1，正史中的龐德公

正史關於龐德公的記載極少，比如《三國志》就完全沒有出現，只有南朝范曄修《後漢書卷八十三•逸民列傳》 有龐德公的簡要小傳，且稱其為“龐公”。

《後漢書》記載，龐德公姓龐，不知其名，東漢末年人，隱居於峴山之南，跟諸葛亮一樣種地（躬耕隴畝），人家雖是隱士，卻不是居士，有老婆，且夫妻相敬如賓，感情很好。

荊州牧劉表曾多次請龐德公出山，但人家堅辭不就，他具體有什麼才華不清楚，但至少有一點很明確——知人識人，擅長給人起外號，諸葛亮的“臥龍”、龐統的“鳳雛”、司馬徽的“水鏡”，都是這位龐德公取的外號，而且經常一起玩耍，因為龐德公年長，因此諸葛亮和司馬徽對他十分尊敬，見面都要行禮致敬，“以兄事之”。

這位龐德公後來和老婆孩子一起跑到鹿門山採藥，不知所蹤。

2，《三國演義》中的龐德公

《三國演義》關於龐德公的記載比《後漢書》還少。

劉備在三顧茅廬前，曾偶遇一個牧童，小牧童向劉備介紹了自己的師父司馬徽，也就是水鏡先生，劉備問：“汝師與誰為友？”

小童答：“與襄陽龐德公、龐統為友。”

劉備問：“龐德公乃龐統何人？”

童子曰：“叔侄也。龐德公字山民，長俺師父十歲；龐統字士元，少俺師父五歲。“

除了這些記載，龐德公就沒啥事蹟了。

3，《襄陽記》中的龐德公

龐德公比較全面的事蹟見東晉史學家、文學家習鑿齒的筆記《襄陽記》，專門記載襄陽曆史上的著名人物事蹟和風俗人情，《襄陽記》中關於龐德公的事蹟比較詳細，但基本上也是他知人識人，以及和司馬徽、諸葛亮、龐統交好，親密無間的記載，並未說有任何法術。

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狄飛驚

諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，諸葛亮已經足夠妖孽了，那麼他臨死前求助的龐德公到底是何方神聖呢？如果龐德公在其身邊，是否可以救諸葛亮一命呢？

諸葛亮提到的龐德公與龐德沒有一毛錢關係，龐德為曹魏的大將，被關羽稱為“白馬將軍”，在與關羽交戰中，被關羽擒拿，因拒不投降，被關羽斬殺。而這個龐德公是荊州襄陽人，東方名士、隱士，神人也！兩人一文一武，既不是同一個人，也沒有任何瓜葛。

龐德公是東漢名士，荊州名士中的領軍人物，友善好客，堪稱東漢“交際花”。他一生從不進城，隱居在峴山南沔水中的魚梁洲上，耕讀彈琴，過著隱居的生活。但是他名聲在外，又友善好客，一時間引天下的名士慕名而來，在此高談闊論，成為東漢人才的一個聚集地。他是伯樂，令一大批人才脫穎而出，成就一番事業。他友善好客，與諸葛亮、徐庶、龐統、司馬徽等人都交往密切，他評價諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。正是由於他的高度評價，才使得諸葛亮、龐統等人得以名揚天下，被諸侯所爭搶。因此，可以說龐德公才是諸葛亮、龐統等人的伯樂。

他有大才，又久負盛名，荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。據野史記載，為此劉表還親自上門請他出山，龐德公為了擺脫劉表的糾纏，曾經用“假死”騙過劉表。事後，他又奇蹟般地復活了，因此更是被人們傳得神乎其神，說他會起死回生之術。

而諸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星燈續命。不料在關鍵時刻，司馬懿派兵劫營，魏延帳中報信，將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續命失敗，不久之後就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，此時他想起了龐德公有起死回生之術，希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊，終難逃一死。

實際上，諸葛亮早已經油盡燈枯，龐德公雖為奇能異士，縱然懂得一些醫術，但絕不會什麼起死回生之術。因此，即使龐德公在諸葛亮身邊，他也無法救諸葛亮一命。各位，你們說呢？

密探零零發

諸葛亮在五丈原夜觀星象，發現自己時日不多，姜維就建議諸葛亮試一下七星祈穰大法，增加自己的壽命，諸葛亮做了一番準備，開始還比較順利 ，只要七星燈的主燈七日不滅，那麼諸葛亮的祈穰大法就能成功。

司馬懿也會夜觀星象，發現諸葛亮的將相不明，搖搖欲墜，隨時有可能歸西的可能，就派夏侯霸夜襲蜀營，魏延慌亂之中來報諸葛亮，不小心把七星主燈給撲了，姜維想殺魏延，諸葛亮勸住了，認為這是天命。

