千年詩歌史上，浪漫主義詩人有兩大無可逾越的高峰，一座是李白，另一座是比李白早了一千來年的屈原！李白對屈原可謂是一脈相承，形成的橫跨整個中華民族詩歌史的浪漫主義的高峰，讓歷史上無數傑出的詩人也是望塵莫及。
所以，說到有沒有比李白還牛的詩人，要看怎麼牛，如果我們把唐詩宋詞元曲作家都算在一起，並且將時間線從先秦一直拉到近現代。我只能說個人覺得能夠比較者不足一手之數，比太白僅低一個臺階的不足二十人，能與太白比肩者，不出三人。而比李白更牛的，或許上下五千年，有詩以來，也就唯有屈原一人了。
屈原是中國歷史上最偉大的愛國主義和浪漫主義詩人，他的偉大，寫在了歷史教科書上，寫在了史書裡，寫在了詩歌長河的每一朵浪花裡。其實無需我再贅言，這裡僅看看李白如何評價屈原，如何仰慕屈原，受了他什麼影響。
現僅就李白對屈原的看法和借鑑這一命題展開論述。李白詩文中言及屈原的有十七首(篇),《古風》其一“正聲何微茫,哀怨起騷人。”高度評價的屈騷的文學地位,《江上吟》“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。”雖有延用前人“與日月爭光可也”的評價之嫌,但對屈原的讚美卻也發自肺腑。“屈宋長逝,無堪與言”,深沉之思,無限傾慕,溢於言外。此外，李白也當然有對屈原投江的非議，如予非懷沙客,但美採菱曲。”
後來，李白雖遭放逐,但繫念朝廷,他甚至用屈原自比:“遙望長安日,不見長安人。長安宮圈九天上,此地曾經為近臣。一朝復一朝,發白心不改。屈原憔悴滯江潭,亭伯流離放遼海此時此際,李白和屈原的遭遇和心情,實在是何其相似啊。其以後參與平定叛亂也表現出“雖九死其尤未悔”的決心和行動。
可以說，屈原對於李白，是浪漫精神的源頭之一，是屈原愛國精神的繼承者，是詩歌藝術上遙望的跨越時間的知音。而就其影響而言，屈原的影響無疑比李白更加的久遠，深刻的影響，所以，有沒有比李白牛，網友們可以判斷。
盛唐豪歌李藝泓
無論從知名度、才華，還是文學成就來看，在古代詩歌領域，要想找到超過李白的，確實少之又少。比較而言，杜甫、蘇軾、屈原這幾個人，勉強可以和李白比一比。不過，若說把古代詩歌藝術發展到超塵脫俗的地步，還真沒有人能趕得上李白。
所以說，要評出一個比李白更牛的古代詩人，還真不容易。
不過，也不能說找不到，至少在李白看來，有兩個人他是真心佩服，自嘆不如。這兩個人，都姓“謝”。
第一個姓“謝”的詩人，是南北朝時期南朝的謝靈運。
謝靈運是李白的偶像。李白在他的詩裡，大量地提到謝靈運，充分地表達了他對偶像的崇拜之情。
比如《與謝良輔遊涇川陵巖寺》中的“且從康樂尋山水，何必東遊入會稽”。其中“康樂”就是指謝靈運。如果能成為謝靈運的驢友，和他一起在山水中游玩一下，那簡直就是幸福無比。
比如《勞勞亭歌》中的“我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜”。別說結伴出遊，就是能和謝靈運同乘一條船，也是人生的一大快意事。
再比如《夢遊天姥吟留別》中的“腳著謝公履，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞”。別說同乘一條船，就是能穿一次謝靈運穿過的鞋子，那就有登上“青雲之梯”，當神仙的感覺！
李白不僅崇拜謝靈運，而且還經常偷偷地學習謝靈運，經常把謝靈運寫過的詩句，經過改寫，變成自己的詩句。比如“謝公池塘上，春草颯已生”，就是直接化用謝靈運“池塘生春草”的名句。
而且化用謝靈運的這句詩，還不是化了一次兩次，李白化了很多次。比如“他日相思一夢君，應得池塘生春草”，還有“夢得池塘生春草，使我長價登樓詩”，等等等等。
如果說上面寫的還是化用的話，這一句“襟前林壑斂暝色，袖上雲霞收夕霏”，完全就是抄襲謝靈運的“林壑斂暝色，雲霞收夕霏”了。
幸虧古代沒有版權的說法。要是有版權的話，李白這個偉大詩人，竟然還是一個抄襲者。
第二個姓“謝”的詩人，也是南北朝時期南朝詩人，名叫謝朓。
謝朓也是李白一生推崇的詩人，他一生為謝朓寫了不少詩，表達他作為小迷弟的崇拜之情。比如我們耳熟能詳的《秋登宣城謝脁北樓》：“江城如畫裡，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。”
其實，如果不是李白這首詩，可能我們很多人對謝朓這個人還並不熟悉。在讀李白這首詩的時候，還要去看看註解，裡面寫的“謝公”是誰呢？
但是在李白的心中，謝朓是一座高山，是一個里程碑式的人物。李白在評價文學史的時候，曾寫道：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”認為從三國時期以來到他那個時代，謝朓（小謝）一個人，撐起了一部文學史，是一個高不可攀的高峰。
李白對謝朓的崇拜，連後人都看得清清楚楚。清初的文壇領袖王士禎，就曾寫道：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總度聲。白紵青山魂魄在，一生低首謝宣城。”
