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假如有償家教在3000年前就被禁止，筆者認為中國的文明照樣還是會正常發展的，不可避免的會遇到影響，但還不至於會出現比較大的影響。有償家教在我國存在了很長一段時間，只是在不同的歷史時期有不同的稱謂，對我國教育事業的影響程度也是不同的。
我國自古以來就有公辦教育和民辦教育的做法。在夏、商和西周時期，推行領主貴族政治，並壟斷文化教育，形成了官學，也就是公辦教育；到春秋戰國時期，舊的傳統秩序完全被打亂，原來的官學教育體制崩潰，私學開始興起，也就是我們所說的民辦教育。自此之後，在不同的歷史發展時期，公辦教育與民辦教育的發展就是此起彼伏，各有勝利與挫敗，但是他們在我國曆史上的較量就沒有中斷過。
我們現在所說的有償家教，只不過是古代民辦教育的一種形式而已。民辦教育主要指的就是私塾，孔子時期的私塾其實就是現在的民辦學校，並非與有償家教畫上等號。因此即使在古代禁止有償家教，也不會影響到孔子四處講學，也不至於使得孔子不再從事教育事業。相信即使古代禁止有償家教，孔子的私學照樣能夠辦的紅紅火火，成為我國教育發展的史上的萬世師表，依舊對我國的教育發展史產生重大的影響。
其實現在的有償家教，可以等同於古代有錢人家所辦的私塾，在古代達官顯貴的家中總會為自己的子女開辦家庭私塾，他們的私塾只是以自己家庭中的子女為主要教育對象，基本不會接觸到外界，即使平常百姓家的孩子有錢接受教育，也不可能有機會到這些家庭私塾中上學。而這部分任人的子女雖然在我國曆史上也起到過不小的作用，但還不至於影響到我國文明發展的主流。
東愛雨小公
其實這個問題的背後是在偷換概念。中國3000年以來國辦的學校非常少，只是到了清朝末期才出現公辦學校，在幾千年的發展過程中教育的傳承主要還是以私立的方式進行，所以說。提出這個問題是不正確的。
現在之所以禁止有償家教，這是因為國家有專門的機構來負責這一塊的教育，有專門的經費來完成這一份的投入，而在古代特別是幾千年的中國教育發展過程中，是沒有國家承擔的這一部分費用的。
不過我們可能知道到一些發達的地區，或者說比較有錢的家族，他們會辦理一些學校，這些錢財也是由家族承擔的，並沒有由國家承擔，比如說我們在紅樓夢中見到的學堂，就是這樣的樣子。
所以說這個問題在偷換概念，他們把幾千年來中國沒有國家投入經費的這一種教育形式進行了演示，而突出強調了收費教育的合理性。
如果現在國家對教育沒有持續的投入，對於教師的工資沒有持續的保證，那麼私立教育應當還是一種主流，但恰恰相反的是，現在國家對於基礎教育甚至幼兒教育也提上了日程。
所以我們認為有償家教本身是不符合法律規定的，因為國家已經對這部分人員提供一部分經費支持，縱然是這部分經費，在現在來看不能夠滿足多數老師的需求。
總之我們認為，如果幾千年來國家對教育一直有投入的話，那麼在古代也會禁止有償家教的。
杜宜城老師
你們啊，不懂歷史！
到現在沒一個回答對的！
西周時期有官學和鄉學！
學習六藝和農事！
貴族是免費學的，各地區有各地區的特色。
但是後來，周朝的實力大減，無力支撐地方上的官學和鄉學了。
很多學校荒廢，很多地方沒學校學習了。
這學校大荒廢時期，孔子遇到了，所以孔子為了學習，向所有人學習，甚至拜小孩子為師，甚至拜郯子為師學習喜事喪事的禮儀和官方禮儀。老師一下變得無地位了，不如老農能吃飽，彷彿如喪家犬一般。
宋國，學風相對較好，出了很多人才，孔子母親為了孔子注重學習，特意從鄉下搬到魯國首都，等到孔子長大一些，又把孔子送去宋國深造。
孔子，在宋國學完六藝之後，文武雙全，儀表堂堂，有了名聲，魯國國王因其學識出眾賜孔子大鯉魚！
這時孔子才在魯國有一席之地！此時22歲。
30歲孔子開私塾，
35歲孔子政治逃亡。（孔子開學堂，也是遭到打擊的……）
孔子招生，無論貧賤，開放式學習，按照興趣和特長分類，可學文，可學武，可學農，可學商，當然孔子最喜歡的學生是一貧如洗的顏回，讓孔子讚歎不已！
孔子的意義，是平等，讓窮人和普通人這些沒機會上官學的人，接觸到學習，都有機會成功。
新沂數學
古代沒有所謂的有償家教，古代很重視家庭教育，特別重視婦德女道的教育。古代的家族都有祠堂，供奉著列祖列宗，目的是對家族成員進行孝道的教育。古代的學堂與現代的黨校一樣的性質，是培養國家幹部的地方。家長領著孩子去見老師，家長會對老師三跪九叩，孩子見到父母對老師行大禮，對老師自然有敬畏之心。學生每個月都必須供養老師，按各家條件按各人心意，不規定給多少，供養的東西稱之為束脩。有的學生條件艱苦，老師還倒貼學生。
阿蘿漢
