很多北京的口头禅现在都不怎么说了，比如“向毛主席保证”。这话的意思，就是我以下所有言语、承诺以及判断，都是真的，若有诳言，天打雷轰，很有点发誓的意思。说的时候，不能一个字一个字说，而是要用儿化音虚化，口齿不清起来，才显得有范儿，一般说成“向毛儿席保证。”二十年前，北京小孩儿都这么说。
另外一个渐行渐远的词是“盖了帽儿了”。这话的意思，是赞叹，这事（或人）多牛啊。例句：国安又把某某队切了，盖了帽儿了。现在没人这么说，直接说“牛X”。要是“傻X”呢，搁以前就会说“傻帽儿”，或者“老帽儿”、“土帽儿”，要不就直接是“帽儿”。相声里说“老帽儿进城，身穿条绒，头戴毡帽，腰系麻绳儿”，就是这意思。
“切”，并不是拿刀切，而是一种形象化的动词，下棋赢了李昌镐，可以叫把李昌镐切了，要是输了呢？就是被切了。就连倒腾外汇，也叫切汇。比如谁家姑娘被欺负了，他家爷们儿就会咬牙切齿地说，我非切了丫的。
“丫”则是代称，可以是“你”，也可以是“他”。“丫”的原意是骂人的话，就是“丫头养的”，意思就指代对象不是正经孩子，是小的生的，属于野种。后来大概觉得四个字太麻烦，就把“头”和“养”两字虚化到一起了，变成“丫挺的”，再简化，就成了“丫”。这种恶毒的代称，还逐渐变化成朋友之间的昵称，两人一见面，张嘴就是“你丫过得怎么样啊？”这就透出亲密来了。识别这个字到底是骂人的还是亲昵的，要看语境，看后面跟着的话的意思。其中微妙，必须熟悉了才分辨得出。
说到北京话，很多人都知道儿化音，其实虚化也是一个特色。两字儿说得快了，就往一起粘，说起来省事省力，还能加快语速，这是北京人的一大发明。典型的是“我们”，说起来多费劲啊？把“们”字那个声母m提出来，“我”字就可以忽略了，变成“姆们”，顺溜得多了。“干什么呢”就直接成了“嘛呢”，都明白啥意思。
北京人见面问候，都喜欢说“吃了吗？”这话倒不是因为贫穷产生的，也不是真想请谁吃饭，而是因为在夏天的傍晚，人们吃过晚饭，喜欢到街头遛弯儿。或者拿个板凳马扎坐在胡同口、藤萝下。有邻居路过，就会问一句“吃了吗”，权当打个招呼。回答则大多为“吃了，您呢？”要是有人回答“还没吃呢”，接下来的一句就是“到姆们家吃吧，有饺子”，也是虚请，没人就坡下驴真去人家吃饭，客气几句，对话就结束了。后来，这种闲在的生活消失，“吃了吗”却留下来，成为日常问候语。至于傍晚，遛狗的已经多于遛弯儿的，反而不这么问了，没吃能出来遛狗吗？
“催笨儿”这个词现在用的人也少了，十几二十年前经常用。“催笨儿”的意思，就是跟班的、跑腿的、办杂事儿的，代指整天忙忙碌碌又无权无势的人。比“催笨儿”还惨的是“碎催”，干的事情就更琐碎了。北京人喜欢自嘲，这话可以拿来形容别人，但大多数是在说自己。例如有人问：“最近过得怎么样啊？”回答就是“别提了，整个儿给人当催笨儿呢。”或者是“瞎干呗，就一碎催。”
“灯儿”，则是在说男性的“那活儿”。为什么这么说我也不知道。王朔的小说里讲，你就是明灯儿，外地人大多无感，不明所以，要是在北京长大的人，看了就会发笑。
对姑娘的代称也随着时代的不同而变化。最早是叫“果儿”的，比如尖果儿（漂亮姑娘）、苍果儿（青春已过的女人），勾搭姑娘则叫“戏果儿”。上世纪七八十年代，把女孩叫作“蜜”，美丽又青春正盛的女孩叫“大蜜”、勾搭女孩叫“嗅蜜”、“喇蜜”。现在则是“妞”，找女孩叫“泡妞”。不过因为摇滚圈喜欢把女孩儿叫“果儿”，“果儿”系列又有死灰复燃的趋向。语言就是这样，有的东西丢了，有的东西丢了还能捡起来。
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