今天我們來說一種特別可憐的人，咱們都知道，因為各種歷史的因素，所以很多國家的人民對於別的國家都帶有一種歧視。生活當中我們也經常提到一個排外的問題，就像之前阿萌說過的吉普賽人不受歐洲待見一樣，只不過這種歧視主要針對的對象都是外來人口。但是世界上就有這麼一個任性的國家，本國人民竟然也會互相歧視，沒錯，還是印度。
印度是一個宗教大國，這一點是毋庸置疑的事情，當地大部分人都信仰印度教。儘管印度現在經濟也在迅速發展著，但是依舊還沒有改變社會財富分配極度不平衡的情況，而且印度還有著非常尖銳的種姓制度問題。
這個種姓制度主要來源就是印度教派的思想，因為印度教本身就是一個吸收了許多教派思想而形成的龐大理論體系，甚至於本教當中很多的教義都是互相矛盾的。種姓制度就是印度教最為主要的特點，它將人們分成了四個種姓等級，婆羅門和僧侶就是最高級別的人物，而高種姓可以毫無忌憚的歧視低種姓。
或許大家覺得寺廟中的僧侶，應該都是斷絕了世間一切慾望，一生都不能沾葷的人。但其實，印度教的僧侶和我們所瞭解的僧侶完全就是兩碼事。印度教的僧侶們雖然很崇拜神明，但是他們在行為和心理上並不忌諱“色慾”，反而對人類繁衍後代的行為有著別樣的崇拜之情。
就拿印度教寺廟當中的一個活動來講，這個活動就叫做五種享樂，前四種享樂就是魚肉酒糧，最後一種享樂就是我們所說的羞羞的事了。而且參加這個儀式的都是僧侶和夫婦，一大幫人聚在一起完成這最後的享樂……哎呀，太有畫面感了。
正因為如此，那些信奉印度教的低種姓家庭就比較悲慘了。因為他們很渴望能夠得到神的祝福，所以為此他們會將自家剛到青春期的女孩奉獻給寺廟，這些孩子在進入寺廟之後就會被稱為“聖女”。但是印度教這些“聖女”只是表面風光，實則私下生活悲慘至極，全部都會淪為了僧侶們的“玩物”，就跟奴隸一樣！
最為讓人難以接受的是，被貢獻給寺廟僧侶的這些聖女，今後便不能擁有自己自由的人生了，也不能夠結婚。只能聽從寺院僧侶和長老們的使喚，一生都要過著十分混亂的生活，所以她們大多數都會死於艾滋病。
印度政府雖然對於這種情況已經加以控制了，但是也只不過逼的人們將這樣的習俗從明面上搬到了暗地中。而且讓人覺得很可悲的是，低種姓家族的父母都很樂意將自己的孩子捐給寺廟，直至今天依舊如此，這樣的社會，恐怕不是一句“沒文化真可怕”能夠解釋的了了。
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