仔細看了一下《三國演義》，諸葛亮臨死之前並沒有喊這句：“龐德公救我”，這句話，可能題主看的是其他版本的三國演義吧，或者是聽了一些其他民間傳說吧，那這個我們也暫且不提，我們來一下，題主說的龐德公是何許人也。

請注意，這裡說的是龐德公，不是龐德，雖然他們名字有兩個字是一樣的，也都姓龐，但是他們沒有任何關係，因為龐德是在涼州，跟著馬騰、馬超父子的，而龐德公是襄陽人士，不過龐德最後葬於樊城，那到是有一點關係的。

有可能會想到另外一個人，那就是龐統，沒錯，龐德公與龐統有親戚關係，龐統是龐德公的侄子，龐德公有個兒子叫龐山民，娶了諸葛亮的二姐，諸葛亮的大姐嫁給了襄陽的蒯祺。

龐德公是襄陽的名士，也是一名隱士，荊州牧劉表曾多次請龐德公入仕，都被龐德公拒絕了，水鏡先生司馬徽小龐德公十幾歲，一直視龐德公為兄長，就像張飛也視關羽為兄長。

我們知道，諸葛亮是臥龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡先生，這個不僅是三國演義裡面的雅號，歷史上也是如此，而這三個人的雅號都是龐德公給取的。

諸葛亮十分尊敬龐德公，經常到龐德公家裡去向龐德公請教，龐德公也十分看好諸葛亮，兩人時常一起討論，不過按很多民間傳說，諸葛亮與龐統都是水鏡先生司馬徽的弟子，而非龐德公的弟子。

歷史簡單說

龐德公為荊襄名士，傳言會鬼神之術。

龐德公為東漢名士，其地位，威望遠在諸葛亮、龐統、徐庶、司馬徽之上。但淡泊名利，曾多次拒絕劉表懇請出山的要求。

據說，龐德公善鬼神之術。劉表為逼他出山，放火燒他草廬，眾人皆以為他死了，沒想到沒過幾天他就活了，口中吐出七粒大米。

這樣的一幕日後在諸葛亮身上也發生過，諸葛亮因為魏延踢倒七星燈，借壽未果，死於五丈原。他臨終前吩咐楊儀：“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。”

諸葛亮此舉就是出於安全退兵著想。果然，司馬懿日後來追，見諸葛亮木像，大驚而去，就便是歇後語“死諸葛嚇走生仲達”的由來。

五味社

公元234年，諸葛亮北伐時給自己算了一卦，夜觀天象時又發現和自己對應的將星若隱若現，感覺自己陽壽已盡，命不久矣，所以決定給自己續命，他吩咐任何人不能闖入營帳，之後左手拿著黑旗，右手握著長劍，點滿蠟燭擺成七星北罡陣，就在快要完成的時候，魏延突然闖了進來，一陣風將佈陣上的主燈吹滅。

諸葛亮頓時口吐鮮血，昏闕在地，不久後醒來，大呼一聲：“龐德公救我！”而在一旁的魏延和姜維一臉蒙圈，那麼諸葛亮為何會喊龐德公救自己？龐德公是誰？

據說龐德公是隱居在襄陽的一位道法高深的老者，同時又是諸葛亮二姐夫的父親，所以諸葛亮應該叫他一聲老伯，但實際上有傳言說諸葛亮是龐德公的徒弟，諸葛亮之所以能上知天文，下知地理，精通奇門遁甲，兵法謀略全都是龐德公傳授。

所以諸葛亮深知，師傅龐德公最厲害的就是法術，他可以給人續命，當時劉表想逼迫龐德公來輔佐自己成就一番事業，但是龐德公以隱居為由不肯出山，劉表燒了他的茅屋，很多人以為龐德公被燒死了，然而走進一看，只見龐德公還在床上睡得非常香，好像什麼事業沒有發生一樣，諸葛亮等人上前仔細看，龐德公突然坐了起來，吐出事先含在口中的七粒大米，大笑一聲後便失去蹤影。

後來龐德公傳授了這個續命的方法給諸葛亮，所以才有了五丈原諸葛亮七星續命一幕。即使是續命被魏延破壞之後，諸葛亮還用了龐德公傳授的續命方法，就是自己去世之後，坐在龕中，之後口含七粒大米，腳下放明燈，據說如果7天之內，將星不落，諸葛亮就可以起死回生，增加十年壽命，然而由於魏國的騷擾，諸葛亮口中的七粒大米一路顛簸掉了一粒，最後只能葬在定軍山。

