Apple-King

如果搞懂了如何看待他人終將死去這一事實，這個問題也就有了答案吧。小時候一直對生死沒什麼概念，無非就是，我活著就是因為老天爺選中了我，而死，是很遙遠的事。

隨著年齡和閱歷的增長，這個問題會不斷出現新的答案。

國慶節前的最後一個工作日，坐車回家的路上刷到一條籌款的朋友圈，類似的疾病求助信息我已經是見怪不怪了。對這些重病的患者，無力償付治療費的家庭我只是出於本能的表示同情，捐個十多塊錢，僅此而已。因為這樣不幸的人太多了，離我的生活太遠了，他們的生離死別，只能換得一些人的惻隱之心，成為他人飯後談資，僅此而已。

當我點進去，求助人旁邊寫的是我表哥的名字，我懵了好一會兒。

他12歲的女兒病了，病得很重，診斷為克羅恩病，並伴有遺免疫力病，低血糖，低血壓，低蛋白，重度肺炎，腸梗阻，重度腹瀉。

病了，就看。沒錢，就借。但是治不好，就只有死了。

女兒對他說，“爸爸，你不是說過要帶我去看重慶的夜景嗎？”他也記不得自己幾年前說過這樣的話，但他決定帶女兒去完成這個心願。當天搭救護車，連夜從廣東趕往重慶。

他說，“希望重慶不要下雨”。

我看著窗外已經下了一天的雨，知道他要失望了。第二天凌晨4點，重慶有些冷，下著雨，他發了一張透過救護車窗戶拍的重慶夜景。

兩天後女兒去世了。

一想到這件事，心裡空落落的。但這個世界上每天都有人死去，原因很多，意外、戰爭、自殺、衰老.....表哥說看著她躺在病床上想吐又吐不出的樣子，幾次都想把輸液的開關按下去。

很多人捐款，送祝福，祈禱，但這與他們無關，他們的惻隱之心也只有那麼一瞬間，隨後還是過自己的生活，曬國慶旅遊照，曬國慶聚餐...

蕭紅在《呼蘭河傳》裡是這麼描寫普通人的生活的。

人死了，留下什麼？

對於別人的死亡，或是終將死亡這一件事。我們多是持惋惜態度。

司馬遷早已說透。但我們大多數人的死除了給活著的幾個人留下些悲傷外，這個世界不會有一點改變。所以，當談到一個死了，我們關注的其實是這個人生前的價值以及對後世的影響。他給我留下了什麼？他給人類留下了什麼？他給世界留下了什麼？他如何創造了歷史？

人們常說，倘若在天有靈，他一定會感到欣慰。後人對於前人的膜拜，哀悼，前人到底能否感知？我不知道人死後是不是真的有靈魂，如果有，這些價值對於死者本體來說是有意義的，如果沒有，他的價值就只對生者有意義。

自我意識的覺醒，賦予了死亡更多意義

最早的人類與日月星辰為伴，與飛禽走獸相爭，他們活著就是為了生存與繁衍。

巴比倫文學的《吉爾伽美什》是人類史上最古老的英雄史詩，它描述了烏魯克城一個半人半神的王對永生的追尋。

在古埃及也有人類對生命意義的探尋和對永生的追求——金字塔、木乃伊、亡靈書。古埃及人相信，死去的人會去到陰間，冥王奧西里斯坐在殿堂上，面前放著一杆天平，一端是象徵公平的羽毛，一端是死者的心臟（古埃及人認為心臟是靈魂的容器，只要心臟不腐，便可永生），兩側坐著42位陪審官，輪流向死者發問，以此來判其是上天國，或是喂猛獸。

用之所趨異也

有的人怕死，有的人想死，只是因為他們的追求不一樣啊。

現在已不是拋頭顱灑熱血的年代，談到死亡，想到的多是疾病，衰老，意外與自殺，以死明志的人不多了。

日本作家太宰治寫到，“我這一生，盡是恥辱之事”。他因性格的缺陷而不能正常融入人類的生活，最終帶著對人類的恐懼自殺了。他怕死嗎？他不怕，他怕的是人，他把死亡看成是一種解脫。

