談文論史

太平運動從大環境來看，歐美日已經走上資本主義道路，在世界範圍內培植自己的殖民地。反觀清廷簽訂了一系列喪權辱國的條約，在看太平天國運動，拜上帝教具有中國特色的宗教得不到西方宗教勢力的認可和支持。愚弄百姓還行，但是到後來連百姓都不信了，什麼天父下凡啦神麼天兄啦簡直了。

土地制度，天朝田畝制度在那樣的環境下搞平均主義，當然事實並不是如此搶奪了地主階級的土地搶奪了種地的更多的糧食。得罪了所有人，自己成了大地主。

軍事政治，軍隊沒有正規的訓練落後與世界的步伐不管是戰術指揮還是戰略性的決策。天京事變，統治集團迅速腐敗。直至失敗。

總結不得民心，倒行逆施。必敗！

譚軍111103431

最近，被譽為商界精英、女中豪傑的華為孟晚舟的名字，一度上了熱搜榜。商場如戰場！商戰就是沒有硝煙的戰場，如何透過商場看透戰場上詭譎多變的風雲？我們透過孟晚舟的商戰密碼解讀太平天國失敗的箇中原因。

1.勇敢不是不害怕，而是心中有信念。

當孟晚舟自豪地說出這句豪言壯語後，在中國頂尖學府清華大學獲得了長時間熱烈的掌聲。這是華為成功的秘密，也道出了太平天國能夠在極短時間內建都天京，征戰14年，先後攻下600餘座城市的根本原因。

其實是拜上帝教的成功。

拜上帝教之所以能夠成功，在於他們提出了正確的主張，“有難同當”、“同甘共苦”的精神，成為他們執著而堅定的信念！“有衣同穿”、“有飯同吃”、“有地同種”的美好願景，“天子一統”，“共享太平”。

正是這些先進的政治思想和目標，讓“拜上帝教”成為當時老百姓的精神食量，與其說這是宗教教義，不如說是綱領性的任務，以脫胎換骨的時代變革來實現，加上烏托邦式的美好藍圖，這些成功的理想，喚醒了沉睡了近乎300年“睡獅”的夢想！

那麼，太平天國為什麼會失敗呢？

孟晚舟如是說，“英雄不問出處，出處不如聚處”

“英雄不問出處，出處

太平天國運動風起雲湧，如火如荼，形式一派大好，如日中天的發展前景，讓中國人看到了未來的發展前景，看到了國家的未來和前途。

也正是先進理念的提出，讓當時優秀的農民階級的人們看到了希望，不甘心國家淪落、被帝國主義欺負的英雄豪傑，紛紛選擇了救亡圖存的道路。這也正是太平天國革命能成為革命的根本原因，也是它被譽為舊民主主義革命開端的根本原因。

但是，太平天國的聚集地很快出了問題。

眾多英雄豪傑紛紛隕落，這個傷心地正是太平天國的都城，“天京”。

革命的前途在這裡戛然而止。

原來，建都天京後，貪圖享樂之風盛行，相互攀比，爭權奪利，更重要的是，內訌的發生帶來了“信仰危機”，摧毀了“信仰發動機”！

在拜上帝教裡，洪秀全、楊秀清和蕭朝貴分別是天王、天父和天兄的角色。這“三駕馬車”是天國宗教的支柱，當內訌發生後，洪秀全唆使韋昌輝殺死了楊秀清，表面上看是“王殺王”，其實質是“天王殺天父”，這危害大了！如同山崩海嘯，神社被摧毀，信仰的危機接踵而至，人心散了，英雄們的心“涼涼”了，天京，“英雄地”儼然變成了“傷心地”、“失敗地”。

然而，太平天國信仰被摧毀的同時，它的敵人卻在積蓄力量，以泰山壓頂的態勢氣勢洶洶殺來。

怎麼辦？

孟晚舟說，“金子並不是發光體，把一塊金子把放黑屋子裡，哪有光輝呢？

孟晚舟說，“在人生的岔路口，選擇什麼樣的平臺，往往比天賦本身更重要。”

太平天國的信仰大廈崩塌，壓死了兩個力挽狂瀾的英雄漢！這兩個人正是陳玉成和李秀成。

雖有他們二人的忠誠和殫精竭慮，然更多的人已經感受到了“窮途末路”。

他們開始了平臺的選擇！

客觀地說，真算不上是“良禽擇木而棲”，面對滿清的腐朽和沒落，這個封建專制的巔峰王朝，已經如同病入膏肓的危重病人，已經是不治之症，再高明的人都無力迴天，神醫也只能為其續命罷了。

