JJ-魅力值Ax小豪
日本人戰敗之後都會切腹？我覺得應該是被神劇給灌輸了太多日本切腹的思想了。戰敗以後的日本並未是想象中的切腹，用腦子想一下就知道了，大多數日本並通過當時美國和中國的支援坐船回到日本去了，在葫蘆島還有日本人戰敗回國時候的遺址，建議有時間可以去看看。既然說到切腹這個事情，那麼就聊一聊日本人對於切腹的看法。
日本人有哪些切腹的理由？
最能夠反應日本思想文化的時代應該是日本江戶時代，那個時期的日本封閉保守，傳統日本文化也是大為發展。在日本江戶時代會因為什麼事情切腹？
追腹：恩主或者主公去世之時，家臣多是追隨腳步切腹自殺。在1683年被禁止。
違反規定；
表達抗議；
決鬥失敗：其實就是和別人吵架沒有吵贏；
違法行為；
工作失誤：多是官員因為政策失誤方面；
戰敗後天皇為何沒有切腹？
這點兒比較有意思，日本自有切腹歷史以來，沒有一位最高領導人切腹的例子。在古代日本藩主的時代，也沒有哪個藩主主動切腹謝罪或者承擔責任。基本上是輔佐之人進行裁決，所謂的“以正效尤”。現代話來講，這些人就是“壁虎的尾巴”。
以這個歷史為背景，我們再來看一看日本的昭和天皇，切腹的主要歸結點有兩個：責任和承擔。所謂的責任就是戰爭的責任是否在於天皇，是不是需要天皇來承擔。這個講起來可能有些複雜，因為日本人的思維較為難以理解。簡單來說，戰爭的責任最終劃分不再天皇，天皇也免除了審判，日本也保留了天皇制度。而責任承擔來說，是舊日本軍部的頭目東條英機。
部分文章介紹：
《日本製造業“晚節末路”：真的只能淪為下游供應商？》
《雷克薩斯豪車隨意換！豐田即將推行新業務，汽車界變革來臨》
《年年虧錢，索尼為何還要堅持做手機？背後是老謀深算》
日本二三事
眾所周知，日本是一個非常瘋狂的國家，做事也是非常的極端。哪怕是日本女人都是讓人很是佩服她們的心狠手辣，在抗日戰爭時，日本為了擴大兵力，便把一些女子嫁給日本男人為妻，讓她們在結婚後勸說丈夫上戰場。
而很多日本男人在結婚之後卻是不想在走上戰場，於是日本女子都會拿刀自殺進行威脅，因此很多日本男人不得不為此走上戰場甚至於一輩子都回不來了，而對於這些女人來說並沒有什麼影響，因為他們在日本男人走後他們很快的就會嫁給另一個男人，然後採用同樣的方法，不得不說日本女人真的是非常的心狠了。
日本人不僅對別人狠對自己更狠，他們都崇尚所謂的武士道精神，每次在戰敗或者是沒有完成上面下達的任務，他們都會掏出自己的武士道，嘴裡咬著一塊布，然後切腹自殺，而且像這樣的士兵也是非常居多，可見當時的日本在灌輸思想發麵還是非常成功的，不管是日本女人還是男人都是被灌輸了這種極端思想。
二戰後日本作為戰敗國，天皇最終宣佈投降並且簽訂了投降協議並且做出了鉅額賠償，但是當時的日本天皇應該是跟美國達成了什麼協議，日本天皇裕仁卻沒有收到任何的懲罰，之後美國也是在其國內開始建立軍事基地，而當時的天皇裕仁過的也是非常的滋潤。
當時的駐日美軍將領麥克阿瑟出於好奇便問了日本天皇一個問題，為什麼日本戰敗你卻沒有切腹呢？而當時的裕仁卻很是平常的回覆了四個字“無能為力”，不得不佩服日本天皇的臉皮啊，竟然可以如此淡定的說出這四個字，不知道那些切腹自殺死去的日本軍人知道這個會有什麼想法，很多網友表示：估計死了也會氣了再次吐血吧，果然不愧是一代天皇，還真是有過人之處。
