人生幾何時 懷憂終年歲
東漢末年名士蔡邕家小院中，一小小少女端坐撫琴，但見此女氣質如蘭，嫻靜溫婉。悠揚婉轉的旋律自小院中飄出，猶如一彎清泉在幽靜的深谷中緩緩流淌，讓人忘卻紅塵紛擾，只嘆歲月靜好。此時仰慕蔡邕才學的曹操正在蔡家做客，聽到琴聲，由衷感慨：“文姬出色，哪家公子能有娶令愛之福。”這位女子正是蔡邕之女蔡琰，字文姬。
曹操經常流連蔡府，與蔡邕談詩論道，所以對文姬也特別親近。他大致盤算了下，自己和幾個兒子都與文姬年歲不合，方才壓下把文姬娶進自己家門的念頭。等到蔡文姬九歲那年，其父親一天夜裡彈琴，突然斷了一根弦，不容蔡邕察看，黑暗中便傳來文姬清脆的聲音：“是第二根弦”，果然。蔡邕在繼續彈琴時又故意弄斷一根。文姬仍然很迅速準確說出是第四根，因此，後來有了“文姬辯琴”一說。
一晃到了及笄之年，蔡邕在多方考察後，終於選定了門第相當，才貌雙全的衛仲道作為愛女夫婿。婚後，蔡文姬與衛仲道兩人有著共同的愛好：彈琴吟詩。梳妝檯前夫畫眉，書房案旁妻添香，好一副琴瑟和鳴，舉案齊眉的畫卷。
好花不常開，好景不常在，這樣幸福的日子持續了不到一年，衛仲道就因染肺病不幸離世，兩人又沒有子嗣。衛家父母不顧兒媳當時的喪夫之痛，執意將“剋夫”的罪名安在了文姬身上。這對一介弱女子，尤其是古代的弱女子，該是多大的惡名。然而，蔡文姬縱然傷心欲絕，倍感不公，也只能接受命運的安排，被攆回孃家。
如果能一直承歡父親膝下，也算現世安穩。可惜天不遂人願，董卓被殺後，蔡邕因感念董卓對自己的知遇之恩，嘆了口氣，被司徒王允認為其為董卓一黨而入獄。就此，一代詞賦大家病死獄中。
此時恰逢關中動亂，蔡文姬都來不及擦乾眼淚，就跟著一群難民走上了流亡之涯。路上又遇匈奴兵趁火打劫，燒殺搶掠極盡所能。“獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。”這是文姬後來在《悲憤詩》中所寫，這一段惟妙惟肖地描述了匈奴的兇殘。
就在逃亡過程中，蔡文姬被掠至匈奴，時年23歲。所幸因其出色的容貌，絕佳的氣質，她被獻給匈奴左賢王，而沒有淪落到更為不堪之地。左賢王很欣賞蔡文姬，對她寵愛有加。期間，蔡文姬生了兩個孩子。當時的女子，二嫁已是恥辱，何況委身匈奴。加上言語不通，風俗不同，蔡文姬一心想著漢朝，想著自己的親人。只要有漢人來，她就打聽是否家鄉人，然而每次都失望而歸。
蔡文姬畢竟不是尋常女子，心內再淒涼，胡人的書與樂器還是要學習的，於是她學會了胡人樂器“胡笳”。大約12年後，及曹操平定北方，南匈奴歸順朝廷，曹操立即用黃金千兩，白璧一雙和匈奴交換，儘管左賢王心有不捨，也只得放人。終於可以回到心心念唸的家鄉，蔡文姬初聞開心不已，可是後來孩子一句“我尚未成人，奈何不顧思”，文姬再次淚如泉湧，悲從中來。
離別之時，一邊是孩子們撕心裂肺的哭喊，一邊是魂牽夢縈的家鄉近在咫尺，文姬一步三回頭，送別的匈奴人也為之動容，漢朝使臣也不再催促，馬兒也不再前行，車輪也不再轉動。時光啊，你慢些走，容我再看看孩子們可愛的容顏，這一別山高水遠，此生不復再見，這一別阿母永生悲悽，不會再有歡顏。哀傷恍惚中登上回程的車轅，遙望孩子們漸行漸遠的身影，文姬彈奏了驚世之作《胡笳十八拍》，聞者無不為之淚下。