但曾國藩的出現，實現了力挽狂瀾，拯救了滿清。

反撲之初，他練湘軍，善“造勢”，勤“借勢”，用“討粵匪檄”樹立王者之師的形象，當天國發生信仰危機的時候，他卻建立了自身的“信仰團隊”。

他依靠的正是中華儒家思想的力量！他所標榜的“正統思想”只是鑽了拜上帝教的空子。

他處心積慮地扭曲拜上帝教，故意把太平天國的拜上帝教曲解為基督教的上帝！

這真是包藏禍心的！

人家本來是拜的中國人千百年來的皇上帝，三皇五帝，根深蒂固，偏偏被他移花接木的變成了外國人的上帝！

這一曲解影響至今，很多人都深信不疑，因為他們把曾國藩吹捧為“聖人”。

他終於站在了道義的制高點，雖然是偽道義，但是通過當時御用文人的搖唇鼓舌，在士紳階層產生了深遠影響，成為撲滅太平天國火種的“理論武器”。

綜上所述，太平天國王殺王，軍心亂，士氣不存，“大勢”已去。雖有兩王臨危受命，也“勢”在必行，但逆水行舟，“頹勢”依舊，失敗不可避免。

卓爾艾米

太平天國的失敗，原因想來有以下幾點：

1 土地制度

在普通勞苦大眾知識水平低下的年代裡，純粹依靠農民階級來推翻封建王朝統治難度是相當大的，太平天國的前輩李自成已經用血淚一般的經歷做了很好的示範了，可奈何太平天國還是不清醒。

你看，從這裡就能看出讀書是多麼重要的事情了。

並不是說天朝田畝制度不是好的制度，可問題是這種制度的推行，需要完全依靠農民階級，需要更多的知識分子認可你這種制度來幫你完成才行，我國的工農革命能夠成功，很大程度上是建立在大量有見識有能力的愛國知識分子精英作為領導，並且有理想，有目標，真正做到了平等觀念的情況下才得以完成的。

而那再看看太平天國，說好的收田地國有，人人平等共享聖庫，結果聖庫就養著你們一群作威作福的王了，老百姓依然生活困苦，依然生活在水深火熱中。

本來當時的農民階級就不太靠譜。農民造反很大程度上是因為活不下去，而一旦有了點成果，小農意識就興起了，紛紛搖身一變去做欺壓其他勞苦大眾的土財主。這種理念從陳勝吳廣喊出那句：“王侯將相，寧有種乎”就深入人心了，農民起義千餘年來都是這一套，有真正意義上成功的麼？

口號上是依靠不太靠譜的農民階級，實際上又是在坑廣大人民群眾，所以到了富庶的江南地區，就遭到了包括農民在內的廣大社會階層的聯合抵抗。說到底，太平天國就是豬八戒照鏡子，裡外不是人。農民沒籠絡住，士紳又得罪了個遍，除了一開始的既得利益者能夠堅持下去，誰又會支持他們？

2、政治人才的匱乏

太平天國實在太缺乏能夠清晰看清當時社會本質的人才了，而彼時能夠看到社會真正面目的人，都是對太平天國這種“喪盡天良”的制度完全抵制的人。

誰願意把自己家財產拿出來充公，然後自己過著被人支使的日子啊，除非是腦袋壞掉的人，才會去這麼幹。

打下來的地方沒有統治根基，打不下來的地方遭到嚴重抵抗，搞得太平天國進退失據，又沒有個狗頭軍事跳出來指條明路。

3、雪崩式的墮落腐化

打進南京後，跳大神的洪秀全就開啟了沒羞沒臊的後宮生活，他自己搞後宮，還要在制度上安排天國男女的夫妻生活，你說氣不氣人。

而後來居上的另外一個跳大神的東王楊秀成，此刻忙著架空洪秀全，跟一起打天下的老兄弟們爭權奪利。拜託，天下你們才打下來三分之一，果子才咬了一口，就這麼迫不及待內部鬥爭了？

比之李自成都還要不如，好歹人家闖軍雖然一路被清軍追著到處跑，可是也沒有搞過內訌。

制度完全理想化，而且本質上主要還是封建王朝那一套；政治上一塌糊塗，只顧著打擊土豪，充公人民財產，跟強盜有什麼區別；軍事上，各個山頭之間內鬥不止，有能力的只能出走，沒能力的只能被內部消耗掉，這樣的天國，還真的是天上之國，人民完全接受不了。

