隋軍在戰鬥中
《隋文帝伐陳檄》
（隋文帝楊堅 公元589年）
原校雲：悅，西魏永熙三年卒。隋伐陳，以侯莫、陳穎為行軍總管，悅當作穎。梅鼎祚雲：《隋書》穎本傳，穎從秦王俊出魯山道伐陳。又《秦王俊傳》：俊為山南道行軍元帥，督三十總管屯漢口，為上流節度。則此檄稱寡人乃秦王俊，如晉王廣檄陳江總等稱寡人也。今以屬秦王，然不曉何人筆耳。）
夫文軌未同，江湖致阻，風雲密邇，良用依然。肇歲猶寒，想如宜也。經始戎務，念以勞懷。寡人肅稟天策，爰徵不庭，懸旌秣馬，今次楓岸。夫時有盛衰，運有興滅。積德必慶延後嗣，長惡則祚不及遠。陳氏往因際會，竊有金陵，頊承立，遽相屠害。叔寶嗣偽，彌復忍虐。沈酗日增，內荒愈甚。雕牆峻宇，加錦繡於土木；嚴刑酷法，陷人物於塗炭。諫士喪身，元良箝口。無道之極，自古罕聞。有一於此，何可不滅？斯皆公等所悉，素匪寓言。我皇誕膺靈命，光臨大寶，再闢乾坤，重懸日月。歷代逋誅之寇，曠古不羈之民，感我仁風，鹹沐至道。唯彼吳越，猶未革心。主上義存字小，含以寬大，冀能撫肓彼民，守其封域。而窮兇極暴，日就月將，士庶無聊，人神共憤。乞師繼軌，獻款相尋，愍彼黎元，實興我役。已有別詔，止廢偽主之身；此外士民，鹹從盪滌。西自巫峽，東達滄海，鉅艦覆波濤，樓船出雲霧。瓜步、六合，當腹心之衝，渚宮、漢口，據上游之勢，曲江鎮揚，據其要津，鐵馬介夫，千群萬隊，攘袂扼腕，唯所用之。彼國兵士，多少備見，以寡御眾，理在非敵，救首救尾，將何以及？況復士無鬥心，人懷二志，身雖擐甲，情在倒戈。假使穰苴更生，孫武猶在，亦不能施其智略，況異昔日者乎？往者呂梁之師，一舉殲滅；淮南之地，二旬悉平。彼之將帥，皆奔走之餘，何可用也！世公早涉戎旅，備經徵行，安危之勢，如近目前，得喪之機，若觀掌內。以國家今日之盛，偽主若猶可全，為其展效，容復可爾？江東難立，有識同知，陳氏必亡，賢愚共見。天之所廢，誰能興之？既無所成，徒自傾覆。夫毒蛇螫手，壯士斷腕，豈不惜其肌骨？所存者大也。公若轉禍為福，因機立功，翻然奮飛，共弘大業，則江東士眾，免於鋒刃之苦，天下生民，欣然太平之世。公當位極臺鼎，福延子孫，爰及宗族，鹹加榮寵。豈與夫不識天命，拒我王師，舉死扶傷，履涉膏血，同年共日而語哉！斯皆肝膈至言，成敗大理。幸非可惑，宜早圖之。
隋軍征討突厥
白話文：
唐朝隋書作者原來的校注：陳悅已經在西魏永熙三年去世。隋伐陳時，以侯莫、陳穎為行軍總管，把陳悅當作高熲。明朝文學家梅鼎祚說：《隋書高穎本傳》中記載，高熲跟隨皇子秦王楊俊從山東出兵伐陳。《隋書秦王楊俊傳》中記載，楊俊被皇帝任命為山南道行軍元帥，率領三十名行軍總管屯兵漢口，作為伐陳大軍的上流節度使。這篇檄文稱呼的寡人是秦王楊俊，如同晉王楊廣在伐陳時自稱寡人一樣。現在這篇檄文認為寡人是秦王楊俊，不知道出自何人的手筆。
現在大隋天下文字沒有統一，道路也沒有一樣寬度，在長江和洞庭湖上的航行受到阻攔，風雲密佈，天下仍然是原來的樣子。去年天氣寒冷，想討伐陳國也沒有成行，軍隊將士們經過一年的休整，想他們也非常辛苦。我大隋朝廷的秦王楊俊，恭敬的接受了皇帝陛下的任命，擔任了伐陳大軍的上將軍，率軍平定南方不尊皇命的偽陳朝廷，我們朝廷大軍厲兵秣馬，旌旗遮天蔽日，已經全部在長江北岸集結。天命有興盛和衰亡，國運有強大和衰落。如果皇帝和朝廷施行德政仁政，國運必定長久，子孫必定會福澤綿長，如果皇帝和朝廷施行嚴苛的惡政，國運必定不會長久。