我們到頭來都會死，這本不是什麼令人恐懼不安的事，關鍵是你是為了什麼而死，以及你的追求是什麼？你給生者留下的意義是什麼？

人死了，就完了。

以上。

欣爺扯談

萬物生長自有其運行規律，有生就有死，從來沒有哪個人是永生的。每個人總將會死亡，我們需要的是很平常的對待這件事情，唯“平常心”而已。但是，這些都是我們活人的說法，比較每個經歷過死亡的人都不會來談論他對死亡的看法了。

人體是由細胞構成的，每時每刻，人體內都有細胞在死去和新生，所以，我們人體才是有生命的。其實，人體就是一群細胞的集合體，如果某一天，這一堆細胞散掉了或者死了，我們人體也就失去生命了。我們人體也是由各種元素組成的，此消彼長。如果我們死掉後，組成我們身體的元素也會迴歸到大自然中，它們又好像被洗去了所有記憶一樣去組成了大自然中的其他物質。這麼一想，如果我們死掉以後，我們就變成了大自然的一部分，一段時間後，我們身體中的一部分又變成了其他生命體的一部分。還是挺有意思的。

人固有一死，不必為此執著或是焦慮，我們需要做的是在我們有限的人生中燦爛的活一輩子。

翦翳翎

西藏六世達賴喇嘛倉央嘉措說：世間事除了生死，哪一件不是閒事？

不論富人、窮人，生死的軌跡就是一個點的開始最終又回到原點。

這是上帝給人類的唯一公平。只不過早晚而已。

談到生死，我就想到我的一個女鄰居。

五十出頭，長相端莊，為人善良，平時不善言辭。因與剛進門的兒媳口角，動了輕生的念頭。一瓶農藥喝下。從不坐在家門口的她破天荒地坐在門口，與每一個路過、相識的、不相識的人笑臉打招呼，主動說話……。

當人們發現異常，已晚了。

求生的慾望，礙於薄薄的臉面，而撒手人寰。

正常的人，都怕死。

都說生老病死人之常情。

中國的佛教、道教、外國的洋教都勸導人們淡然、安然對待死亡。但能有幾人？

既然生不能由己選擇，也不能漠視死亡。那就隨天命。

活著的時候力求過好每一天。該𡘊鬥還是要奮鬥，該善舉還是去善舉，儘量給自己臨離開這個世界前少一點後悔。

這是每一個正常人需要有的心態。

人，不能掌控自己的生，但卻能掌控自己的死（當然犯法的除外）。

不信佛教、道教、天主教……者，但可以從他們對待生死之教義得到一點啟示。讓自己慢慢老去，慢慢接受死亡。

我一位老師生平專注收藏、好古玩。一個兒子在國外。那一年把老伴送走後，他亦知來日不多。他把跟了他們幾十年的親戚保姆叫到跟前交待後事：

“所有收藏不要交於國外的兒子。你送給本市博物館。我知道我的兒子只喜歡鈔票。這些東西只會壞在他手上。這些東西我想讓他留在中國”。

他往天花板看了看，又說：

“幾十年來，東奔西跑，終在故土落根。此住房是我人生的最後一個驛站。以後由你們二口子打理吧”。

數年後，安然離世。這帶著一種平靜走的。

孤峰散人

人從出生那天起，就註定死亡，並且每天離死亡越來越近。

但是，很少有人去想死亡的事情，感覺那離我們很遠。大部分人不知道，死亡還有種婉稱：無常，無常還有另一種意思：變化不定。
死亡就是變化不定，他和年齡、相貌、地位、……都沒有關係，黃泉路上無老少，誰也都不知道，意外和明天哪個會先來？