就說李白（青蓮）的才華橫貫九州，獨步天下，但他卻“一生低首謝宣城”，一生都在謝朓的面前“低首”，絕不敢說“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”這樣霸氣的話。
當然了，說李白崇拜“二謝”，並非說二謝的藝術才華超過了李白。但是，李白確實從他們身上，學到了不少東西。可以說，“二謝”是李白的師傅，是李白詩歌的引路人。這樣評價的話，應該是比較準確的。
張生全精彩歷史
我說一個自以為比李白牛的人：李赤。
李赤是一個比李白要晚的詩人，大概他本名不叫李赤，為了趕上李白，所以改了這個名字。——他自以為詩和李白比肩，你是白我是紅，還不蓋過你？
柳宗元專門為他做傳記，說他是江湖浪人，喜歡寫詩。
後來他的詩似乎還混入了李白詩集裡，搞得蘇東坡讀李白詩都很奇怪，為什麼青蓮居士的寫作水平突然下降了。
但是李白愛喝酒，他卻愛吞糞——上廁所，說是這裡有一家人要招他為上門女婿，朋友攔都攔不住，最終在廁所的糞坑裡完成了夢想。
但是柳宗元沒有說廁所裡什麼人招他當女婿，《括異志》說得比較清楚，李赤有一天和朋友出去玩，夜宿驛站，大半夜他朋友看見李赤突然起身，留了一封信說“我被郭家選為女婿了。”後來突然又失蹤了，朋友在廁所裡找到了他，要拉他出來，他卻非常生氣：“我馬上就要結婚了，你搗什麼亂？”
後來這種事屢次發生，大家拉回來，他還接著去，非要說這裡有個姑娘在這裡要和他成親。
大概這是一種炒作手段吧。
後來不有一次弄假成真，他在廁所裡死掉了。
另外補充一下，他說的被郭家選為女婿了，大概是郭登。當時大家相信廁神就叫郭登。
錦翼
李杜李杜，少時學語文，這兩人總是被放在一起講的。一個詩聖，一個詩仙，聖和仙能分伯仲嗎？當然不能。但我相信，絕大多數人，在那個未經世事的年齡，一定是愛李白遠勝過愛杜甫的，或者更不客氣地說，大概少有鮮衣怒馬的少年，會發自內心地喜歡杜詩吧？
原因很簡單，比之杜甫的
他仗劍，流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣；他飲酒，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁；他攀山，問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒；他賞月，閒窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月；他醉吟一曲，我歌月徘徊，我舞影凌亂；他周遊雲海，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
而與
這樣的杜甫，怎麼能安慰不識愁滋味的少年呢？
就算——最後不得不面對挫折失意，也絕不願像杜甫那樣感嘆“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵”，而只願對自己說一句aza aza fighting，再暗暗打點雞血：“天生我材必有用，千金散盡還復來”！
然而經歷過所有人殊途同歸的青春歲月，踩過人生的坑，越過人生的坎，到達這不得不直面鈍重人生的中年後，我開始漸漸讀懂
人生啊，總是強顏歡笑易，但坦蕩蕩地承認“我很喪”難；回憶花前月下的美好易，直面天涯不相見的現實難；借酒澆愁易，但酒醒後平靜地趴在地上，撿拾一地的雞毛難。
李白是在鈍重的現實之外，往奇崛的幻想裡走，走得極遠也極高，所以看見了另一種超脫；而杜甫是往鈍重的現實深處走，甚至不披荊不斬棘，用凡體肉身，去感受那種艱難隔阻。
從現實的角度來說，他的人生自然是頹喪的，飽讀詩書，報國無門，妻兒孤苦，寒窗冷衾。然而他的人生又是格外有力的，詩書傳世，盡訴世上瘡痍；筆底波瀾，寫盡人間疾苦。更遑論他的詩歌本身所到達的藝術高度，對後世詩歌的深遠影響，以他自己的一句詩，足以形容——
回到問題本身，有比李白還牛的詩人嗎？從某種意義上，我認為有，便是與他齊名的杜甫。
飲水君
比李白更牛的詩人，我們說了都不算，李白他自己說了才算數。
李白作為詩中之仙，一生恃才傲物、桀驁不馴，連皇帝老子都不服，他能服誰呢？
謝靈運笑而不語！
謝靈運是威名遠播的“富n代”，一說大家就會知道，現在“飛入尋常百姓家”的燕子，就是他家的。
謝靈運發明的這種白描式寫詩大法，世稱為山水詩派，王維、杜甫、孟浩然、柳宗元等等唐詩聖手都是謝靈運的學員。
當然，我們的大詩人李白也常取法於謝靈運，他得喊謝老師一聲師尊。
謝靈運的詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜的韻味，一改魏晉以來空洞寡淡的風氣，可以說謝靈運等人為唐詩的發展奠定了堅實的基礎。
下面我們就來感受幾句謝靈運老師的經典詩句：
池塘生春草，園柳變鳴禽。——《登池上樓》野曠沙岸淨，天高秋月明。——《初去郡》春晚綠野秀，巖高白雲屯。——《入彭蠡湖口》雲日相暉映，空水共澄鮮。——《登江中孤嶼》是不是有聲有色、清新自然？是不是看到了王維的態度、柳宗元的精神？是不是聽到了杜甫的歌聲、李白的掌聲……
謝靈運是李白的偶像，同時也是他的精神寄託，李白的山水詩不僅繼承了謝詩流轉圓滿的特點，而且有思想上的交錯呼應。
