有人說，從前我們處在一個追求“多”的時代。那時許多人食不果腹，衣不蔽體，解決溫飽問題，成了我們辛苦奔命的出發點。
如今，很多人的物質生活越來越富裕，反而把追求“少”，看作一種時髦的生活態度。
其實，真正的極簡，是由內向外延展的一種極為可貴的精神品質。
01
物質極簡
現在，大多數人的生活狀態，習慣了做加法。他們買用不完的東西，只因打折、便宜、大家都在囤，於是儲備更多用不上的物件，想著將來總有一天能派上用場，或是滿足自己一時的衝動。
比如衣服，真不在多，而在它是否跟你本人相得益彰，以及是否適宜你當前的生活模式。
比如日常用品，也不在多，而在於它是否真正發揮了價值，是否能切合實際地為你所用。
有一句話說，
華屋萬間，夜臥不過五尺；
縱有臥榻三千，只得一席安寢。
珍饈海味，食之不過三餐；
縱有菜品上百，飽飲不過一斛。
其實在日常生活中，我們真正需要的並不多。
如果一個人把太多時間、精力、注意力耗在了無謂的攀比、縱慾、奢靡中，不僅會不堪重負，也會因此漸漸失去初心，變得輕浮和焦躁。
而追求真正的生活品質的人，都在做減法。
他們摒棄一切繁雜多餘、不實用、佔空間的東西，最終得到的，是身心的清明和舒朗。
02
信息極簡
你有沒有這樣的焦慮：每天湧進你腦子裡的新聞、看法、觀點等，簡直層出不窮，讓人眼花繚亂，無所適從。
我們真的需要接收那麼多的信息嗎？
也許曾經，我們因為信息不對稱，錯過了很多機會。可如今，我們卻因為信息過剩，而在不知不覺間變得人云亦云，失去了自己的主見，弱化了基本的分辨能力。
接收到的信息多，並不代表你博學多識，擁有全局觀，瞭解事情的真相。
因為任何不經個人思考，沒有真實依據和嚴格邏輯推理的消息，不過是隻言片語的碎片化閱讀。除了少量算得上有營養的內容，多數時候，它們就是垃圾消息，不僅在消耗你的能量，消耗你的精力，甚至還在間接誤導你。
與其把大把時間成天投入在關注奇葩、新鮮、刺激又毫無任何意義的信息中，不如靜下心來，多看書、多思考。
最終你會發現，你並沒有因為錯過太多信息而變得愚昧無知，反而會因為去粗取精、刪繁就簡、剔除糟粕，而變得更加成熟理性。
03
慾望極簡
看過這樣一則故事。有個年輕人到一座禪院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此考一考禪院裡的老禪者。
來到禪院，二人坐下喝茶，他冷不防地問了一句：“什麼是團團轉？”老禪者立即回答：“皆因繩未斷。”
後生大吃一驚，認為老禪者是未卜先知。老禪者就問：“什麼使你如此驚訝？”
後生說：“您居然擁有神仙之術！我今天在來的路上，看到一頭牛被穿了鼻子，拴在樹上。這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。”
老禪者微笑著說：“其實，眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。而如果那頭牛沒有繩子牽纏，定會快樂。所以減少那根繩子，就是減少了慾望的糾纏，就能快樂灑脫。”
在現實生活中，許多人無止境地在追求某些東西。可是，你得到的越多，就慾望越大，反而越不快樂。
如果一個人心裡，長了太多“得不到”與“放不下”，就長成了那根繩子，變成了對自己變相的折磨。
這一輩子，我們缺少的從來不是幸福，而是缺乏對幸福的感受力。
04
極 簡
積極的生活，就是要學會讓自己從外在到內在，從狀態到心態，從物質生活到精神領域，都能堅守“極簡”的原則。
簡，不是所謂“佛系”的得過且過，也不是毫無追求的將就湊合，更不是得不到，所以說不想要。
而是適當地去控制自己的慾望，拿得起，放得下，有“得”，也願意“舍”。
“拿走的東西越多，留下的就越純粹”。
當一個人學會了簡單，才算真正地學會了生活。
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