那麼事實真的如此嗎？

《三國志》裡記載，龐統是龐德公的從子，龐德公居住在峴山南沔水中的魚梁洲上，平時就在家種田耕地，休閒時彈琴讀書，略懂一些藥理。

龐德公為人好客，所以結交了很多好友，諸葛亮在沒有出山之前，對龐德公也是非常敬佩，每次探望都會跪在龐德公的床前，細心聽他的教誨，所以龐德公也很看重諸葛亮。只是龐德公淡泊名利，後來帶著自己的妻兒隱居深山，以採藥為生。

（龐德公畫像）

而諸葛亮病逝，根據《三國志》的記載並不清晰，如果過按照演義裡面的內容來看，諸葛亮很有可能是患了消化系統疾病和心腦血管疾病，比如高血壓、腦溢血、貧血、低血糖等，這些都有可能，總之，即使龐德公在身邊，諸葛亮也難逃一死，華佗在的話還可以試一試，因此我認為諸葛亮不應該喊龐德公救我！而是華佗救我！

羽評郡主

諸葛亮的死，很多人是覺得很可惜的，因為他並不是因為得了什麼病又或者說是自然而然的老死的，而是積勞成疾活活的給累死的，那種老淚縱橫的感覺，看著真讓人心塞，儘管最後鞠躬盡瘁了，但是依舊沒有給當時的蜀國帶去多少的改變，最後病死在了五丈原，很多人知道諸葛亮在臨死前不久是點了七星燈的，但是很多人卻不知道諸葛亮在臨死前曾經喊過一句話。

這句話便是"龐德公救我"，很多人說龐德公不是另外一位大軍師龐統嗎？這還真不是，龐統因為太過急於求成死在了落鳳坡，諸葛亮這麼聰明的人怎麼會喊一個死人的名字，所以不可能的，而且這裡指的也不是龐統，難道是魏國一個叫龐德的人嗎？這就更加不是了，因為此人不僅和諸葛亮沒有半點交集，而且早就被關羽斬落於馬下。

那麼這個龐德公究竟是誰呢？相信很多人都知道諸葛亮的外號叫臥龍，而龐統的外號叫鳳雛，那麼這是誰最先的叫出來的呢？此人就是龐德公，是他最早發現了這兩位藏匿於深山中的人才，所以才有了後來水鏡先生說的：臥龍鳳雛得一便可以安天下。但是突然一想不對啊，這劉備不是臥龍和鳳雛都得到了嗎？怎麼還是不行，那是因為水鏡先生說的話還有後半句，子初孝直若亡一人，則漢室難興，至於結果大家也是都知道的。

龐德公原本也是一位深藏於大山之中的人，但是有一個特別厲害的地方就是很會識人，有伯樂的能力，而諸葛亮就像是千里馬，所以諸葛亮對於這位高人是有知遇之恩的，而龐德公也很欣賞諸葛亮，經常教諸葛亮各種計策和謀略，同時也是因為諸葛亮本來就聰明，所以才有了後面的一番成就，但是無奈大勢已去，但是誰又甘心放棄呢？所以臨死前諸葛亮想到了曾經幫助自己的龐德公，這才大喊：龐德公救我！

一個看歷史的小矮人

看過三國的朋友們都知道，蜀國大軍師諸葛亮最後魂斷於五丈原，他臨死前說出的這句話“龐德公救我”卻沒有幾個人知道。諸葛亮提起的“龐德公”到底是誰呢？

別誤會，可不是“鳳雛”龐統的別名，龐統為了蜀國的戰略發展早早就死在了落鳳坡；更不是曹操陣營的龐德，那人早被關羽擒殺。諸葛亮口中這位龐德公乃是東漢末年著名的隱士，常年隱居於荊州地區。雖然龐德公隱居於山林之中，然而他也不是個普通人，屬於掃地僧級別的人物。

千里馬常有，伯樂不常有，而龐德公就是難得的伯樂，表現出非常強大的識人能力。諸葛亮的師傅是東漢名士司馬徽，號稱“水鏡先生”。水鏡先生曾經對劉備說過：“臥龍鳳雛得一可安天下”。臥龍就是諸葛亮，鳳雛便是龐統，最後這兩個人都被劉備拜為軍師。“水鏡先生”，“臥龍”，“鳳雛”都是三國時期數一數二的人才，但這些名震天下的稱號都出自龐德公之口。龐德公能夠從細微之處看出諸葛亮和龐統的才能，自身也是有極大本事的人。

