“萬物之始，大道至簡”，盡極淡雅，放可承載豐富-------題記。
站樁，只是一種簡雅的生活方式。樁功裡所有的功法永遠是基本功，把最簡單的功法發揮到極致，這既是一種必要的斷舍離，又能給留白的空間縈繞更丰韻的意境。當然，簡雅並不是無慾無求，而是要適當放棄無效的東西，最大限度利用自己的時間和精力，漸漸地去體會功法的奧妙，從而獲得身體的康健和精神的幸福。
慾望極簡-----把思想集中在當下的練習階段中，不盲從，不跟風，不仰望迷幻的傳說。功法，是規範科學訓練出來的，踏踏實實地體會撐筋拔骨的每一天帶來的不同機體感受，細細品味由內而外的舒展；嚴格遵循功法本身的規律，從“四上一下”到“縫尖必勾”，從“上領下墜”到“左右撐拔”，至“前抵後靠”，在筋膜騰起的通透中，逐漸去感知“六面勁”的存在。
精神極簡-----把意念專注於當下的功法裡，讓意念作為練功途中的“載體”作用發揮到極致。意念，在於把控，完全否認意念的作用，則練功見效緩慢，意念過重，則容易氣滯。不同的練習階段，對意念的把控程度也不盡相同。初始站樁，建議把意念外因從而獲得更佳的“精”和“松”；在撐拔的練習中，把各個關節腔周圍的肌肉想象著冰塊被陽光逐漸融化的情景，則會起到事半功倍的效果；在“調息”的練習中，意念的落點顯得很關鍵，假如把意念集中在胸腔或橫膈膜初，往往容易造成胸悶憋氣的現象；在呼氣時，假如過於在意“氣機”的運行軌跡，反而不能更好地獲得“麻，熱，酥，脹”的愉悅。
信息極簡-----不要過於執著功法名詞的糾纏，隨著骨縫的逐漸撐開，體內氣機的漸漸熾盛，很自然地就有“呼吸以踵”的體會；後胯的打開和尾閭的轉動只有同時練習，方能更好的體會到“整體”的含義；更別把“松腰”和“松胯”區分開對待，認認真真地把髖關節打開，當可以提胯碾步時，腰自然就鬆了；“練精化氣”並非高不可攀，只要養成吸氣時，會陰微提，把口中津液直入睪丸或卵巢，呼氣時，把意念落點於肢體的末梢即可，精氣的煦化是自然產生的，不用費心去理會。只有走出擁擠的人潮，才能找到自己的步伐。
社交極簡-----不用加太多不在同一頻道人的微信，也不用在意遇事則噴那類人的言行。不同的人有不同的“境”，從而產生不同的言和行。當下門派眾多，雖然都殊途同歸，但在具體的練法中，各有差異。只有站在功法的客觀層面，經過不斷地規範練習，才能對紛繁可以進行化簡。只有練上身才是自己的，才會有“古人誠不我欺也”的頓悟。扔掉練功途中不必要的包袱，站樁的生活才會變得更有質感。
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作者，鮑雪峰。致力於完整系統的樁功傳承與普及，
以及通過規範合理的練習改善增強人體機能。
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