李白熟讀並背誦了謝靈運的所有詩詞作品，捕捉謝氏的創作蹤跡，活學活用。
李白的詩作中，或直接提及謝公，或化用謝公的詩句，或借用謝詩的意境，通過這些手法的運用，充分汲取謝靈運在山水詩歌創作中的特色與優勢。
可以說，李白的橫空出世，一部分原因是他站在了偶像的肩膀上。
李白與謝靈運有許多相同相似之處，比如說“狂傲”。
不用懷疑，才高八斗這詞就是謝靈運發明的。
他說，“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
白了說就是，世間的才華是一個圓餅，曹植一個人佔了這個餅的百分之八十，我佔了百分之十，剩下的那一丟丟是其他人的。
就差說，恕我直言，除了我和曹植，在座的各位都是辣雞。
就謝靈運這麼狂拽酷炫的氣質，估計李太白的“天子呼來不上船”也得避讓三分。
謝靈運不僅詩寫得好，而且還會玩，他可是個資深驢友，喜歡挑戰極限，跟大自然死磕。
不得不承認，這傢伙還賊睿智。
謝靈運是知名的企業家和發明家，他創建了著名的品牌登山鞋“謝公屐”。
謝公屐是居家旅行必備戰靴，上山攀援如履平地，曾一度風靡全國，掀起了一股全民戶外運動風，當年某寶上賣得可火啦。
作為一名合格的粉絲，要粉就會粉他的一切。
李白不僅喜歡謝靈運的詩，還喜歡謝靈運的鞋。
“穿你穿過的鞋子，走你走過的路，看你看過的風景，我寫的詩，都那麼像你。”
李白在夢遊浙江天姥山時，不禁寫道:
腳著謝公屐，身登青雲梯…謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。對，沒錯，李白連做夢都想擁有一雙偶像的登山鞋。
謝靈運的山水詩開一代詩風之先河，影響了後世無數詩人，李白也不例外，他詩文中的清秀之氣，與謝靈運如出一轍。
然而，李白詩中氣勢如虹的豪情和渾然天成的俠氣是謝詩所不具備的。
如果說謝靈運開一代詩風之先河，那麼李白正好將這股詩風的創作推向巔峰。
郭德綱能牛過侯寶林嗎？
他們是人生導師、他們是事業先鋒，當然他們最牛。
南宮尋歡
質上不敢說，量上還真有一個。
目前李白全集裡收錄了1000多首詩歌。
而我接下來介紹的這位人，他的一生創作了41863首詩歌，並且寫詩是他的副業，他的主業是當皇帝。
他就是乾隆皇帝。
乾隆皇帝壽命是89歲，除去他的童年時期，能用來寫詩的時間不到30000天，平均每天寫詩超過一首，真是高產似母豬啊。
每天日更一首詩，還要保質保量，李白也做不到，所以我們的乾隆皇帝的詩大多是隨形日記而已。
比如那首出名的詩，一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，最後一句卡殼了，得虧有官員察言觀色，替乾隆接了最後一句，飛入草叢都不見。
對於他來說,詩興大發起來，什麼都可以寫詩，為了押韻對稱，也不管意思了，隨意增減詞語，讓人無法讀懂。但是產量最多的詩人這一稱號他受的起。哈哈哈
我是牛油果123
答案很簡單！沒有！李白的詩，無論律絕或是長調樂府，詞，都無人能比！
一.五絕
1.靜夜思
（唐·李白）
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉。
2.獨坐敬亭山
（唐·李白）
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
4.勞勞亭
（唐·李白）
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青。
5 怨情
（唐·李白）
美人捲珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕溼，不知心恨誰。
二.七絕
1.峨眉山月歌
（唐·李白）
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
2贈汪倫
（唐·李白）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
（唐·李白）
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
4.黃鶴樓送孟浩然之廣陵
（唐·李白）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
5.早發白帝城
唐 · 李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
三，五律
1.贈孟浩然
（唐·李白）
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
2.渡荊門送別
（唐·李白）
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
3.送友人
（唐·李白）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
4.送友人入蜀
（唐·李白）