龐德公和徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統私交都非常好，雙方也是互相欣賞。龐統是龐德公的侄兒，兩個人有血緣關係。龐德公與諸葛亮既是親家的關係，還是師徒的關係。諸葛亮的師傅遠遠不止水鏡先生一個人，一共擁有四個師傅：司馬徽教諸葛亮縱橫術，黃承彥教諸葛亮兵法，廖九公教諸葛亮謀略計策，第四個人便是龐德公，教諸葛亮奇門遁甲。在四個師傅的精心指教之下，再加上諸葛亮天資聰穎，才使其日後上知天文地理，下曉五行術數。因此才有人覺得諸葛亮即是人，又是妖。

諸葛亮大喊“龐德公救我”，其實是希望得到龐德公的保佑。在諸葛亮所學的奇門遁甲之中，有一種法術就叫七星燈。在五丈原的時候，諸葛亮曾對身邊的人說：如果七天內主燈不滅，我便可以繼續獲得12年的時間。奇門遁甲之術，放到現在無法理解，至於信不信就看個人。然而天意難違，諸葛亮最後還是沒有成功，死在了五丈原。反觀龐德公，淡然名利，悠然生活于山水之中。

參考文獻:

1.羅貫中：《三國演義》

2.陳壽：：《三國志》

“許述工作室”成員“醉臥沙場”主答

腦洞大開的歷史

從已有的典籍中，大概可以確定諸葛亮生於光和四年（即181年），其叔父諸葛玄死於建安二年（197）年，從而得知，諸葛亮在躬耕於隆中，也就是十六七的年紀。

再從諸葛亮三歲喪母，八歲喪父，我們可以理解為諸葛亮是一個缺少父母之愛的一個人，而父愛的空缺由叔父填補，但其叔父也在他快要成年之時便逝世了。由此可推出，諸葛亮應該是一個比較珍惜身邊之人的。再加上諸葛亮可謂是一個德育雙全的“好青年”。

因此，當他在隆中時，龐德公這一人物的出現，馬上填補了諸葛亮對父愛這一形象。另外，要知道諸葛亮的二姐可是嫁給了龐德公的兒子，從這一層關係來說，諸葛亮就與龐德公有了很好的關係。

其次，尊師重道。天地君師，“師”這一職業形象在古代可謂是有種重要的地位，一日為師，終生為父！且不論龐德公與諸葛亮的家庭的關係，就這教育之恩就可以讓諸葛亮一生尊重了。畢竟諸葛亮的眾多兵法，謀略都得到了龐德公的傳承。

再者，龐德公的神秘。古人最敬畏神秘的東西。查典籍中，我們可以瞭解到龐德公可謂是神秘至極。當時劉表為請他出山，可是各種手段盡用，有次甚至少了龐德公的房子，但是最後房子被燒燬了，屋裡的龐德公還是什麼事都沒有。

就算是最後諸葛亮在五丈原時的續命之法都是龐德公傳授給他的。

所以，通過這些原因，我們就可以瞭解諸葛亮在續命失敗時，第一個想的就是龐德公了。

再說，當時的諸葛亮可謂是壯志未酬，怎甘心就此失敗。所以，他大呼龐德公就他就情有可原了！

韶華傾夢

諸葛村夫死的時候已經50多歲了，已經超過了當時人的平均預期壽命，已經到不得不死的時候了，叫龐德公有啥用？啥用都沒有！

龐德公，不是龐德，龐德是被關羽砍死的那個可憐孩子。龐德本是西涼馬超的部下，是涼州軍中的猛將。馬超被韓遂暗算逃到漢中投靠張魯，馬超孤身投靠了劉備，龐德卻跟著張魯投靠了曹操。關羽發動襄樊之戰時，水淹七軍，于禁都被俘虜了，龐德也沒能倖免，不過龐德居然殉節，老將於禁晚節不保卻投降了。

龐德被關羽所殺，龐德兒子龐會隨著司馬昭大軍殺入成都，把關羽一家老老小小全部殺光，所以關羽是沒有後人的。

說回龐德公是誰。龐德公名字不叫德公，大概是比較有格調有品位的人，人人都叫他龐德公。龐德公教出來兩個超級無敵的學生一個是諸葛亮，一個是龐統。當時有人說，臥龍鳳雛得一可得天下。