歷史掌故
日本天皇真正掌國也就1868年明治維新、倒幕運動成功以後到1945年二戰日本戰敗這之間的這短短87年的時間。由此可以看出裕仁天皇肯定是日本最大的戰犯。
那麼為什麼裕仁這個最大的戰犯卻在二戰後沒有被追究戰爭責任呢？
這是因為，二戰後美國出於美蘇爭霸的需要。美國為此目的需要付出最小的代價把日本改良成為附合美國需要的附庸。而為了實現這個目的，對日本天皇這個日本二戰中最大的戰犯不去追究其戰爭罪責，而是利用其來迅速掌控日本才是更為現實的做法。
更何況，美國認為只要按美國的意願對日本進行從上到下的改良，把日本舊有的財閥勢力剷除、把日本天皇從神壇上拉下來成為凡人、政治體制上日本成為徹底的虛君化的君主立憲制，那麼殺了日本天皇就遠遠不如留這個最大的日本戰犯一命來保證日本迅速穩定的過度成為美國的附庸更有價值。
裕仁天皇在明知道自己性命無憂、而且皇族能代代富貴的情況下，裕仁天皇當然就選擇苟且偷生了。之於如何向那些為天皇效忠的白痴交待，做為天皇的裕仁根本不需要考慮，因為這些賤民原本為天皇效忠就是理所應當的麼！
史可見證
對於日本人，就像姓一樣，恥也是有等級性的。天皇沒有姓是因為日本的姓都是天皇賜給臣子的。恥也差不多，因為再往上天皇不對任何人負責了，所以事情搞砸了，也不需要恥，也不用謝罪。罪就是有負於人，有負於國。但是在彼時的日本，朕即國家，對不起自己，不叫罪。。經常看見一群連菊與刀都沒看過的，去噴日本天皇為啥不切腹，也是搞siao。
當然裕仁他自己是不敢這麼和麥帥回答的。。。畢竟麥克阿瑟有能力給他判罪。。日本社會的穩態被美軍打破了。
注意，我沒說裕仁在國際上沒罪。而是說，無論在日本文化還是政治習慣上，他沒罪。即對於當時朕即國家的日本來說，只有盟軍最高司令部能給裕仁定罪。。
就像古時候兩戶豪強火併，張家輸了，但是張府上下沒人能說主子的錯，主子也不會覺得自己有錯，底下的下人還要趕緊說都是奴才功夫不好，打輸了，給主子丟人了。然後勝利者老李家來了，說，老張頭，你想活麼。。。想活可以，你家產業收入以後我抽一半（白抽，保護費），你女兒嫁我兒子當小妾，嫁妝是你山南兩千畝地還有你前年在張家祠堂附近埋的金餅。。。張老爺“你！！！。。。。。。！咳咳咳。。。親家公。。。”。。李老爺走後，張老爺對一班奴才一頓打罵，然後第二天把女兒送上了轎子。。
來自中國的阿拉丁
首先聲明這是一篇帶著一個普通中國人的視角，在假設性的基礎上進行的分析。
日本的特殊歷史進程，日本天皇沒有這個權利做出切或不切腹。但可以換另一個視角觀察這個事實現象。
首先回答四個問題：一、追究天皇責任的目的是什麼？二、追究天皇責任的意義又是什麼？三、追究天皇責任的結果能得什麼？四、當時有能力追究天皇責任的國家是誰？
然後再尋找沒有追究天皇責任這條線索的落腳點在哪裡？
第一個問題的大致答案是追究天皇責任的目的無非是將日本事實上的戰敗再次確認一次而已（無論出於什麼目的，只是再次確認一次日本戰敗這個事實）。
第二個問題的大致答案是追究天皇責任的意義就在於“基於各方站在各自立場上這個出發點從法理、情緒、情感這個基本點出發”發洩出來（無論出於什麼邏輯和思考點，追究天皇責任的意義也只能是止於情感發洩這個邊界之內）
