小的時候，就聽奶奶講起過楊貴妃的故事。那個時候我才五六歲吧（我記事早，最初記憶在一兩歲），有快三十年了。奶奶說，楊貴妃死的時候，士兵抬著她的屍體走，路旁的百姓爭相去看貴妃，有的人竟然把貴妃的襪子扯掉了，把襪子拿在手裡，竟然是香的！我當時就很迷惑，襪子不說是臭的吧，怎麼會是香的呢1肯定是我奶奶瞎編的，用句土話，貴妃因為美，放個屁都是香的，這段故事就在我心裡這麼擱下了。
沒想到經過這麼多年，昨天看了《國家寶藏》才恍然大悟，貴妃的襪子真的有可能是香的，因為她隨身攜帶著薰香的香囊。而且死後香囊也跟她一起入葬。所以說，可能我奶奶並不是胡扯！
但是第四期國家寶藏印象最深的，其實是一曲京劇《梨花頌》。京劇大師梅葆玖唱起這曲梨花，最攝人心魄的是那種悽婉。就好像一個人心如死灰，又心有不捨，但是表面上波瀾不驚；像從容赴死，又柔情似水，不至於像英勇就義。大師把感情揉捏的非常好，尤其是當你聽一下別的版本，你就會發現，其實唱出這個感覺，一點都不簡單，聽的我直接就無視了非常努力的馬蘇23333
雖然這段感情的開始並不是特別的光彩，但是幸運的是，我們還能瞭解這段歷史的背光面。雖然唐玄宗晚期怠政，是不可取的。但是我還是選擇相信，是唐玄宗先有了這種主觀想法（50歲了，放鬆一下，休息一下），才有了後來的楊貴妃。而楊貴妃，她獲得了天下最有權勢的男人的世俗之愛，卻難逃馬嵬坡一死的命運！
拋開男人家的政治，但從女性的視角，我還是想再聽一遍梅大師的《梨花頌》，在歌聲中去體會一下貴妃赴死之前，那悲涼和無奈卻又從容悽美的心態！
從史書記載及唐玄宗自己所知來說，貴妃確實是死了。而真實情況應該也大致如此。但是好像日本人比中國人更不願意接受貴妃已死的事實，楊貴妃在日本有很多傳說。
在我看來，這好像是一個隱喻，一個仰慕唐朝文化的日本，一個正在努力學習唐朝的日本，無論如何也不想接受安史之亂，從此唐朝由盛轉衰的事實。所以說，日本人寧肯相信，楊貴妃在日本活了下來，其實是對大唐無限的眷戀。
日本影星山口百惠自稱楊貴妃後人
閱讀更多 捧茶翁 的文章