從這裡可以看出，龐德公是一個推銷學大師，為了把自己的兩個學生推薦出去當官，真的是拼了，比起鬼谷子來說，這個隱士簡直不要太高調了。

諸葛亮和龐統不僅是龐德公的學生，還是龐德公的親戚。龐統是龐德公的侄兒，諸葛亮的姐姐則是龐德公的兒媳婦。這樣複雜的裙帶關係，劉表不敢重用他們，也是正常。

不過，遇上飢不擇食的劉備，那就好說了。龐統還比較務實，縣官也不嫌小，當了縣官居然被張飛發現，進入高級決策層，走上人生巔峰的路上，遇到了名將張任，落鳳坡下一命嗚呼，可惜可惜。

諸葛亮就有點嘚瑟了。搞出一個不倫不類的“隆中對”，還讓劉備請三次才出山。劉備有了龐統之後，就不想理這個裝x俠了。入川作戰，都沒有帶諸葛亮的，不過幸好沒帶，否者死的不是龐統而是諸葛亮了。

有了這次教訓，諸葛亮不嘚瑟了，開始踏踏實實經營自己的勢力範圍，劉備死了沒幾年，直接成了蜀國的丞相，權限不亞於曹操在東漢朝廷的地位。可惜兒子不爭氣，沒辦法接班。

如果諸葛亮把自己孩子培養成繼承人，也許還有可能和司馬懿繼續死磕！

回到問題，諸葛亮臨死前，為什麼高喊“龐德公救我？”

唯一合理的解釋是，諸葛亮在迴光返照時產生幻覺，以為師傅來救他幫他續命了。其實師傅龐德公是來帶他走的。

按照懸疑小說的套路，龐德公這樣通陰陽、同生死的神人，時候一般是要到陰曹地府上班的，龐德公作為鬼差來勾魂，諸葛亮有點自作多情了。

人在彌留之際，其實心理就和小孩子差不多，諸葛亮是個可憐的孤兒，沒有爸爸沒有媽媽，一直跟著叔父生活，恐怕能給他父愛的只有親愛的師傅龐德公了。

所以，也可以理解為，諸葛亮臨死前說“媽媽，我不想死！”

當然，主流的解釋是，龐德公能夠長生不老甚至返老還童、起死回生，諸葛亮臨死前叫龐德公救他，其實是諸葛亮最後活下去的希望了。

龐德公救沒救諸葛亮？這是一個問題，如果龐德公真的有能力救他，唯一合理的辦法是，找了一隻狗或者一隻貓，讓諸葛亮附身在貓狗身上，然後換了一個人類的身體，隨著龐德公雲遊四方了。

不信？我前幾天還見他了！

歷史知事

龐德公是何許人也？

龐德公是三國著名的炒作大師、推銷大師、伯樂，用我們現在的話來說其實可以稱作為經紀人。

為什麼這樣說呢？

龐德公是東漢末年的名士、隱士，他厭惡城府嘈雜生活，一直居住在僻靜的山間，以彈琴、讀書為樂。

他愛交友，也善交友，這使得他在荊州人脈特別廣、路子也很野，在荊州的名士幾乎都和他有交情，這讓他的名氣在當時很大。

由於名氣大，當時荊州老大劉表就來請他做官，但都被他拒絕了，畢竟龐德公生性就是個不慕名利之人。

沒過多久，他拒絕劉表的事蹟，就傳出去了，當時的人們都十分讚許龐德公，認為他這種不為名利折腰的品格，是名士的楷模。此時的龐德公已成為了荊州話語權特別重的名士。

龐德公與三個人關係特別交好，一個是諸葛亮、一個是侄子龐統，另一個是司馬徽，龐德公與這三人不分長幼，經常在一起討論。因此龐德公也是相當推崇這三人，到處宣揚這三人，並把諸葛亮稱為臥龍、龐統稱為鳳雛、司馬徽稱作水鏡。

隨著龐德公的宣傳，這三人名氣也是越來越大，最終也成為了當地相當有名的名士，所以龐德公可以被稱作為炒作大師、推銷大師。

而諸葛亮等三人也確實是有真本事的，個個都有經天緯地之才，龐德公並沒看走眼，他也算是發掘人才之人，所以也可稱其為伯樂。

諸葛亮臨死前大喊“龐德公救我”是出自野史當中，這在正史中是不曾有任何記載的。

正史裡龐德公拒絕劉表出仕，被野史演變成為了“假死”來躲避出仕，這個假死其實是真死，只不過時又復活了而已，於是野史則稱龐德公懂鬼神之變，知道續命之法。

在魏延打翻了主燈後，諸葛亮七星燈續命失敗，於是諸葛亮命不久矣，在這個時候他想起了與自己關係很好，並且懂續命之法的龐德公，於是這才大喊“龐德公救我”，可惜龐德公並不在身旁，諸葛亮命數已定！

這種事只是野史的記載，大家看看就好了，勿當真……

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