上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（老子）
水获得老子“上善”的赞许，因其品性“利万物而不争”，即有益于周围世界、不呈现争竞之态，且还主动居于大家厌恶的位置。
将心比心，这种表现自然让人服膺。老子认为，这就接近于最高的标准“道”了。
谦逊的人，貌似至柔至弱，却处处受欢迎，这绝对符合宇宙法则。
品高而位低，则无往而不利。
人是自己造就的，人在把自己投向未来之前，什么都不存在。（萨特）
当“上帝死了”的声音振聋发聩地响起，紧跟而来的，是信仰的坍塌。
确立人的主体性，将其固化为自己命运的主宰，便具有了革命性意义。
“人是自己造就的”当然不是全部真相，因为人自呱呱落地起，就包裹在文明的襁褓中。
但从生命主体的视角而言，人的命运就如同一只从流飘荡的竹筏，竭心尽力掌控，才能确保屹立不倒。
这何其艰险，又何其令人振奋！
一个人能做他想做的，但不能要他想要的。（叔本华）
作为一个唯意志论者，叔本华的意思是意志的对象“想要的”是虚幻的，只有意志即“想做”本身，才真实存在。
人，纵横驰奔一生，总需要适当的节奏和分寸感，这句话，可资借鉴，却未必导向悲观。
做所当做，将欲念先撂到一边，梦想也便触手可及。
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