第四章 “國無公族”制度的成型
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申生的故事就到此結束了。可不管怎麼說，太陽總會照常升起，逝者已矣，活著的人還要把路繼續走下去。然而對於操盤了整個事件的獻公來說，短短几個月的時間，一場變故就讓他的家庭變得支離破碎，父子親情變成了蝕骨之痛，這個結果顯然是他不願意看到的。而更讓他痛心的是，驪姬之亂爆發後，諸公子奪嫡的鬥爭開始浮上水面，國中上下派系林立，卿大夫都各懷異心，都在為自己的前途做打算，派系之間已經是勢同水火劍拔弩張，整個國家積極進取的風尚也一去不返，使得他韜光養晦所要尋求的集權之路戛然而止，更打斷了他孜孜以求的霸主之夢。
儘管如此，晉獻公尋求參與中原大事的雄心始終未死，他還是想到中原去會一會列國的諸侯君主們。於是在晉獻公二十六年（公元前651年），齊桓公邀合諸侯在葵丘（今天的蘭考縣境內）舉行會盟時，晉獻公終於壓制不住多年來的願望，執意前往葵丘參加盟會。
途中，路遇周襄王派往葵丘參加盟會的太宰周公孔（又稱宰周公，宰孔），問明來意之後，宰周公對獻公說，“歷來齊侯的會盟你都沒有參加，這次的盟會你也不必去了。”
獻公不知為何，便詢問其故，宰周公向他耐心地解釋道：“齊侯生性愛炫耀愛表現，對待諸侯採取的是恩威並重的措施，但是卻缺乏真正讓人心悅誠服的德行。”
所謂的“恩”就是施恩，對諸侯大加賞賜。“參與盟會的諸侯往往可以空手而來，滿載而歸，讓順服的人表面上看大家都心悅誠服，皆大歡喜，實則是暗藏危機。”他的所作所為不過是把諸侯當成了巴甫洛夫的狗，用財禮鼓勵他人順服，而讓那些背叛的人感到羨慕不已。可一旦有賞賜，就存在不公平的問題，人們總是貪心不足，功勞大的總覺得自己得到的賞賜少，功勞小的還總不覺得自己功勞小（可以與晉國的桓莊之族做類比），更何況齊國的財物也不是取之不盡用之不竭的，這樣的霸業也很難長久維持。他的歷次會盟，儘管不斷重申過去的誓約，儘量給諸侯施以好處，但卻全然不顧禮儀的規矩，把能省的禮節全都省掉了，這是很不明智的。
而齊桓公對待諸侯的“威”，則主要表現在武力上。宰周公說：“齊侯三次會盟，挽救了三個滅亡的國家（指的是齊桓公‘救邢、安魯、存衛’的三大功業），向這些有危難的國家施加恩惠。他邀集諸侯向北討伐山戎，向南攻服楚國，向西則是舉行此次會盟。他並不是無償地為諸侯做這些事情，而是需要人們回報的。齊侯就跟放債一樣遍施恩惠，得到他幫助的人都戰戰兢兢，不知道該怎麼回報他，諸侯肯定不會心悅誠服。從這種種跡象來看，齊侯的霸業已經到頂了，這就好比是蓋房子，房梁都已經建好了，又如何再加蓋樓層？即便是他還能延續幾年霸業，他的影響力也只限於東方諸侯，對晉國產生不了什麼影響，你也不必怕他。與其耗費精力去參加這樣的一個盟會，倒不如回去好好休整一下晉國的內政吧。”
晉獻公聽了宰周公的這一番分析，感覺很有道理，便終止了這次行程而折返回國。他一生中唯一的一次參與中原政事的衝動也就此打消，從此再也沒有踏出國門一步。晉獻公征伐一世，大大地擴展了晉國的領土，但還是因為廢立太子的事情中斷了自己的霸業之路，最終未能實現左右中原政局的初衷，不免也讓人為之感嘆。然而這一切終究都是自己一手造成的，正所謂成也無親，敗也無親。晉獻公疏遠公族的政策就像一把雙刃劍，影響的不僅僅是他自己，更是後來晉國的國運，晉國的稱霸中原和最後被強卿所瓜分，都能從中看到端倪。
宰周公也從獻公的神色中看出他想要參加這次盟會的心情，他對自己的司機說道：“晉侯命不久矣！晉國有霍太山作為城牆，有汾水、黃河、涑水、澮河作護城河，西北有戎狄環衛，如此表裡山河，又有誰能撼動晉國呢？他明知齊侯霸業不久，不關起門來治理國家，卻輕率地堅持參加盟會，可見他內心是有多著急。心理如此失衡，恐怕很快就會死了。”
宰周公可以說是深悉獻公的內心，他之所以如此心急，正是因為他的身體早已江河日下了，使得他急迫地想在有生之年實現心中的夙願，就算是不能實現稱霸中原的夢想，親眼目睹一下諸侯會盟的盛況總不難吧？然而宰周公的話卻點醒了他，讓他明白成就霸業並非是一朝一夕的事情，他如今的當務之急，還是要趁著自己健在的時候，儘早為嗣君的地位作出安排。
然而，此時亡羊補牢顯然有些太晚了，不管獻公有多麼的雄才大略，身後的事情終究還是他無法操控的。獻公二十六年（公元前651年）九月，在位二十六年的獻公撒手人寰，臨終前託孤荀息扶立奚齊為君。僅僅一個月後，一直暗藏心機的裡克便發動了政變，先後殺死了荀息所扶立的奚齊和卓子。荀息在萬般無奈之下，只好自裁以報君恩，獻公窮盡一生都試圖消除的公族內亂，終究還是以“五世昏亂”的形式爆發了。
待續……
晉國史話·第一輯 晉文公霸業的基石
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