陳國君主因為過去的因緣際會，偶然佔據了江南，竊取了金陵成為都城，建立了偽朝廷，隨後就對江南的士民百姓進行了壓榨和迫害。當今陳朝的皇帝陳叔寶繼承了偽朝廷的皇位，更加殘忍昏庸暴虐，天天飲酒歌舞，江南的饑荒越發嚴重了。陳叔寶置江南百姓的生命不顧，大興土木，興建宮室；對百姓實行嚴刑峻法，使得江南百姓生靈塗炭，使得忠誠正直的人因為勸諫而被殺，活著的人不再開口了。像陳叔寶這樣的無道昏君，自古以來都很少見到！有這樣的無道昏君在，國家怎能不滅亡呢？這些都是諸位聽說的，都是天下百姓知道的。
隋朝科舉制
我大隋皇帝上承天命，登基建國，重整江山，再造一個郎朗乾坤，清平世道！自古以來從未被緝拿的盜賊，自古以來從未順從朝廷教化的桀驁不馴的人，被我大隋朝廷的仁義所感動，都沐浴更衣然後歸順我朝。現在只有江南吳越之地，沒有歸順大隋朝廷。我大隋皇帝心存仁義，以寬容對待天下百姓，希望能夠教化陳國的百姓，為他們守好自己的家園。現在陳國朝廷窮兇極惡，百姓官民生活在暗無天日中，陳國朝廷已經是人神共憤。陳國百姓盼望我大隋軍隊前去解救他們，獻上錢財尋找我大隋軍隊，憐惜他們，給他們帶去希望，這就是我大隋朝廷發兵討伐陳國的原因。
我大隋朝廷已經發出詔書，要求陳國皇帝自行廢除皇帝身份；所有將士官民，全部都要服從我軍的號令。現在西起巫峽，東到大海，大隋的鉅艦壓住了波濤，樓船的風帆像天上的雲霧一樣遮天蔽日，瓜步、六合是進攻的要衝之地，渚宮、漢口 的軍隊佔據長江上游，鎮江、揚州的軍隊據守險要，鐵甲軍士和民夫，千軍萬馬，挽起袖子，捲起褲腿，只想要為征討大軍出力。你們陳國的將士，有多少人我們是知道的，你們想要以寡敵眾，應該不是我大隋朝軍隊的對手，一旦我軍開始進攻，你們是顧頭還是救尾呢？怎能來得及呢？況且你們的士卒毫無鬥志，人人都有二心，身上雖然穿著鎧甲，但心裡時刻想著倒戈投向我軍。即使古代名將司馬穰苴重生，孫武還在世，也不可能施展他們的智謀韜略，況且這些名將早已不在人世了！昔日的齊國軍隊在呂梁一戰就被我軍一鼓盪平；淮南地區的叛亂，二十天就被平定。你們的將帥都已經四處逃散了，哪裡有可用的人呢？
陳國周羅睺都督早年投身軍旅，沙場征戰數十年，國家安危的局勢，近在眼前了；得到或失去的機會，如同放在手掌上一樣明白了。以我大隋國家今天的強大，陳國偽朝廷和偽皇帝陳叔寶如果可以保全，為公施展才能的機會，你還可以有時間考慮一下行嗎？但是現在江南再也難以獨立存在了，這是天下人的一致看法；陳氏小朝廷必定會被我大隋所滅，這是無論智者愚者都能看得見的。既然沒有辦法有所成就，只有白白地隨著陳國小朝廷一起覆滅！就像毒蛇咬了人的手，壯士砍斷了自己的手腕，難道不知道愛惜自己的肌膚和骨頭嗎？能生存下來的才是最好的。公如果能夠避開禍事，轉為好事，趁此機會立下大功，與我軍一起共謀大業，則江東士民百姓，就會免去刀兵之災，天下百姓就會安享太平盛世，公會位極人臣，子孫福廕不斷，家族福澤綿長，都會倍加榮寵。
