在詞典中，並沒有和“蕩婦”這個詞對應的形容男性的詞彙。
我抽菸，我喝酒，我罵人，但我知道自己……
你是不是以為我要說的是……那個很有名的人。
嗯，是的，你沒有猜錯，他就是——鐵血首相丘吉爾。
耶~
丘吉爾：我抽菸，我喝酒，我罵人，但我知道自己是個好首相。
丘吉爾內心OS
這句話，你要是換個女人來說試試：我抽菸，我喝酒，我罵人，但我知道自己是個好女人。
Emmmmmm……感覺是不是有點不一樣。
不僅僅是因為這是丘吉爾說的，換個人來說，都沒啥差別，重點在於說這話的是男人還是女人。
人類文明喜歡分類，諸如陰陽、雌雄、公母、男女等。性別分類是我們人類進行社會性劃分的主要方式，新生兒呱呱墜地，第一件事情就是看看是男是女。我們遇見某人時，第一印象也是判斷對方是男是女。每次我們填寫表格，我們幾乎都會描述它，男或女，大多數國家的法律都要求我們只能二選一，要麼是男，要麼是女。我們用代詞、頭銜、時尚和髮型來彰顯它、強調它。普遍的性別規範制定了男女行為的雙重標準，影響著人們的興趣、自我認知、表現，以及關於不同性別領域能力的信念。
同時，也形成了在處事方式和談話上，我們通常會因性別不同而有明顯差異化的期待：男人應該這樣，女人應該那樣。
但是，仔細想一想，真的應該這樣嗎？
1.我們每做一件事，每一種經歷，包括出生、進食、死亡等基礎的生物進程，都會以人類“獨特”的標尺去衡量
秦始皇定鼎天下之後，便統一度量衡，車同軌，書同文，目的在於統一標準。但是，很奇怪的是，在男女兩性上，則體現為雙重標準。
舉一個例子：從前的日子變得慢，車，馬，郵件，都很慢，一生只能娶一個妻子，但是可以納很多妾。
另外，古時，若一位男子的妻子不幸去世，家裡會要求續絃，殺手鐧就是“不孝有三，無後為大”，可是如果是這位妻子的丈夫去世，那麼妻子就必須要為丈夫受節。
祝英臺女扮男裝書院求學從而成就與梁山伯的愛情佳話，與其說是女性衝破世俗的桎梏，不如說是時代的悲哀。
2.在詞典中，並沒有和“蕩婦”這個詞對應的形容男性的詞彙
在康科迪亞大學艾米爾·奧圖爾的《女孩終歸是女孩》一書中這樣寫道：
“我知道有太多用來描述那些有過很多性夥伴的女人的詞彙——淫婦、淫娃、蕩婦、賤貨、賤人、破鞋、娼婦、便宜貨、自行車、騷貨——而只有一個詞用來描述同樣的男人——小白臉。這個詞通常還帶有一種莫名其妙的幽默感和成就感。”
歷史的車輪走到了二十一世紀，對於女性的“蕩婦羞辱”依舊如故，同時另一種形態也在悄然發芽，即性“汙名化”的趨勢。君不見，每年的3月7日，在大學女生寢室樓下掛出的某些橫幅，有些內容簡直不忍直視。這邊廂，網上的一眾吃瓜群眾也紛紛造詞，於是乎，如“綠茶婊”之類的詞層出不窮。本是地球生，相煎何太急？
3.對女性和男性來說，曾經有很多不平等的社會因素至今仍不平等。
有研究表明，兩性大腦之間沒有任何一個特別顯著的差異。性別會令大腦產生差異，但在大腦發育中，性並不是最基本的決定因素。神經科學家當然可以從你的大腦結構正確猜測出你的性別，但卻無法從你的性別猜測出你的大腦結構。 所以說，應該堅持性別平等原則——任何人都不應該僅僅因為恰好被她們的內衣遮住的生殖器官而被剝奪機會。
但事實上，對女性和男性來說，曾經有很多不平等的社會因素至今仍不平等。在上個世紀，毛主席他老人家提出口號：“婦女能頂半邊天”，時間過去這麼久了，凸顯的效果仍然不是很顯著，所以，革命尚未成功，同志仍需努力。
做一個明媚的女子，不傾城，不傾國，以優雅姿勢去摸爬滾打；做一個豐盈的男子，不虛化，不浮躁，以先鋒之姿去奮鬥拼搏。最後，願世界和平。
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