站在歷史的角度上來說,有沒有依據證明成吉思汗是中國人?

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從出生和活動的地域上看,很難界定成吉思汗是中國人。

成吉思汗一生沒有到過中原,確切的說他只是與中原有著淵源關係。1271年,成吉思汗的孫子忽必烈入主中原建立元朝,封他爺爺為太祖,作為家族後代,追封先輩為蒙元帝國的始祖,合情合理沒有問題,但無法改變先輩的棲息地,更不能重寫先輩與中原政權的實質關係。因此也就不能認定成吉思汗就是中原人。

我為什麼強調中原,是想先釐清歷史上“中國”與現代中國的不同。“中國”這個稱呼三千年前就有了。1983年出土的西周文物上中的“餘其宅茲中或”,據專家考證,“中或”就是中國。“國”,在古代是指“城”。“中國”一名,古代含義不盡一樣。有的指京師為中國,有的指帝王所在的都城為中國,有的則指華夏族和漢族所在的地區為中國。自漢代開始,人們常把漢族建立的中原王朝稱為”中國”,兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。有意思的是,遼與北宋,金與南宋,都自稱“中國”,且都不承認對方為中國。

因此,歷史上的“中國”不等同於今天的“中國”。而且我國曆代王朝都沒有把“中國”作為正式國名。直到辛亥革命以後,才把“中國”作為“中華民國”的簡稱。1949年以後,也把“中國”作為“中華人民共和國”的簡稱。嚴格地說,古代“中國”是一個形容詞,而不是一個專有名詞。

現有的典籍和文物都沒有記載,當年的成吉思汗並沒有像其他兄弟民族那樣,自稱為“中國”,這是因為他的部落在漠北草原,1206年建立的大蒙古國(和元朝兩碼事)並沒有包括中原,征服中原大地那是他的孫子輩了。所以,成吉思汗與中原沒有關係,現今關於13世紀的成吉思汗是否中國人的爭論,其稱謂就不確切,況且那時還沒有中國的國家名稱。這,大抵是爭議成吉思汗是否中國人的一個重要原因吧。

成吉思汗,無疑是一位傑出的軍事家、政治家。他一生中多次發動對外征服戰爭,勝利的號角響徹中亞地域和東歐黑海海濱,在冷兵器時代是絕無僅有的。今天一些人們仍然追憶抑或敬仰這位一代天驕,也是理所當然的,畢竟,成吉思汗對世界歷史有著重大影響。

今天我們為成吉思汗的“國籍”糾纏不休,實際上沒有多大意義。具有重大歷史意義的是,13世紀以來經過長期的磨合嬗變,各民族已經融入中華民族大家庭。譬如,僅存97年的蒙元帝國,雖然部分王公貴族被朱元璋驅至漠北,但遍佈九州的蒙古族卻逐漸融入民間,滿清也同樣如此。中國的民族融合不同於歐洲等國家地區,我們不僅僅是通過姻親,重點是文化上的融合,對中華傳統文化的高度認同。

無論是元朝還是清代,他們都無一例外承襲了中國中央集權體例,尊儒家文化為道統,元清兩代都為前朝修過史書,他們認為過往歷朝歷代皆正統。從儒家文化道統看(衍聖公傳承不斷),元清也同樣是中國的正統道統。

這就是絕不能視兄弟民族為外族的根本原因。他們都是中國人,他們是中華大家庭的一員。這其間當然包括了忽必烈、康熙等中國歷史上曾經的統治者。


掌上三言兩語


老朽來回答題主你這個腦殘問題,首先從道統上來說,當時道統是南北朝分裂,無論遼國還是宋國都是具有道統的,而包括現在在俄國甚至歐洲一些國家,中國的發音還是契丹。這就是道統,懂嗎?而且當時宋國對遼國是俯首稱臣,而且還要稱臣納貢。所以相對來說,遼國更加具備道統。而且很多當時的科舉中舉了的舉人拿著文憑跑遼國當官去,文化的一致度也就不多說了。

那麼繼續說金國,金國不堪遼國的壓迫,又和宋國簽訂協議,之後金國推翻遼國,拿下了道統,相當於革命成功後拿到道統。之後宋國又撕毀協議,開始玩文字遊戲,所以金國侵宋期間,宋國又對金國稱臣納貢,那麼道統就是在金國。

