鬼都沒有
三國志中說，諸葛亮曾上表給後主說，他在成都有桑樹八百株，薄田十五頃，家裡妻兒的用度足夠，本人在外任職，吃的喝的全是官家提供，也沒有其他花費，更不會去挖心思斂財。
“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有羸財，以負陛下”。在這一句之後，又有一句“及卒，如其所言”。等諸葛亮死後，人們發現他的家產就像他說的一樣。怎麼會發現並證明蜀漢丞相的家產呢？應該有人查校，最有可能的就是君主劉禪。那麼，劉禪為什麼要查諸葛亮的遺產？
諸葛亮加入劉備陣營以來，隆中對定發展戰略，之後以後勤內政事為主，少有臨陣，謀主另有法正劉巴等人，待關羽失荊州，劉備稱帝發兵伐吳，一著不慎夷陵慘敗，惶惶然逃入永安，時老臣宿將多已物故，劉備臨終前託孤諸葛，並留有嚴諭“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事，若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取”。其中的君可自取爭議較大，暫不論，但授大權於諸葛亮，卻是無疑的。（今日頭條南方鵬首發）這一席君臣對話，為歷代所稱道，說二人相知相信之心日月可鑑。自此後，諸葛扶幼主，排群疑，解百難，恢復秦漢丞相制，總攬朝政內外。阿斗也達成默契“政由葛氏，祭則寡人”。
之後平南中，七年五次北伐，諸葛亮守堅貞之志，知不可為而為之，致力實現恢復漢室的目標，隻手欲迴天，兢兢業業，任勞任怨，以小國攻伐大國，蜀漢出兵時，進則敵人有守而已，退則無人敢追追必有失，小國耀武天下。當其時，蜀漢內部對多次北伐已有不同聲音，諸葛亮在時，以他的才能和忠心尚能壓制住，他死後，反對聲音必然甚囂塵上，明面上看丞相無甚挑剔之處，但暗地裡誰知道呢？所以，查他的家產來證明他的人品人格，查實後謠言不攻自破，一來為諸葛亮正名，二來堵住對手的嘴巴，同時，劉禪未必沒有要看看相父是否言行一致的意圖。（今日頭條南方鵬首發）
諸葛亮的財帛情況在他寫給李嚴的信中也有記載，“吾受賜八十萬斛，今蓄財無餘，妾無副服”。小妾也沒有多餘的衣服！諸葛亮上報的家庭固定資產是薄田十五頃，還有一塊植有八百棵桑樹的桑田。據考究，漢代一頃約相當現在不到一千畝。而據《晉書食貨志》載，西晉初對官員的佔田數量有明文規定：“品第一者佔五十頃，第二品四十五頃……第八品十五頃，第九品十頃”。蜀漢丞相的家產不過相當晉初八品小官。
南方鵬
鞠躬盡瘁，死而後已，初出茅廬，一說到這幾個詞彙，就知道是諸葛亮了，他可算是一等一的忠臣謀士了，但是據說諸葛亮死後，劉禪卻派人查了他的遺產，究竟查到了什麼，為什麼後來要廢除掉丞相一職？
為什麼後來要廢除掉丞相一職？當時諸葛亮去世前，曾對劉禪說過自己沒有多餘的財產，只有800株桑樹和15頃土地。對自己的屍骨也不用過度安葬，省下的錢賞賜給士兵即可。但是轉眼諸葛亮一去世，劉禪就去查了他的遺產。
很多人認為這是因為劉禪雖然敬佩諸葛亮，但從小到大都以諸葛亮為意志，自己貴為皇上心中難免有些不爽。二來也疑心諸葛亮是否真的那麼忠誠清廉，派人去查遺產就是為了藉機行事。 而這一查便查到諸葛家的後人確實只有這麼點財產，更是平民生活，沒有一絲宰相的富貴氣息。劉禪才說我的相父百官清正廉潔，何愁天下不平、漢室不興。當然也有人覺得這是劉禪在關心諸葛後人，
至於為什麼要廢除丞相一職。一方面是這個職位並不符合傳統，在漢末三國丞相不是常規官職，諸葛亮臨危受命，劉禪才拜諸葛亮為相父。當然也有人覺得從劉禪的贈君丞相武鄉侯印綬，可以看出劉禪可能也是
為了緬懷諸葛亮，才讓丞相一職隨孔明一起入土。那麼你又是怎麼認為的呢？找靚機科普君
劉禪不是個傻子，諸葛亮一生清正廉明，兩袖清風。這樣就不免把那些做官發財的官員財路斷了，這些官員怨恨諸葛亮，諸葛亮生前沒人敢怨謗，但諸葛亮死後，為了自己升官發財之路暢通，就故意詆譭諸葛亮清廉是假。劉禪為了堵住悠悠眾口，更為了彰顯諸葛亮高風亮節，於是下令查抄諸葛亮家產。這一查抄，正如武侯遺表中所述一樣，這樣諸葛武侯偉大的人格魅力，鞠躬盡瘁死而後已的精神便光耀史冊！
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