這樣的太平天國，它能不失敗嗎？

緣説

太平天國是清朝後期一次由農民起義創建的農民政權，太平天國運動從1851年爆發到1865年失敗，共歷時14年，實力發展到18個省，戰事波及大半個中國，沉重打擊了清廷的封建統治，大大加速了封建社會的滅亡，是中國農民戰爭的最高峰。太平天國失敗的原因是多方面的，比如領導集團內部矛盾和鬥爭、戰略指揮上的失誤、生產資料和所得的不均等性，統治階層的日益腐敗、中外反動實力的聯合絞殺等。但最根本的原因還是在於其階級侷限性。太平天國是一次由農民階級領導的運動，雖然建立了貌似強大的政權，提出了《天朝田畝制度》，激發了廣大農民的積極性，但礙於其階級侷限性，它沒有也不可能提出一個切實的革命綱領，不可能領導和團結社會各種力量一起參與鬥爭，沒有形成反帝反封建的統一戰線，缺乏最重要的社會基礎。建立政權後，領導階層的封建特權思想，讓他們忘記了革命的初衷，變得與封建統治者一樣爭權奪利，貪圖享樂，逐漸脫離了群眾，失去了民意，最終斷送了革命前程。太平天國運動從一開始就埋下了失敗的種子，它的失敗具有必然性。

文史薦讀

太平天國是農民反封建的革命戰爭，提出了政治，經濟，民族，男女四大平等口號，具有劃時代的意義。

太平天國之所以失敗，有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因。

主觀方面，太平天國的領導集團犯錯誤非常嚴重。歸納起來有三條，自私的派別思想，保守不思進取，個人享樂思想。

自私的派別思想，永安突圍前，太平軍領導集團包括各種團體，各種階層的人，大家同心協力，因此，永安到南京勢如破竹。這就是聯合陣線的好處。到了南京天地會分裂出去，失去了部分力量，洪秀全的廣東派和楊秀清的廣西派開始內鬥，爭權奪勢。

保守不思進取，定都南京後，西征和東征派出的都是二等將領，制度上也越來越採取舊的。

安樂思想，洪秀全，楊秀清到了南京就開始大興土木建王宮，深居簡出，貪圖享樂生活開始腐化。

客觀方面原因，舊式農民的狹隘性，保守性和私有性越來越突出，根本無法領導這場轟轟烈烈的鬥爭。而清庭卻逐漸的和外國人聯合，勢力越來越強大，力量的此消彼長，這就註定這場起義失敗的結局。

沒眼皮的蚊子

洪秀全從一個窮困的秀才建立的太平天國狠狠的打擊了清王朝的根基，可惜只歷時14年就遺憾的被清王朝給滅了！曾經那麼強大的太平天國為何會失敗，總是有那麼幾個原因的！

第一點，太平天國的政治綱領沒有從一而終，政治理想沒有貫徹到底，領導層的集體腐化墮落導致太平天國總體實力迅速下降，領導層和士兵徹底分化，最後打不過清王朝。太平天國在廣西起義時，那可是聲威浩大啊，以推翻滿清政府為己任的高尚目標，沒辦法啊，當時的洪秀全窮的要死，被滿清追著滿山跑，逼上絕路只好反了清王朝啦，反正光腳的不怕穿鞋的，誰死誰活還是未知數，那就拼一把吧！結果後來佔領南京城後，一切都變了，什麼以前的理想和信念都拋諸腦後，唯一追求的就是盡情的享樂。洪秀全進了南京後，就講究奢侈享受來了，豪宅是要建的，美女多多益善，吃喝玩樂樣樣俱全啊。其它的王看到洪秀全都享受起來，也跟著模仿起來，大興土木，豪華富麗的房子一片的建，美女妻妾成群，前呼後擁。就這樣太平天國領導層集體腐化，什麼推翻滿清，都成了笑話，政治目標半途而廢，往後和清王朝打仗無非就是為了保住自己的權力和慾望罷了。這就是農民起義的劣根性了，開始很猛，到了中途有點成績就追求個人的慾望了，曾經的海誓山盟都忘記了。太平天國領導層集體腐化所導致的後果是嚴重了，很明顯的道理就是階級兄弟之情沒有了，士兵和上司嚴重脫節了，領導層和士兵之間形成了一條鴻溝。你領導層吃香喝辣的，美女擁在懷裡，士兵卻天天啃饅頭，找個老婆都難。起義時的階級兄弟之情哪去了，一視同仁的平等概念哪去了，都沒有了，在佔領南京時全部化為煙塵了。士兵還怎麼服從你領導啊，還怎麼用心打仗啊，士兵表面不說出來，可是內心是有怨言的，打仗自然就不賣力了，很簡單的道理，打仗不就是為你們這些領導層榮華富貴而打，士兵當炮灰，還怎麼打啊？人心散了，部隊就不好帶了，往後太平天國被壓著打，最後滅亡，和太平天國領導層的集體腐敗脫不了關係。

