【解】“福德”乃善行及所得之福利。
“善行”是因，心善、言善、行善；“福德”是果報，有因、有果。
【解】《嘉祥疏》曰：“‘獲其福德’者，舉遠近二果，成其行也。”近果者，如《淨影疏》曰：“由持五戒，於現在世，身安無苦。”遠果者，得生極樂，定證涅槃。如《淨影疏》曰：“後生彌陀，終得涅槃。”現世安樂，身後往生，故云“獲其福德”。
人一生在世，要認識在這個時代裡頭什麼事情最重要、什麼事情是大事。搞清楚了、搞明白了，向著這個目標方向去走——行大事。
大事，今天無過於傳承中國傳統文化這個事業。這個事業所需要的：你的善心，你的善行，加上工具——你懂得漢字、文言文，你能夠讀中國的古籍。自己的孩子要有這個大願，這是什麼？拯救五千年傳統文化，不能讓它丟失、不能讓它失傳。還有比這個更大的事業嗎？沒有了。
現前發揚光大，就是用網路、衛星電視來傳播。有這麼二三十個人，志同道合，我們生活在一起、居住在一起、工作在一起，我們建一個衛星電視臺、建立網路平臺，每天大家在這裡介紹，二十四小時不中斷。你想學什麼，你每天到時候你就來聽，你就能學到。空中大學，這是發揚光大。
再漢學院一直辦下去，一屆接著一屆培養人才，繼起的人才，漢學光大到全世界，這個世界天下太平，不會有戰爭。中國古人理想的“大同世界”肯定會出現，我們希望是能夠見到，地球上出現“千年盛世”、“萬年盛世”。能不能做到？能。只要我們肯做，世世代代相傳，不能讓它喪失。
中國文化傳了五千年，兩個五千年就是一萬年。什麼時候留意這樁事情，什麼時候“太平盛世”出現。在中國歷史上多次出現了大唐“貞觀”之後“開元”，“宋元明清”都有盛世出現。清朝距離我們最近，最鼎盛的時期“康熙、雍正、乾隆”，加上“嘉慶”的前半段，差不多一百五十年，太平盛世，地球上最強盛的國家。
希望將來出現在世界，希望世界變成一家，永遠不會再有國際戰爭，化解戰爭，大家就不再為戰爭而擔心了。把用在戰爭上的這些費用、這些金錢，國家用它來辦學。我們嚮往當中，學生從小學一年級上學，到拿到博士學位，不要繳學費，學校還管吃管住，國家來培養人才。人才不至於因失學而喪失，比什麼都重要。
第二，疾病。生病上醫院，醫院是國家辦的，醫生屬於國家的。上醫院治好了，你出院，不要繳一分錢，醫院也管吃管住，這第二樁大事業。第三樁，養老。老人一生將他的精神、智慧貢獻給社會，晚年一定要讓他享福，一個人一生幸福是在晚年。國家辦養老院，養老院裡面就是老人樂園。老人所喜歡的，中國過去的民間藝術，戲劇、詩歌、文藝、說書統統都要繼承下來，要培養接班人。這些人學會之後，專門娛樂老人，在全世界各個老人院去表演，川流不息。老人喜歡看戲，天天有得看；喜歡聽大鼓書，還天天有人給他講，他不寂寞，他歡喜。真的人的一生老人幸福是天堂，年輕有體力，苦一點不在乎。
這真正世界大同、真正的極樂世界，把阿彌陀佛的極樂世界搬到這個世界來，做得到，不是做不到。胸懷大志，要救全世界眾生的苦難；不能我一個地區，要侵犯別的地區，不可以。整個地球是一村，整個地球是一家人，我們要走這條路。到處去宣揚，響應的人很多，慢慢人愈來愈多，大家就有信心。
希望每個國家不再養軍隊、不再去製造武器了，這筆費用省下來辦很多很多好事。地球人真聰明、真有德行，做出這樣的好事，佛菩薩的事業他都做上了。
【解】近果者，如《淨影疏》曰：“由持五戒，於現在世，身安無苦。”遠果者，得生極樂，定證涅槃。如《淨影疏》曰：“後生彌陀，終得涅槃。”現世安樂，身後往生，故云“獲其福德”。
我們要把這幾句話兌現，我們要想我要走這條路，這個路是佛替我們開的。
【科】庚四、違教成五惡 分三 辛一、徵數
“殺盜淫妄酒”，今天的社會。
這裡分三小段，第一段只有一句：“徵數”。
閱讀更多 妙法蓮華經 的文章