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，雲傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應已定，不必問君平。
5訪戴天山道士不遇
（唐·李白）
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
四:七律
1.登金陵鳳凰臺
（唐·李白）
七言律詩
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
2.別匡山
（唐·李白）
曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看雲客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。
五，其它(樂府，古風，詞)
1.蜀道難
（唐·李白）
噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難難於上青天！ 蠶叢及魚鳧，開國何茫然。 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。 地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相（一作方）鉤連。 上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援（一作緣）。 青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。 問君（一作徵人）西遊何時（一作當）還？ 畏途巉巖不可攀。 但見悲鳥號古（一作枯）木，雄飛雌從②繞林間。 又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。 連峰去天不盈尺③，枯松倒掛倚絕壁。 飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。 其險也如（一作若）此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫（一作人）莫開。 所守或匪親（一作人），化為狼與豺。 朝避猛虎，夕避長蛇。 磨牙吮血，殺人如麻。 錦城雖雲樂，不如早還家。 蜀道之難難於上青天，側身西望長諮（一作令人）嗟。
2.長幹行·其一
唐 · 李白
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長幹裡，兩小無嫌猜，
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
3菩薩蠻·平林漠漠煙如織
唐 · 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程？長亭連短亭。
李白的名篇太多了！小編是李白的粉絲！
詩書畫賞析
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”
屈原瞭解一下。浪漫主義詩歌開派宗師。在中國古代，《詩經》代表了現實主義詩歌。而屈原《離騷》的出現，則代表了浪漫主義。
李白再強大，也不過是繼承併發揚了前輩的詩歌。而且李白也對屈原的詩歌讚賞有加。關鍵是屈原一出現就是高峰。《離騷》、《九歌》。後代把詩人稱為騷人(墨客)也是從離騷之後，離騷代表詩，騷人就是詩人。絕不是爾等KTV.夜場所說的騷年。
據說有一次國際文化研討會上，日本人質疑古代屈原是否真實存在。中國代表說，我們首先不說屈原是否真實存在，只想問一下，就憑一篇《離騷》，試問日本歷史上有誰能夠寫出來？日本代表啞口無言！
最重要的是，因為屈原，我們有了一個節日～端午節。為緬懷一個偉大的詩人，一個國家幾千年不間斷的祭奠。(說到端午節，就不能不說不要臉的棒子國，把端午節說成是他們的遺產。)
智富雙贏
比李白牛的詩人是毛澤東，他的詩詞無人能敵，每一首都能體現他的偉大胸懷和高瞻遠囑，令人敬佩！
芬芳玉蘭1
中華上下五千年，沒有，沒有，一個都沒有。
讀其它人的詩，你能明顯感覺到押韻，平仄，對仗等等這些斧鑿之痕，而讀李白的詩你完全感受不到：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
感覺就跟說話一樣的自然，純真，渾然天成，這是最高級別的詩，完全感受不到押韻什麼的，但就是這麼自然，這麼真實。
李白的心理認知機制顯然和普通人不一樣，同樣的一個蘋果普通人看成紅色，色盲看成灰色。同理，李白正常狀態下看到的世界和大家一樣，而醉酒狀態下看到的完全是另一個世界，於是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”於是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
大家老覺得那是李白的誇張，其實那只是天才對其看到的景象的真實描寫，所以渾然天成，沒有斧鑿之痕