第二點，太平天國得罪了地主鄉紳，導致沒有多少知識分子投身太平天國效力，反而投身到清王朝那裡出謀劃策對付太平天國。要知道建立一個王朝，和管理一個王朝是離不開知識分子和文人的輔助的，文人的力量是很重要的。太平天國起義時，為什麼那麼多農民跟著起義，這是因為太平天國實行“聖庫”制度，吃大戶的策略。太平天國要想聚集大量的士兵，而為了維護手下那麼的兵吃飯的問題，只能去吃大戶，去搶地主士紳的財富了。太平天國沒打到一處，都對地主鄉紳燒殺搶掠一翻，太平天國的錢糧是解決了，可是卻得罪了地主鄉紳，成為了仇敵。要知道清末知識分子的精英可是都集中在地主鄉紳裡啊，你太平天國得罪了他們，他們自然不會為你太平天國效力啦，所以太平天國後期，基本沒有什麼文人去投靠太平天國的。而清王朝不同，湘軍和淮軍不就手下有大量的文人當智囊嘛，曾國藩就是地主出身嘛！後來太平天國不就是被湘軍和淮軍聯合攻破的嘛！所以別看小文人的力量，太平天國就是得罪了地主鄉紳階層，讓清王朝撿了個便宜，實在可惜啊！

第三點，太平天國內部內訌，領導層之間的權力鬥爭加快了太平天國走向滅亡。佔領了南京後，洪秀全和東王楊秀清之間就有矛盾了。楊秀清主管所有的天國事務，是天國實際的話事人，洪秀全雖然說是天王，其實沒有實權，是精神領袖。楊秀清人看不起洪秀全的，老是借天父下凡的把戲侮辱洪秀全，時間一長，矛盾越積越深。楊秀清也想取代洪秀全，洪秀全也想幹掉楊秀清，親自掌權。最後雙方火拼，洪秀全技高一籌，先讓蕭朝貴幹掉楊秀清，然後洪秀全乾掉蕭朝貴，親自掌權了，這就是有名的“天京事變”。天京事變的結果導致十多萬的太平天國骨幹和精英被殺，太平天國總體實力瞬時下滑，往後都沒有機會再次恢復了，以後面對清王朝的戰爭都是輸的多。正是應了那句話，堡壘都是從內部開始瓦解的，自己人都不團結，不滅亡才怪呢！

太平天國的失敗給了我們很多感慨，你要想成就大業就必須要堅持到底，排除任何的慾望和干擾，同心同力直到成功的彼岸！

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太平天國農民革命運動失敗的原因是多方面的。長話短說，用最簡單的語言來講:就是犧牲了兩個至關要緊的重量級人物一一南王馮雲山和西王肖朝貴。這一文一武的兩人對天國的革命事業太重要了，馮雲山，是洪秀全拜上帝會的創始人之一，是洪秀全的親密戰友，是最信得過的人，是政策、政令、政綱的制訂者，即天國的靈魂人物。他犧牲後，政策、政令、政綱的執行和實施大打折扣，且編離了初衷。肖朝貴是洪宣嬌的丈夫，打仗勇猛，……也得到洪秀全的信賴。如果馮、肖二王不是過早的犧牲，東王楊秀清的權為就沒有那麼集中，野心就不會過於膨脹，有馮肖在其中的調和和分權，內訌就不會發生(至少不會那早發生)，天國領導集團不會土崩瓦解；腐敗現象、濫殺現象也肯定得到有效的控制，軍心、民心也能統一到革命事業上來，戰鬥力也更加強大。打敗一個腐朽沒落的封建皇朝不是沒有可能的。因此，太平天國失敗的主要原因是馮雲山、肖朝貴的過早犧牲(內訌和腐敗是此二人犧犧後的衍生物)。

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內因：

(1)無宏圖大略，缺乏戰略遠見。沒有奪取全國政權和鞏固根據地的明確的路線、方針、政策。奪取南京後即小勝即安，止步不前。戰局態勢由主動進攻轉為被動防禦捱打的局面。

(2)內訌。堡壘最容易從內部攻破。最高領導層在定都南京後，彼此猜忌，內部爭權奪利，相互殘殺，傷及元氣。天王洪秀全殺掉東王揚秀清。北王韋昌輝濫殺數萬無辜能征慣戰的將領及士兵。翼王石達開受天王猜忌率10萬精兵出走。天國自此走向下坡路。