真的面對死亡時，幾乎所有人都會恐懼！
之所以恐懼，大多不是恐懼死亡本身，而是因為對死亡一無所知，畢竟我們都沒死過，沒有什麼經驗，令我們恐懼的是，死後會去哪裡？會經歷什麼？

如果能知道死後的結果，哪怕結果很糟，我想人們也不會那麼恐懼了，問題是沒人知道！那，怎麼克服對死亡的恐懼呢？
“死時不動心，鬚生時事情看的破”

生、老、病、死，人之常態，每個人都要經歷，只是早晚而已，沒有什麼不公平。

至於生前的榮華富貴、妻兒老小、親朋好友，……都和你沒有任何關係了，因為你死後不能改變任何事情了，所以，沒有什麼看不破的。

至於害怕死亡後會面對什麼，別鬧了，世間還有比死亡更恐怖的事情嗎？死都死了，還有什麼不敢面對的！

百曉生曉天機

人有兩種截然不同的死法，一種是無可奈何，不情不願中死去，一種是修行到高深處，自動摒棄色身，進入極樂淨土。
歲月就是一隻魔爪，九陰白骨爪，摧枯拉朽，我們每個人無時不刻在這隻魔爪籠罩之下，逃脫不了“生老病死”的劫數，魔爪籠罩之下，在劫難逃。

能量加持

曹操曾經寫過一首詩，神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。文天祥的那句，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。李清照的生當作人傑，死亦為鬼雄。這些內容都揭示了古時候的人面對死亡所產生的一些生死觀。不可否認，世界上絕大多數的生命，都會面對死亡。沒上私塾之前，孩子每天就是吃喝玩樂，純粹的自然人，耍孩子，每天無非就是和小夥伴們在外面打打鬧鬧，嬉笑瘋玩，到了時間回家吃飯睡覺，甚至不知道死亡意味著什麼。開始讀書了，書本上教育我們一些人生的意義道理，耳熟能詳的有，少壯不努力，老大徒傷悲。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。一寸光陰一寸金。弟子規的朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。寫到這裡，想到了小學學的一篇文章，一個人每天都是玩彈球，玩了一輩子，無所事事，當他的生命即將結束的時候，他開始後悔，扼腕嘆息，內疚於自己一事無成，蹉跎光陰，時間老人看著他的真情流露，動了惻隱之心，重新又給了他一次生命，但這個人依舊不思悔改，繼續我行我素，浪費時間生命。時間老人知道他的不思悔改的行為後，勃然大怒，從此以後，每個人的生命就只有一次了。這篇文章，給人的啟示是想告訴人們要在自己的一生中幹些有意義的事情，珍惜時間生命。或許，人來到這個世界上，本來是沒有什麼意義的，學校把這些人生道理灌輸給學生，是殷殷囑託希望孩子能夠成長為參天大樹，成為一個有用的人，建設更好的祖國。漸漸長大，面對親人的離世，通過新聞報刊耳聞目睹其他人的離世，讓我們每個人都驚醒到，人的生命是有限的。或許正是生命的有限，讓我們學會珍惜時間，善待養生於自己的身體，更加好好的珍惜於生活中遇到的美好事物，美麗的風景，優美的音樂，純真的友情，堅貞的愛情，情同手足的兄弟情等等。生死不是我們所能左右的，生與死之間的過程卻掌握在我們每個人手中，隨著一聲哇哇啼哭來到這個世界上，從蹣跚學步，到課堂傾聽老師的教誨，再到步入職場，初為人母人父。從最美不過夕陽紅，到變為一方矮矮的墳墓。人的一生，喜怒哀樂，苦辣酸甜，順境逆境交織，像一支長長的交響曲。在學校裡，我們努力學知識，長本領，變得博古通今，變得越來越知書達禮。職場上，我們奮力打拼，回報我們的有可觀的勞動報酬，可觀的工資反過來會讓我們更加努力的工作。家庭中，相夫教子，舉案齊眉，家是永遠的溫馨港灣，到了晚年，不可避免會遭遇一些老年疾病，但也可以活的精彩。沒有人知道，死亡是什麼感覺，是什麼體驗，我想，十有八九沒有活著所能體驗到的事物多，相比較而言，活著所能遇到的事物更加林林總總，感官體驗也更加豐富多彩。科技的發達，手機電視等媒介為我們打開了一扇窗，我們的精神生活更加豐富多彩。對於死亡來說，不可避免，人生總要畫上一個永久的休止符，這一輩子，或許我們盡力奮鬥過了，就算沒枉活一回。寫到這裡，我想到了巴金寫的一篇抒情散文，大致意思是，我的一生，有時候前進，有時候止步後退，但我已經老老實實走過了自己的大半生，有時候，我好想再重新活一次。死亡只是一個節點，過程卻是跌宕起伏的，不包括抑鬱症患者，我相信，絕大多數的人活的都是有滋有味的，生活中有許多樂趣等待人們去發掘，珍藏。雖然我們會焦慮死亡，會排斥死亡，但是當死神真的降臨的時候，我們只能儘可能平靜的去接受。我們會死很久，所以活著的時候，我們要天天開心，活的瀟瀟灑灑。

