曾經，公司瀕臨倒閉，一時間工作無著，又趕上買了新車，萬般無奈中，還是向父母伸出了手。
一直以獨立自居的我也走上啃老的行列，突然也就理解了80後啃老族的難處。時代不同，日子艱辛，本就初建尚不堅實的小家，如果沒有父母的幫助，不僅非常困難，而且充滿危險。
在父輩的成長史中，人口流動還不普遍，貧富差距也不懸殊，人只要進了工廠就能幹一輩子，不存在失業、轉行、下崗等等變故。誘惑不多，人的慾望就不強，也沒有投資觀念，結婚對許多人來說，既意味著生活的開始，又意味著青春的結束。
一個比當下平穩的婚姻狀態，掩蓋了“啃老”的現象。
時至今日，到了我們結婚生子時，這種“平穩”被打破了。無論是婚姻還是事業，在初期狀態都是活潑的、易碎的、缺乏安全感的。啃老，實則是在通過父母的幫助來克服這段生活的艱辛和動盪，讓我們無論在生活還是在心態上穩定下來。
也許前輩會恨我們虛榮，但虛榮的背面是什麼？是我們也在通過一切手段改變生活的努力。在這個社會上，我們可以不攀比，但不能讓自己的生活孤懸於海外。
買房、買車、換房、換車，在這些生活夢想中，改善生活質量只是目的之一，而通過投資改變生活，才是重要的目的。有錢就買房，沒錢就別買房，最後房價越來越貴，父母留下的“養老錢”日趨縮水，最後也許沒有房子也養不起老，這個錢為什麼不能讓我們去“啃”？
這裡最大的問題是：在一個家錢怎麼花的問題上，我們需要更多的信任。
而且，我們必須去尊重社會大環境來生活。
如果是下午4時，到中國任何一個城市的小學前看看那些白髮蒼蒼豎立在門外的老人，也許你會批評年輕的父母，可他們大多這個時間還在單位，他們就是抽不出時間。如果你譴責接送的作法，家長會說：別人都接送，我們不接怎麼辦？
我們的社會生活一直是從眾的生活，雖然各家的日子略有差別，但在生活的細處，我們有公共的規範和共有的生存模式。
因此，我們才不孤離。
不吃老人的、不喝老人的，不讓老人帶孩子，也不收刮老人的退休金……這種獨立的人格當然值得尊敬，但在這種生活的背後，是把羽翼未豐的年輕人，推向了孤立無援的困境中。
難以想像，一個生病隨便貼一劑膏藥、掛一瓶消炎藥、不敢請假不敢向家人訴說的人，他會感恩於生活？一對對待生活還沒有多少方法，就要輪替著夜班為小孩換尿不溼的夫妻，他們只會覺得幸福而不會有無奈？
亦舒的小說《噓》中，幾個兒女帶著各自家庭回到父母身邊去爭奪財產，看上去人人凌厲逼人、寸步不讓，但翻開每個人的生活，都自有其苦苦掙扎的無奈。
在這個社會上，我們除了親人，再也無人託付。
更重要的是，“啃老”是在提前為養老生活做準備。不過10年，養老問題就會擺在這一代獨生子女面前，如果現在不把錢向一塊兒湊，勁兒向一處使，合力去完成一個新家庭的建設，那麼在10年以後，這個新家庭面臨的壓力就是多重的，不光是家庭建設沒有完成，還有親情的凝聚沒有提前去營造，家裡一直過得你是你我是我，兒媳與婆婆沒有往來接觸，丈母孃與女婿只是點頭之交，這時要養老，可以想見矛盾會有多少？
某些“啃老”，的確有助於親情的凝聚、家庭的和諧。比如子女需要老人幫助帶孩子，照顧家庭，這種“啃”既減輕了兒女的壓力，又加深了家庭的情感，讓老人也有被需要的感覺。
只有這種相互扶植相互依靠的愛，才能使家庭煥發活力、家人都感受到家的魅力。
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