再之後成吉思汗的蒙古部不堪金國欺壓,起義革命,推翻了金國的統治,甚至收編了宋國,那麼道統就在蒙古。

而無論現在黃金家族成員所屬國籍,還是從成吉思汗出生和埋葬地來說,成吉思汗都是中國人,而如果非要牽強附會的說外蒙獨立的話,那麼只能說是民國的某位賣國的大人物最開始簽訂的不平等密約裡有東三省和蒙古割讓,換取境外對其革命的支持。後來我朝推翻民國,奪得道統之後,當時一些牧奴和某些野心王爺的鼓動之後,而且我朝也是為了換取新中國的工業扶植,這才允許其獨立的。

所以題主可以別嗶嗶了,畢竟我朝領土不容分裂,題主提出的所謂成吉思汗不是中國人,下面就要引用某些網特間諜的最愛了,接著就說元請非中國,就要漢地十八省獨立之類的屁話了!誰要是有不同意見的就妥妥的被蠻夷了,話說誰知道題主你是不是漢人,是不是中國人,誰知道你提這個問題的時候的居心,誰知道你是印尼豚還是小棒子,學了幾天中文就跑這來裝我們漢人?我們漢人就這麼不堪?放著眼前的太平日子不過,跟南非學?搞種族隔離?放著眼前的經濟不搞,去吃糠咽菜?


老韓推車的韓


中華民族本身就是多民族組成的,你能說內蒙人不是中華兒女嘛?從今天的視角看,成吉思汗及其子孫都深受漢文化的薰陶,甚至被漢文化同化,現在的漢人都同化過異族,也學習了少數民族的一些技能,胡服騎射”的故事就能說明問題,戰國時趙武靈王為了國家的強大,推行“胡服”、教練“騎射”的故事,表現出趙武靈王注重實用、勇於改革,“羌笛何須怨楊柳”中的羌族早就被漢人同化,成為中華民族的一員……就是很好的例證。不管蒙古騎兵征戰四方,最後定都還是在北京而不是羅馬,這也說明了黃河流域的漢文化中心,在當時的異族蒙古人心中的地位,今後隨著牧業生產的工廠化和現代化,蒙古族必將進一步退化和漢化。


王者榮耀26755931


這個問題問的很腦殘。在當時的中國版圖四分五裂,有南宋,大理,金,西夏,西遼,吐蕃諸部,蒙古。在鐵木真稱汗之前屬金國統治之下。元朝滅亡,明朝建立,也是明朝的領土,以及清朝時期。後來讓給搞丟了,分裂成為蒙古國,如果不分裂出去噴子們還會這樣問嗎?再說了中國自古以來就是一個多民族國家,不能因是少數民族政權就去否定它的歷史,抹黑它,排斥它,在中國歷史上扮演重要角色。


孛兒只斤鐵木志龍


在內蒙古鄂爾多斯成吉思汗陵園博物館,擺放著成吉思汗和他的隨行人員用過的很多器具,就這些器具、文獻資料足以證明他就是中國人。因為我的家就在鄂爾多斯市,我就是一位中國人。


BAIRUNQING


首先中國人這個概念本身就不好界定,子孫是中國人,祖上是中國人嗎,不一定。祖上是中國人,子孫就是中國人嗎,不見得。蒙古人算不算中國人,不同的朝代答案不一樣,所以題主這問題的答案是說什麼都對,說什麼也都錯😂


歷與史


厲朝厲代對中國人的定意不同,每一個歷史王朝的疆土面積也不同。中國本來就是一個多元化,多民族的國家。而成吉思漢也是中國幾千年封建王朝中的一個。當然是炎黃子孫。


追夢16229


只能說蒙元做了多好的一個模板,等到下一個異族滿清進來的時候,也是瘋狂擴張,到後來,漢族又起來,管不管是不是我們打下來的疆土,元,清我們都認祖歸宗了,土地我們也笑納了。不能簡單把元和蒙古直接對等,元進到中國內陸後,也是按自己是正朔對待的,包括後來的乾隆皇帝不也去祭拜朱元璋嗎,我們博愛,都認祖宗,不管別人認不認,哈哈


夜瞳流水


謝。中國~華夏。✔兒女。


原生態yao


一個蒙古沒有分成內蒙古和外蒙古之前只有一個蒙古,成吉思汗就出生在蒙古,有於後來獨立的一部分就便成了外蒙古,實事擺在面前,就差每個人的解讀了。


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