鄉村振興：鄉村必須美麗才能夠留得住人蔣高明 原寒從人類發展歷史來看，鄉村是遠早於城市的。人類最早以家族形式沿河、海、湖、草原、高山居住，從事的勞動是農業或畜牧業。通過讀書、經商、從軍、做官等渠道，鄉人可進入城市，但很多人到老後依然願意迴歸故里。“少小離家老大還”，古今“賀知章們”為什麼對家鄉有強烈的鄉土情結？鄉村魅力如下：第一，鄉村遠離城市喧鬧，讓人們安靜下來。熙攘的城市，忙碌的身影，林立的高樓大廈疏遠了人與自然、人與人的距離，緊張、煩躁壓迫著現代人的神經，於是“生態熱”、“休閒熱”成為都市人的追求和渴望。今天，已擁有了輝煌工業文明的後工業社會，卻正在失去與大自然和諧相依的優良傳統。而與城市強烈對照的是，鄉村田園撲面而來的是泥土氣息與花香、一望無垠的田野、純樸的農民、清新的綠色食品對城裡人構成了一種強烈的誘惑。第二，鄉村是城市的營養池，是農民養育了城裡人。農業是國民經濟的命脈，優質的農產品從來都是保命的，健康的體質離不開健康的食物與中藥材。我國傳統農業專注於土地，把發展的思路拓展到關注人-地-人和諧共存的更廣闊的背景之中，這也正好契合了長期以來農民渴望脫貧致富的願望。“天時、地利、人和”，“六畜興旺、五穀豐登”。鄉村向城市提供的不僅僅是保命的食物，還有中草藥、花卉、寵物，既滿足了國民物質上的營養需求，又滿足了精神上的營養需求。第三，鄉村具有優美的生態環境，這是鄉村之所以吸引人的地方。由於元素循環，傳統的鄉村是沒有垃圾的。空氣新鮮，鳥語花香，小橋流水人家，就是對美麗鄉村的真實寫照。在沒有工業汙染的鄉村，農民連喝水都是就地取材的，不要說淺水井，連河、湖之水都是直接可以飲用的。鄉村除了野生動物，雞、鴨、鵝、狗、牛、馬、騾、驢等動物，也是自由自在的；鄉村中的大樹老樹記載了鄉村平和的歷史；優美的生態環境是鄉村的軟實力，更是硬實力。第四，鄉村具有濃郁的人文情結，歷史沉澱深厚。鄉村多以家族居住，親情味濃郁。村民不像城裡人那樣，連對門姓什麼都不知道，而是互相熟悉，互相幫助，互相關懷的，他們生活在一個人情社會之中。其實，城市與鄉村也有千絲萬縷的血緣聯繫，加之“上山下鄉”的歷史經歷，尋根的潛意識驅使市民尋找一個恰當的時機與方式，於是旅行社的“當一天農民”、“插隊落戶”等項目一經推出，即產生了強烈反響。第五，鄉村是理想的養老之地。過去農村四世同堂或者五世同堂，其最高境界就是親情養老，而不是依靠什麼外來的力量。老人在家庭裡起的作用也不只是等待別人來養活他，他們還能做力所能及的工作，如照孫兒孫女，照看家庭，並在家裡的大事問題上起決策參謀作用，畢竟老人經歷多見識廣。另外，農村家庭還養殖很多小動物，這些都可以給老人帶來快樂。人總是要死的，誰也逃脫不了這一客觀規律，“壽終正寢”是過去中國的死亡的最高境界。過去，農民家裡如有老人去世，大家都忌諱說死這個字眼，而是用某某“老了”。老了，也就是了了，萬事皆空。老人在兒女照護下坦然離開，回到黃土地，這才是真正的“安樂死”。如果恢復了農村養老功能，那些來自“少小離家”的就可以“老大回”。將鄉村建設成別墅級的養老公寓，在那裡讓人去接地氣，可為國家科學解決養老難問題。 很多人在理解美麗鄉村時，卻遠離了生態要素。化學化、生物技術化的農業使得鄉村到處充滿汙染、垃圾和殺機，無論如何這樣的鄉村是美不起來的。鄉村產業必須發展生態農業，才能構建美麗的鄉村生態。生態農業，顧名思義生態環境要良好，生態在前，農業在後。在理想的生態農業環境條件下，農業中的各種元素是能夠循環起來的，只有那些通過食物帶走的元素，才通過合理施肥等措施來彌補，帶走的越少補充的也就越少。對於害蟲、病害和雜草的防治，要充分尊重自然的規律，能夠讓大自然解決的問題，不搞太多的人工干預。農田是在自然生態基礎上通過人類的努力改變來的，主要來自森林、溼地或者部分草原。有的改造時間漫長，如山東、河南一帶的農田就利用了四五千年，有些則比較年輕，如東北的松嫩平原，只有不到半個世紀的歷史。美國的農田歷史大多在兩三百年之間，遠遠低於中國的農業開墾歷史。其實，如果仔細觀測，農田中還保留著很多自然要素，如鄉土樹種、雜草、害蟲、益蟲或益鳥，部分大、中、小動物等，那些在偏遠山區的農田自然要素更多。人類種植的穀物，如小麥、水稻、玉米等都是長期選育的結果；飼養的動物，如豬、雞、牛等，是由野生動物馴化而來。除了人類可食的物種外，農田多樣性越豐富，其系統越穩定。除此之外，農田溼地、本地森林與農田防護林、健康的土壤、沒有農膜覆蓋的自然農田，等生態要素必須在設計與建設美麗鄉村是要充分考慮進去。只有鄉村美麗了，且在家門口就能夠就業，且中國的鄉村建設得比歐洲、日韓的鄉村還要漂亮，還要充滿生機，年輕人尤其女孩不進城了，中國的鄉村振興才找到靈感。（原寒為中國科學院大學碩士研究生）
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