古代女性的地位非常低下，如果女性在外表現得活潑開朗，就會被曲解成不守婦德、傷風敗俗。相反男性可以拈花惹草、三妻四妾，作為妻子的不可以有任何意見，百姓們都認為男人這種行為是天經地義的，女人沒有話語權。當今社會的變化可以說得上是日新月異，女性的地位也隨之提高，甚至可與男性比肩。但在如此先進的社會里，還有些國家存在著男尊女卑的思想糟粕。表現得最顯然的國家就是印度，印度種姓制度森嚴，上層階級的女性可以享受和男人同等的權力，但是生活在下層的女性的日子就十分悲苦了。童婚、棄養女嬰、一夫多妻等現象在印度屢見不鮮，這通常發生在下等人民的日常。除此之外，在印度的賤民階層還存在著一個令人痛心的習俗，賤民家庭的少女到了青春期時，為了生存就要把自己的一生幸福賣給寺廟，從此冠上"聖女“的稱號。
聖女這個詞彙聽起來非常神聖純潔，然而這只不過是這些可憐的少女身上的遮羞布，她們背後所承擔的壓力是巨大的。這些少女們為了生存，不得不在小小年紀就把自己奉獻給寺院。十幾歲的女孩正是花朵一般的年紀，需要被好好呵護，等到她們成年之後，本該擁有一段美好的姻緣，和心愛的人組建幸福的家庭。然而世界不是完全公平的，這些可憐的聖女們家境貧苦，所以不得不奉獻自己。等到她們到了青春期，就要舉行特殊的儀式，向大眾宣告她們從此嫁給寺院。
聖女們平時還是和家人正常生活，要是寺院裡需要她們的服務時，她們便會動身前往，將自己的青春無償獻出。她們年輕力勝時很受歡迎，但等到她們紅顏不再，便不再招人待見。聖女們退役後，就會有新的聖女前來接任，而老聖女們只要給新聖女提供了參謀後，就能夠功成身退。退役聖女的生活也不會過得多麼輕鬆，因為這種經歷她們通常不會成婚，只能青燈古佛，孤苦一生。
當印度聖女的代價無疑是高昂的，這樣的生活使得她們很大可能患上艾滋病。然而這個群體數量龐大，光是國內的安德拉普拉德什地區，聖女數量就超過四萬人，其中有四成的聖女都感染了艾滋病。在1986年時，印度已經宣佈:禁止寺院收容聖女，但當地人對這條規定視若無物，他們認為法律與風俗不能混為一談。只要國內沒有人檢舉控告這種現象，那麼監管部門就會睜一隻眼閉一隻眼，毫不放在心上。雖然這樣的風俗對於其他國家來說很奇葩，但是印度國內是默認了這種現象的存在，其他國家的人即使對此感到憤怒，也束手無策。希望印度能夠早日解決社會問題，提升全國人民的素質，不要再讓這些可憐的無辜少女成為犧牲品。對此，你怎麼說？
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