第三個問題的大致答案追究天皇責任的結果，就是日本這個“文明”的終結，二戰結束之後留下普通大眾、日本人的生命，就只是一種生命而已，在未來的日本發展進程中，隨著“日本文明”的終結，日本這個國家就是一個普通的亞洲國家而已（當然會有另一種的發展軌道，但是很難形成國家能力或只能形成國家低能力“基於日本這個國家的人口數量和體量而言”）。這個判斷的邏輯是基於日本文明特殊的發展歷程和橫向的人類歷史經驗基礎上的思考而“總結”出的一個答案（這個答案的“準確率”可能性會達到百分之八十以上），沒有民族性的日本也就散心了，對各方危險性就會大大降低。日本在戰後十五年不到就恢復過來了（有人會說，日本在戰爭期間有意保留理科生的原因，那能保留多少呢？在二戰結束之後日新月異的科技進程中，這些理科生能起到決定日本進步這個先決條件嗎？難道一個民族的精神對一個民族的發展起不到發動機的作用嗎？）。可以這麼說，追究天皇責任的結果就是終結了“日本文明”。如果是這樣的話，日本就是一個普通的國家（德國是西方文明，西方文明有屬於自己的精神圖騰，兩個國家的性質不一樣），危險性大大降低了的國家，這一點美國深有體會，中國人更是深有體會。如果當時不追究天皇責任，日本就會“感恩”，至少在情緒上難以產生無法克服的反感。
第四個問題的“準確答案”是美國，是美國佔領了日本，（是當時的蘇聯打敗了佔據在中國東北的日本關東軍）“當時只有美國有能力追究或不追究天皇責任”。美國沒有追究天皇責任，就會與日本化敵為友。（在日本人心理，戰爭只是失敗了，沒有什麼，就像一個人讓人打倒一次沒有什麼大不的）。日本人在感恩美國的情緒下和迫不得已的現實中作出考量，國家政策在大方向上就會以美國馬首是瞻。
為什麼美國當時沒有追究天皇責任呢？（美國領導層不會是笨蛋，不是被怒火燒燬了思考理智）當時蘇聯已經很強大，在扶持戰後蔣介石政權的過程中，也會覺得以後中國不好控制，還有當時需要直接對付強大的蘇聯。那麼就需要日本作為助手（或打手）協助對抗蘇聯同時制約潛在發展的中國力量（另一方面與日本地理相關聯的各個國家，日本就像是一個特洛依木馬）亞洲各方勢力在“某種狀態下”需要美國過來殺毒。如果日本文明終結了，日本沒有力量協助美國，那麼追究天皇責任就只是一個簡單的報復行為了，對美國沒有實際收益，也就沒有特別需要的動機追究天皇責任了。
如果這個思考鏈成立的話，那麼沒有追究天皇責任這條線索的落腳點就是美國基於自己的世界霸權，需要日本這個協助者，在亞洲地區作個衝突的仲裁者從而實現美國的國家利益，進而服務美國世界霸權這一目標。
美國需要一個亞洲馬仔，日本的過往歷史、二戰結束後的當時、當下、未來的歷史進程，日本也只能選擇做誰的馬仔。
藺廣地
因為他怕疼，臉皮厚點無所謂，苟且偷生才舒服。
陰險的江湖術士徐福，假借尋找長生不老靈丹，騙了秦始皇的錢和人，帶著500童男童女躲到日本幾千年了，幾千年的土皇帝！老毛病還是改不了。
恨華夏鐵不成鋼
天皇，日本國象徵，國民精神支柱，怎可輕易玉碎。美軍正是考慮到這一點，倘定罪天皇，日本會舉國瘋狂捍衛，美軍將付出數十萬士兵生命及不計其數物質沉重代價。美軍當時對曰方略是正確的: 既不讓天皇尷尬，又全面佔領日本。
