在古代，大家庭。大家庭，家庭是一个团体，五代同堂，往上数五代，往下数也有五代，九世，从我们自己起，上有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，下面有儿、儿有孙、有重孙、有玄孙，上下所以讲“九代”。一个家庭就是一个庄园、一个村庄。庄园，庄园里住多少人？总在三百人以上，起心动念，要照顾这么大的一个家庭，有没有相争？有，读圣贤书知道，争有分寸，不能太过分。尤其古圣先贤告诉我们，“吃亏是福”，自己愿意吃一点亏，让别人占一点小便宜，这个积德，这样的人家会代代兴旺。处处想占别人便宜，有这种念头、有这种行为，这是败家的现象，他的家庭一定是一代不如一代，到最后家破人亡。从哪里来的？从缺德来的。他不积德，他积恶积怨、想占别人便宜。我们不能不懂。一定把路走正，不能走偏了，不能走邪了。
人走到利害胜负，损人利己，结忿成仇。
【解】“仇”是冤仇，所以一切不顾，家破人亡，这个在历史上我们真看到了，故云‘破家亡身，不顾前后’。
“前”是现前，“后”是来生因果报应，多么可怕！为什么要干这个事情？别人干，看到别人干，自己要不干好像落伍了，别人最后破家亡身。那个不顾前后的“后”，“后”是来世的果报。来世不但是堕恶道，恶道出来如果再得人身，冤家遇到，冤冤相报没完没了，你说这多可怕！这桩事情，只有佛讲得清楚、讲得明白。我们要是真的搞清楚、搞明白了，再穷再苦我也不敢欺骗别人，也不敢夺取别人，为什么？那是罪上加罪，这一世现世的报轻，来生三恶道的报重。不能做！
【解】“前后者，前因后果。又《会疏》曰：前不顾是非”。
什么都敢干，不知道因果。
【解】“后不顾讥嫌”
也就是舆论对你的批评，他不在乎，他没有把这个放在心上，他只是把“利”摆在心上，怎么样夺取、用什么手段。
小乘初果、大乘初信是佛的入门弟子；我们今天没入门，在门外
这个下面也是《会疏》讲的。
【解】“亦前不顾明哲昭察，后不顾鬼神冥记”
这两句话是真的不是假的。我们起心动念、言语造作，都要想想真有天地鬼神，在哪里？一切时一切处，我们肉眼看不到，他能看到我们，我们看不到他。我们起心动念他知道，鬼神都有他心通；我们也有，迷失了。能不能恢复？能，修“定”就能恢复。
你看佛经上告诉我们，小乘初果，大乘初信，这是佛的入门弟子。我们今天没入门，在门外。如果你入门了，入门就是“戒定慧”，持戒、修定、开慧。戒持什么？我们学净土，净土经典这一段全是戒律，讲因果报应。
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