(3)軍事組織體系混亂。天國後期，洪秀全濫封諸王，互不統屬，相互掣肘，形不成統一的指揮體系，面對清兵的進攻，分兵作戰，窮於應付。

(4)高層腐敗，嚴重脫離基層民眾。已喪失金田起義初期廣大貧苦農民一呼百應，揭竿而起，對天國的積極擁護及踴躍支持。

(5)捨不得罈罈罐罐，拼老本防衛南京，耗掉了天國的全部的精華力量，最終歸於徹底失敗。

外因：

(1)對手的強大、兇悍。清朝與太平天國在長期鬥爭中，崛起了2支由曾國藩兄弟及李鴻章指揮的頑強難纏、驍勇善戰湘軍和淮軍，成為剿滅太平天國的主力軍。末期的太平軍完全不是他們的對手。

(2)清朝與外國洋人的聯手、結盟，對太平天國的聯合絞殺。

趙凡丁201

太平天國失敗的真正原因是:

1，太平天國運動是一場借用西方宗教中的上帝信仰，發動的一場“偽基督教”的反清運動，嚴重背離基督教教義，純屬一場愚弄天下人的造反活動，久而久之必將失去感召力。

2，太平天國運動的目的是建立一個以農業文明為基礎的中央集權制的宗教性質的世襲王國，如果成功，也不排除變成列侯分封制的國家，很可能會退回至商周時期的體制。然而當時世界已是由工業文明主導，太平天國運動是違背歷史發展規律的，是不代表先進生產力的。所以太平天國滅亡是定數，如果不是被清朝剿滅，也遲早會被帝國主義消滅，淪為帝國主義的奴民。

3，一個政權首先要明確是為了誰、依靠誰丶團結誰。

為了誰就要看這個政權的利益和資源的分配方式。為了人民就得將主要資源分配到民生方面。例如照顧百姓生計、發展工農業生產丶投資民生工程。而太平天國在這方面比較報歉，他們的利益主要向天王丶王爺們傾斜。

依靠誰主要是看這個政權代表誰的利益，從目前資料看，太平天國主要依靠信徒，主要是維護政權上層的利益。所以太平天國的基本盤不大，發展後勁不足。

團結誰主要是看這個政權能與誰共利，商人丶世家望族、非上帝教徒，顯然不是太平天國的團結對象，所以太平天國的發展空間也不大。老實說，太平天國對人才的吸引力也會有限。而且容易招到各大勢力的聯合圍剿。

太平天國不代表先進的生產力和生產關係，不代表中華文明，也不代表廣大勞動人民的根本利益，也不代表特定族裔。

太平天國運動的產生是清朝的弊政所致，標誌著清朝對國內局勢逐步失控，也表明清朝的統治已不符合社會發展的需要了，昭示清朝統治即將結束。

太平天國運動只是歷史發展中的一個小插曲，從誕生之日起就註定了失敗的結局。不代表先進生產力和生產關係的，僅靠利用宗教去鼓動愚民的造反活動，註定不會成功。東漢黃巾軍也是這樣完蛋的。

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1.創始團隊內訌至互相殘殺！五王裡最具軍事才能的東王楊秀清被殺，翼王石達開也頗具謀略，但就是因為遭到洪秀全的猜忌才帥兵脫離主軍，踏上了漫漫死亡之路！

2.洪秀全無能。前期靠著所謂的拜上帝教聚力了人氣，但拿下南京作為大本營後，領導層尤其是洪秀全本人驕奢淫逸、安圖享樂、不思進取！給大清帝國喘息之機。

3.大清被太平天國之勢如破竹打懵了，而後醒過來及時任賢用能，啟用了曾國藩操練湘軍。太平天國正是被湘軍埋葬的！

4.管理制度滑稽，不得人心。理論上說，太平天國拿下南京後，已經得到了大清半壁江山！此時如果制定實施一套惠及百姓的國家制度，一定可以鞏固統治！但看看太平天國的制度，甚是滑稽，天朝田畝制、資政新篇壓根兒就是空中樓閣，男女分離更是由軍營推廣到民間，丞相級別以下官員還不許結婚，簡直千古奇聞！

5.戰略失誤。太平天國拿下南京後，沒有將主要精力放在北伐上，而是在東征西征上耗費精力。北伐的失敗讓大清喘過氣來！

6.推行所謂的拜上帝教與中國傳統文化格格不入！得不到廣大民眾的認可！也就失去了民眾長期支持的土壤！

關鍵字: 從大 太平天國 歷史