文姬歸漢後，曹操為不讓她孤苦無依，千挑萬選把她嫁給屯田都尉董祀。董祀20出頭，瀟灑俊秀，通史書，懂音律，兩人才貌般配。不過，蔡文姬當時已35歲，因為年齡差距太大，加上蔡文姬已是三嫁之婦，董祀心裡很是排斥，可又不能違抗曹操的命令，所以對文姬尊敬有加，愛慕全無。即便這樣，文姬因著董祀給了她一個完整的家，得以有容身之處，對董祀感激不盡，盡其賢惠本分。要知道古代女子，尤其孤寡女子，一個人生存難上加難，光流言蜚語就足以致命。
無論董祀怎樣對文姬，她都寬容地接受，因為她實在是怕極了被休。坎坷的境遇更加激發了她的才華，她著作的《悲憤詩》後幾句 “託命於新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲”，可謂寫盡了自己一生的悲哀。
《悲憤詩》激昂酸楚，與《古詩為焦仲卿妻作》，堪稱建安時期敘事詩的雙璧。曹丕當時曾對曹植說，他們寫不出蔡琰的詩，曹植回他，蔡文姬的詩是用血和淚寫就，咱們的是用墨寫成的。由此可見蔡文姬的藝術造詣。後來因董祀犯了死罪，快行刑時，文姬顧不上其他，披頭散髮赤腳跑到魏王府求情。曹操當時正在宴請賓客，其中不少有蔡邕的故交。蔡文姬跪著替董祀求情，語氣哀婉，坐下賓客都為之動容，曹操跟她說，“我深為同情你說的，可是判罪的文書已經發出去了，怎麼辦？”蔡文姬說，“你馬廄裡的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝嗇一匹快馬一名勇士來拯救一條垂死的生命嗎？”於是曹操赦免了董祀，還贈給蔡文姬頭巾鞋子襪子。
之後曹操問她，“聽說你家原來有很多古籍，現在還能把其中的內容記起來嗎？”蔡琰答：“當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，只有四百餘篇。”曹操立刻說：“我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎?”蔡琰道：“男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。”於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來全送給了曹操，沒有一點錯誤。
董祀因為蔡文姬這一舉動，開始重新審視自己的妻子。他發現妻子身上的優點越來越多，才貌雙全，溫婉賢淑，大方得體，深明大義。當然，他的眼光也越來越多的駐留在她身上，此時，他的欣賞中帶有強烈的愛慕。這時的董祀一心想給這個曾經不幸的女人最大的幸福和安穩。於是他辭官攜妻退隱到青山綠水間。從此洛水河畔，清風徐來，水波瀲灩，又多了一對神仙眷侶，逍遙紅塵。
後人評價文姬“端操有蹤，幽閒有容。區明風烈，昭我管彤。”郭沫若也評價“悲憤詩”：“那像滾滾不盡的海濤，那像噴發著熔岩的活火山，那是用整個靈魂吐訴出來的絕叫。”文姬的才，大氣磅礴；文姬的貌，丰神綽約；文姬的德，端方昭昭，文姬的操守，堅貞不渝；與文姬交，如沐春風。儘管命運坎坷，可她傷過悲過，振作起來仍然專注自己的喜好。儘管三嫁，卻是不由自主，可她對每一個都以愛己之心愛人，賢惠溫柔，“得妻如此，夫復何求。”所以不論哪任丈夫最後都心甘情願寵愛她，尊崇她，這正是她極大的人格魅力。
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