帶島嶼，到處是原始森林，當時也許就有猩猩棲息。而現在印度尼西亞的原始雨林中還有紅毛猩猩分佈。猜測在招搖山的猩猩大概就是這樣的種類。
被認為是最接近《山海經》的形象的狌狌 清.《吳友如畫寶》
根據傳說招搖山上的狌狌會說人話，百餘頭為一群，出沒山谷之中，它們知道過去卻不能預測未來，還特別貪心，十分喜歡模仿人喝酒和穿草鞋。於是當時的人類便常在路上擺酒，旁邊還放上幾十雙連在一起的草鞋，狌狌走過便知道放置這兩樣東西的人類和他們祖先的名字。開始它們喊著當時人類和他們祖先的名字，還一邊大罵：“又來誘惑我， 才不上你們的當呢！”然後就走開。但過了一會兒它們又返回，眼睛盯著酒和草鞋，又罵，然後又走開。如此來回幾次，終因抵受不住酒和草鞋的誘惑，便相互嚷著要喝酒，還把草鞋套在腳上。結果喝得大醉，這時人們便出來捕捉它們，醉醺醺的腦袋和連著的草鞋讓它們想跑都跑不動，便一起被人捉住。它們知道人類擺酒的目的，卻因為貪心，禁不住誘惑而成為人類的盤中餐。
另一版本狌狌的形象
招搖山除了有狌狌這個野獸之外，還孕育了麗麂水，這條河從山澗中流出後，向西奔騰流入大海。水中有許多叫作育沛的東西，人佩帶它在身上就不會生蠱脹病。
招搖山是《山海經》中記載的第一座山，關於他的地理位置有四種說法，第一種說法認為是現在的岷山，二是現在雅魯藏布江源頭的狼阡喀巴布山，三是現在廣東連縣，第四位現在廣西興安縣的苗兒山。其中，大多數人認為是廣西苗兒山的說法最可信。苗兒山海拔2141米，是廣西乃至華南地區的第一高峰，山中及附近一帶以產桂為主。由此可見，從招搖山發源的麂水應該是灕江。
第二座山：堂庭山
招搖山往東三百里，是堂庭山，山上生長著茂密棪的(yǎn)木，棪木是一種喬木，它的果實紅了就可以吃。山中還有許多白色猿猴，白猿的樣子像猴但手臂粗大有力，腿長，動作敏捷，擅長攀爬，其喊叫的聲音聽起來很哀怨。擅長攀緣和獨特的鳴叫是白猿的兩大特徵。有人認為白猿是銀色烏猿，它周身銀白，唯有前爪和臉是黑色的，所以得此名。銀色烏猿生於印度，中國也有傳說，猿是長壽的動物。古人認為猴子活到八百歲就變成了猿。李時珍在 《本草綱目》中也說，猿產於神山廣川之中，手臂非常長，能夠吸取自然之精氣，所以其壽命很長。堂庭山還盛產水晶。這種水晶也叫水玉，傳說神農時代的雨師赤松子，正是因為服用了這種水玉，不但能夠教神農，還能入火自燒而不死；炎帝的小女兒曾效法赤松子，也成了神仙。除了水玉以外，堂庭山中還蘊藏著豐富的黃金。
今天我們先說完這二座山，接下來會把《南山一經》其餘的慢慢展現給大家的，希望大家喜歡
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