這種為有償家教喊冤說明教師水平太低格了。孔子時代那種教育怎麼與現在補習班也就是俗說有償家教等同呢？那叫私塾吧，相當於現在高收費的私人學校。你只要有水平你可以去辦私人學校啊，何必賴在公益學校裡一面享受體制內福利工資住房公積金待遇，一面又課上不講課下講，搞私人補習呢？即不是掛年頭賣豬肉嗎？請問這教師，孔子時代有國家在全國設立公益學校嗎？孔子的工資是由國家發給的嗎？沒有也不是，所以孔子收點錢以活命正常，而現在公立學校教師都是納稅人養著，卻想佔著毛坑不拉屎，不惜降低教學質量，到學校外搞補習班賺錢，這種極不負責想兩頭賺伸出三頭六臂（包括伸手向家長要紅包，向學生推銷商品）來撈錢，引發全國人民極大憤慨，也引起有關部門加重管理。個別教師靠外快撈錢財路斷了，便提出這個似是而非的問題為補習班有償家教辯護，行嗎？乾脆，你辭職吧，專門搞有償家教去，沒人管你！只要在職一天，最好不要賺錢賺得手軟，充滿銅臭，引人憤慨！
東楚龍野虎
私塾與家教其實並不相同
中國最古老的教育家非孔子莫屬了，作為他的學生也是要交學費的，只是當時並沒有學費這一說法．子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉．講的是古代民間上下級、親戚、朋友之間相互饋贈的一種禮物．古代學生與老師初次見面時，必先奉贈禮物，表示敬意，被稱為＂束脩＂，一般指十條幹肉，或者說是十條臘肉．
這個算得上孔子對學生的最低標準吧，只要學生十條臘肉，沒有不教的．古時並沒有有償家教這一說法，就更談不上禁止與不禁止了．古代並沒有現代化的學校，沒有升學或者擇校的說法，更談不學習成績問題，於是更談不上補習這一話題了．
而現在的有償家教，專指在職老師利用課餘時間從事的有償教學工作．根據目前國家的規定，禁止在職老師有償家教行為．為什麼禁止，其實是有原因的，在職老師的本職工作應該是在學校的教學工作，若課後還要參與有償家教，則可能影響學校的正常教學．再者就是家長們擔心老師的行為會影響自己的孩子，一旦開了這個口子後果就不堪設想了．
教育本身是要花錢的![]()
教師是陽光下最偉大的職業，教師是人類靈魂的工程師等等對老師的評價，教師被擺在了相當高的位置．然而，對老師的很多道德綁架隨之而來，例如認為老師就應該免費給學生補課，老師就應該無償給學生答疑之類，不行就說老師無師德之類的話．其實這種想法的人不在少數，就此問題也是如此，孔子也有家小，若一點費用都不收，生存下來都是問題．正是收費了才促進了中國古代教育的發展，做教育本身就是要花錢，這一點人們一定要理解．
學霸數學
三千年前，不叫家教！叫私塾！有家人家請私塾老師到本村來，在本村的廟堂後座設書房，本村有錢的農家子弟可進入私塾學校讀書，私塾老師，一般收谷當學費，一個一百斤式一羅谷不等！！這私塾等於現村裡沒村小！！！……
手機用戶老頑童四公
3000年前的有償家教，都是非常有有錢有勢的人才請得起的。
孔子教學收費，而且很高。
孔子不做家教，他是辦私塾。
禁止不禁止有償家教，對當時的社會發展影響不大。
因為能接受有償家教的人非常少，廣大勞動人民什麼學校也上不起。
禁止有償家教對孔子沒什麼影響。因為他靠辦私塾吃飯。
濱哥
回答這個問題之前，有必要先講一下“古代門客”這一現象。
門客是貴族地位和財富的象徵，最早出現於春秋時期。那時養客之風盛行，許多諸侯國的貴族子弟都有大批的門客。如楚國的春申君、趙國的平原君、齊國的孟嘗君等，他們的身份與家奴是有區別的。
當然，我們今天也可以理解為：這些門客其實就是依附於貴族的地位低下之人。
中國古代的士也大概是從這裡衍生出來的。
如果3000年前禁止辦有嘗家教，中國的文明是不會倒退的，孔子也會從事其教育事業。
首先，周王室是沒有想到什麼私學與官學之分。
其次的一個重要原因是諸侯國還是在一定範圍內有相當的自主權的，譬如收受門客這方面。
孔子從其父開始就一直想要恢復貴族身份或地位，所以，他是不會去做門客的。但他在現實中又擠不進貴族階層，聰明的孔子看到門客這一現象。這種現象是：
就是在古代達官貴人家養的一些人，他們或有真才實學，能在關鍵時刻替主子辦事和分憂，時間一長，這些人的主子又把他們推薦出來入仕而進入官場。於是，孔子便有辦私學的想法。孔子的這一想法為什麼會成功呢？這還要歸功於春秋時代的寬鬆環境。
孔子不忘擠身貴族，而在門客這一現象的指引下，他認為可以由此道去實現他的貴族夢想。
然而，事與願違，孔子最終沒能實現他的夢想。倒是無心插柳柳成蔭，孔子為中國辦成了教育事業。
黃山一片雲
最好的假如是，孔子有了華盛頓一樣的想法，周遊列國，建立了一套人人生來平等的理論，中國不再是帝王世襲，而是有了三千年歷史的共和古國，四年一大選，連任不過二，多黨輪流坐莊，建立反黨派壟斷法，對於人數過多的予以強制拆分。
其次才是孔子的教育，要開放，要民主，而不是君君臣臣父父子子。
