《春秋緯》中說：“天左旋，地右動”；如果用《洛書》來表示，則一三七九為天數，二四六八為地數。
天左旋：天數起於三（因一沒有乘餘）；三三得九，上為九；三九二十七，右為七； 三七二十一，下為一；一三得三，左為三；
地右動：地數起於二；二二得四，左上為四；二四得八，左下為八；二八一十六，右下為六；二六一十二，右上為二；
《河圖緯》一書對地球的運動，有更深刻的描述：“地恆動不止而人不知.譬如人在大舟之上閉牖而坐，舟行而人不覺”.直到今天我們向中學生說明地球在運動時，還都應用二千多年前《河圖緯》中的譬喻。
《列子》說：“天地，空中之一細物，有中之最巨者”。
意思是地球不過是宇宙空間的一個細小物體，但又是我們周圍有形物體中最巨大的，這種認識頗為得當。
《列子》又說“運轉靡已，大地密移，疇覺之哉！”意思是說明大地在不停地運轉，短時間內已移動了不少路徑而使人難以覺察，也完全正確。
以後秦代李斯在《侖頡篇》中有“地日行一度”之說。古人把“周天”分365.25度，即地球繞日公轉一週要365.25天.“地日行一度”是十分準確的地球公轉的概念。
總之，我國從秦朝開始，許多學者都以為地球不但在自轉，而且還有公轉。
中國人的“地動說”，比哥白尼的“地動說”早多了；而“天動地靜”的觀點.主要是某些儒家學派的“一家之言”，並不能代表古代中國的整個學術界。
分享到:
閱讀更多 讀卦 的文章