漢清馬士美

對於人來說遲早會死亡，於是麻煩屁事就多了，一想到即將死去或終會死去，真是想法五花八門的名堂：有害怕恐懼的、有悔恨交加的、有寄望來生的、有心如死灰的、有無可奈何的、有悲哀嘆息的、有留戀不捨的、有悽慘慼慼的、有平靜寧和的、有大喊大叫的、有亢奮激昂的、有奄奄一息的、有無力反抗的、有黯然流淚的、有苦笑傻笑的。。。但在肉身死亡斷氣的同時立刻驚奇發現原來自己仍奇蹟般地活著，在那一剎那立即明白了靈魂的存在，看著剛剛死去的自己的肉身，周圍的人周圍的事。。無論如何終將徹底離開人世去往陰間

紅塵匆匆過客夢

人總有一死，人到一定年齡一定要數祘自己在世上的年月，開開心心的過好每一天，錢再多，權再大，眼睛一閉，什麼都不是你的！光著身子來到世界，也光著身子離開世界，半分錢你也帶不走，有信仰的人，堅信死後還能復活，還能去天家，沒信仰的人就覺得死後一了百了，所以有信仰的人不怕死！

steven143552594

新陳代謝，宇宙的規律。為什麼生命有長有短？這象一盞燈，你把燈芯撥大，燃燒就快，你把燈芯調下，燃燒就慢。不管撥大與調下，最終燈油都要燃盡。能掌控的只有調節的大與小，無法控制它的消耗。生與死與這燃燒的燈焰一樣，調高燃燒的快，調底燃燒的慢，俗語說：人死如燈滅。今天報道微軟一股東，因患淋巴瘤去世，享年65歲，同時他還是NBA一球隊的老闆。65個春秋彈指一揮間，從這個事例可看出，從人出生以後，就必須面對死亡。死亡面前人人平等。

用戶6667014578

人的自主意識駐紮在身體中就是一個活著的人。自主意識可離開人的軀體獨立存在。因為自主意識具有內視覺，內聽覺和內感覺。故可以親證。例如，在喚醒自主意識之後，意識可暫時離開軀體從其它位置以第一視角觀察事物。親證過的人都有體驗。意識也可以永遠離開軀體，即軀體死亡。但意識並不消失，仍然具有內視覺，內聽覺和內感覺。此時的意識由於完全放下了軀體，因此內感覺變得非常強烈。此時是痛苦感還是幸福感完全由生前對生命意義的理解決定。生，並不能讓我們存在，死，並不能讓我們消失。這就是死亡的真相。人活著就是為死亡準備。做一個善良，內心充滿愛的人，對一切事物看到它赤裸的，本初的神聖性才是生命的意義。

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