32 千古奇文《瘞旅文》
夏去秋來，陽明在自己的舞臺上春風化雨，一點一滴地影響著貴州的學子，早已忘了自己身處化外之地。
這天，一個來自京師的吏目，帶著一僕一子途徑龍場，去遠方赴任。
吏目是官府中幫忙處理公文的從九品的小官，放到現在就是一個小科員。
這幫人工作壓力大，工資也不高，到網上喊喊冤立刻就會遭到網友的圍剿，總之是一個可悲的小角色。
而這個吏目則尤其可悲，頭天晚上還在當地一個苗民家借宿，第二天中午繼續趕路時就掛了，死在道旁。
吏目的兒子守在父親屍體旁邊又悲又急，無可奈何，到了傍晚也掛了。
第三天，有人回報陽明說，發現吏目的僕人也死在了山坡下面，隊伍全滅。
可惜生活不是RPG，死了可以讀檔，可以“勝敗乃兵家常事，大俠請重新來過”。
陽明得知後倍感憂傷，命兩名童子去將三具屍體掩埋。
童子面露難色，不想去。
陽明感慨道：“你我三人，和吏目三人其實沒什麼區別啊！”
兩個童子想了想，不禁潸然淚下，轉身出門，去掩埋屍體。
陽明觸景生情，詩人氣質發作，寫下了感人肺腑的千古名篇《瘞旅文》。
瘞，音同“義”，意為“埋葬”。
《古文觀止》裡的文章，韓愈的《祭十二郎文》不過使我感動，張溥的《五人墓碑記》無非讓我眼眶溼潤。而當年隻身來到北京求學，第一次體味北漂的滋味時，讀罷《瘞旅文》，我失聲痛哭。
文言會有隔膜，然而這篇卻字字泣血，讀來身臨其境，直刺人的心靈。
好的文章，是穿越時空的：
維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一僕，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘（查探）之，已行矣（已經離開了）。薄午（將近中午），有人自蜈蚣坡來，雲：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來雲：“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢其狀，則其子又死矣。明早，復有人來雲：“見坡下積屍三焉。”則其僕又死矣。嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤（挖運泥土的器具）往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂（盛事物的容器），嗟吁涕洟（鼻涕眼淚）而告之曰：“嗚呼傷哉！繄（這是）何人？繄何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑（你的家鄉），爾烏為乎（為什麼）來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉（不輕易離開家鄉），遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎（我是因為流放才來此地，理所應當。你又有什麼罪過而非來不可呢）？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，胡為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容，蹙然（憂愁）蓋不勝其憂者？夫衝冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，飢渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎（長途跋涉，勞心勞力，如何能夠免於一死）？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾僕，亦遽然奄忽也。皆爾自取，謂之何哉？”
“吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴（悲傷）也。嗚呼傷哉！縱不爾瘞（即使我不埋你），幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾於腹，不致久暴爾。爾既已無知，然吾何能為心乎（你雖已無知覺，我卻無法安心）？自吾去父母鄉國而來此，三年矣；歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之慼慼也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也，吾不宜復為爾悲矣。”（今天忽然如此悲傷，是因為你的緣故）
試想一個情景，你是一個公司的小職員，為了勉強餬口的工資，四處奔波，獨自一人出差在外。
夜晚，悽風苦雨，你又疲倦又孤獨，躺在床上輾轉反側難以入眠。於是，你爬了起來，讀到如泣如訴的《瘞旅文》，那一刻，是什麼感覺？
金聖嘆評：作之者固為多情，讀之者能無淚下？
王陽明飽含熱淚，問這個素不相識的小吏：我因為得罪了小人、觸怒了天子才被貶至此，你跋山涉水到這蠻荒之地，曝屍荒野，卻是為何？你的官位不過是小小吏目，俸不過五斗，卻要矮下你七尺男兒之軀，並且丟開妻兒累及家僕，你何所求？何所圖？
讀到這，你心慌意亂，彷彿陽明是在問你自己。
你無法回答，你不知從哪裡來到哪裡去，不知為何停留，在哪裡終止。
葉的飄零看似淒涼，但它至少還有落下的方向和歸宿。像你這樣無根的浮萍，人生將要如何收場，如何謝幕？
故鄉，大概也早已忘記了你這個遊子的面容。
你現在的處所呢？不，這不是你的家，在這裡，你不過是個過客。
你熟知這個城市的廣場和道路，但一切的一切都不屬於你。
你心中嚮往的地方，那裡有終年皚皚的白雪，有遼闊的原野。只有在那裡，你才可以大口地呼吸，縱情地高喊，瘋狂地奔跑，和羚羊一起分享落日的瑰麗與雪夜的寧靜。
然而你知道，你遠離了家鄉，遠離了夢想，回去的，大概只是那夜夜不肯入睡的魂魄罷了。
你就是那個旅人。
來龍場的路上，王陽明遇到了遭丈夫拋棄的婦人，為她作《去婦嘆》，詩中只有同病相憐的悲憫。
此刻，陽明為死者作了一首輓歌，不僅有視人若己的仁人之心，更有悟道之後萬物一體的博大胸襟。
連峰際天兮飛鳥不通，
遊子懷鄉兮莫知西東。
莫知西東兮維天則同，
異域殊方兮環海之中。
達觀隨寓兮奚必予宮？
綿綿的山峰連接著天邊，遠離家鄉的遊子真想家啊，不知家鄉在西還是在東。不知西東啊，只有蒼天相同。這異地和家鄉不一樣啊，但仍在四海的懷抱之中。達觀而想得通的人到處是家啊，又何必只守在家鄉的室宮？
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