如果陳國軍民不順應天命，抗拒我朝廷大軍，那你們就會死傷慘重，屍橫遍野，鞋踩的地方全部被鮮血浸透了，還說和天下人在一起共享太平盛世嗎？
以上這些都是肺腑之言，都是古今成敗的大道。幸虧這些道理不會讓人迷惑，你們應該早早考慮。
隋朝科舉制
《隋文帝伐陳檄》一文的作者，是古代傑出的政治家軍事家，隋朝開國皇帝隋文帝楊堅。
楊堅生於西魏大統七年（公元541年），弘農郡華陰（今陝西省華陰市）人。漢太尉楊震十四世孫，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時封為隨國公，楊堅承襲父爵。北周宣帝繼位，以楊堅為上柱國、大司馬，位望日隆。北周大定元年（公元581年），楊堅受北周靜帝禪讓為帝，改元開皇。開皇九年（公元589年），派晉王楊廣南下平陳，統一南北，使得自漢王朝滅亡後，分裂割據長達三百六十年之久的中華大地再次迎來了大一統的局面，這是順應歷史潮流，順乎天下民心的盛事，也是隋朝和隋文帝建立的不朽功業。
隋文帝即位後，在政治、經濟等制度方面進行了一系列的改革。修定刑律和制度，使適合於南北統一後的中國。廢出了自魏晉以來實行的九品中正制，還開創了科舉制，影響此後中國歷史一千多年。在中央實行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制，由此鞏固了中央集權。多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。隋文帝對周邊各族，採取了軍事上的防禦和政治上的招撫政策，有效地處理了民族矛盾， 被北方少數民族尊稱為“聖人可汗”。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，5000多萬人，是中國古代農耕文明的輝煌時期。
隋文帝在位的二十四年間，銳意改革、政績卓著，隋朝是個承前啟後的朝代，上承南北朝，又為大唐盛世的到來打下了堅實的基礎。仁壽四年（公元604年）在仁壽宮去世。終年六十四歲，廟號高祖，諡號文皇帝，後世人們就稱楊堅為“隋文帝”。
楊堅
《隋文帝伐陳檄》創作的歷史背景和意義
《隋文帝伐陳檄》作於開皇八年（公元589年）十月，五十一萬伐陳大軍集結完畢時，戰至開皇九年（公元590年）正月，隋軍攻破陳朝都城建康（今南京），俘獲陳朝末代皇帝陳叔寶，再過一年後徹底收復嶺南，完成統一大業。
《隋文帝伐陳檄》就是隋朝統一全國的總動員令，是向全國進軍的公告，檄文隨著隋軍的進攻步伐傳遍了江南，有力配合了統一戰爭的進程，蘊含著縱橫四海睥睨天下的帝王氣魄！
作者結合史料和自己的理解，將檄文翻譯成白話文，有不當之處請讀者朋友批評指正！
有詩云：
地憑宸極，天縱神武，
開運握圖，創業垂統，
撥亂反正，濟國寧人，
六合八紘，同文共軌，
玄酒陶匏，雲和孤竹，
禋祀上帝，尊極配天，
偃伯戢戈，正禮裁樂，
納民壽域，驅俗福林
卜世不永，豈天亡乎？
隋朝長安城
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