八十年代，一部《少林寺》火爆全国。国内各地都掀起了学习武术的热潮。许多有志青年不远千里来到少林寺，希望能学到电影中的绝世神功。但电影毕竟是虚构的，
真实中的少林功夫并没有那么神奇。于是，各方武术爱好者乘兴而来，败兴而归。但在他们心中，绝世神功仍存在这个社会。只不过，那些会神功的大师都隐藏在山野中。
少林寺电影
在这种背景下，有些“大师”就出现了。
前有闫芳演示“隔空打人”，后有太极雷雷展示“鸟不飞”。不明真相的吃瓜以为神功又出世了，他们对这些假大师趋之若鹜。有一天，一个叫徐晓冬的小伙子在网络上公开揭露这些这些大师的耍人把戏。那些被对神功入迷的拳迷对此还嗤之以鼻。
太极雷雷
他们始终认为自己的师父是能秒杀现代搏击的。但一次比武的结果让他们瞠目结舌，徐晓东极速KO大师雷雷。看见自己引以为傲的大师被徐晓东秒杀，他们感觉自己被骗了。假的，都是假的，大师是假的，太极是假的，武术也是假的。于是，武术不能打成为了年青人的共识。武术在很多年青人眼中就是垃圾。
格斗狂人徐晓冬
雷雷大师是假的，这没错。但承载着中华文化的武术是垃圾就有点偏激了。
武术是先辈们在作战，护镖，行走江湖时所总结的杀敌防身的技术与经验。作为一门格斗技，武术肯定是能打的。武术和现代格斗的区别在于使用的场合不一样，所以他们的技术也不一样。
最近，拳城出击的拳击冠军“独臂大侠”熊呈呈就在微博上展示了咏春与拳击的区别。
咏春是传统武术，发源于广东。
拳击是现代格斗，发源于英国。
咏春和拳击的区别也就是武术与现代格斗的区别。
熊呈呈认为：功夫没有好坏，好坏的只是在人。
独臂大侠熊呈呈
熊呈呈是拳城出击的拳击冠军。但在习练拳击之前，他还练过多年的咏春。所以，拳击和咏春的区别，熊呈呈再了解不过了。
他在微博中发布了一个视频，视频中他分别用咏春和拳击技法来应对对手打来的直拳。
如下图所示，在面对直拳时，熊呈呈选择用屈臂防守挡住对方的直拳，并用勾拳反击。屈臂防守再反击是拳击比赛中最常用的技法。当然闪躲反击、后退反击也是拳击的技法。但躲闪、后退之后，反击的时机不好把握，而且屈臂防守消耗最少。所以屈臂防守应用最多。
熊呈呈演示曲臂防守
咏春技法在面对直拳时一般会是摊打。如下图所示，对方打出直拳，熊呈呈首先走到对手的侧面，躲避掉对手的攻击，然后再攻击。如果对手拿刀的话，练拳击的可能会左右闪躲来规避风险。但拳击的闪躲并不能完全躲掉攻击。
练拳击的时候，教练会强调，要擦着对手的拳头躲闪。如果是刀的话，运用这个技术就很危险。咏春的摊打讲究的是首先规避风险，所以绕道对手侧面。先自保，然后再进攻。
熊呈呈演示摊手
熊呈呈说：“咏春与拳击的区别在于使用的环境不同。遇到危险或进攻，咏春首先想到的是规避风险。拳击想到的是用屈臂挡住或用躲闪削弱。在街头，这个风险可能是刀，挡住是不可能的，只能规避。但在擂台上，拳头的力量是可以用手臂挡住，或用躲闪削弱的，就没有必要每次都规避。并且，每次都规避的话，体能是个很大的挑战。功夫没有好坏，好坏的只是在人。”
拳击曲臂防守
熊呈呈的示范清晰地展现了武术与现代格斗的不同之处。武术是前人行走江湖的看家本领。遇到危险，首先自保不被伤着是所有武术的中心思想。这个思想在西方的防身术中也是重中之重，著名的马伽术也十分强调规避危险。因为面对持械的歹徒，与其徒手搏斗是很不明智的选择。
以色列马伽术
综上所述，国人应该对武术充满信心。武术是特定环境下的产物。他的使用场景也是街头。目前，他还不能适应擂台这种环境。让武术走向擂台需要一个过程，这个过程需要大家一起努力。空手道最初也被泰拳血虐，但在几代日本人的努力下，空手道也适应了擂台。传武需要的是抢救而不是被唾弃。不能因为几粒老鼠屎，咱们就怪罪这窝粥。功夫没有好坏，好坏的只是在人。
日本空手道
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