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《天龍八部》中的虛竹，可稱是傻人有傻福的人生贏家，他本是少林寺中不知名的小僧人，卻因為好心救了段延慶，誤打誤撞破了珍瓏棋局，從此出任掌門人，迎娶白富美，走上人生巔峰。
虛竹身負逍遙三老兩百多年內力，武功震古爍今，他身為逍遙派掌門，靈鷲宮宮主，統領九天九部已經三十六洞、七十二島，又娶了西夏公主，可謂風光無限。那麼之後他又有怎樣的故事呢？
一、一心向佛
虛竹本是少林寺方丈玄慈的私生子，自幼便被蕭遠山搶去丟在少林寺。因此他打小便在寺院中長大，耳濡目染之下一心向佛。
正因為虛竹一片慈悲心腸，不顧個人安危救了段延慶與天山童姥，才當上了逍遙派掌門，靈鷲宮宮主，成為人生贏家的。但是虛竹的心中一直悶悶不樂，因為他最想要的，只是在少林寺中當一個小和尚，整日參禪唸佛，如此而已。
後來在營救蕭峰時，佛法高深的段譽以《維摩詰所說經》開導虛竹。維摩詰乃是佛教傳說中一位著名的在家菩薩，他家財萬貫，奴婢成群，坐擁嬌妻美妾，卻是一位精通佛法的大德，證入了菩薩果位，境界遠勝出家的舍利弗、大目犍連、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優波離、阿難、大迦葉等等所有佛陀弟子。後來，維摩詰菩薩成為了虛竹與段譽哥倆一生的寫照。
虛竹經過段譽的開導，心有所悟，不再彷徨苦悶。因此他雖然已經還俗，卻依然勤修佛法，不僅安享富貴，最終還修成了正果。
有人說，三十六洞洞主、七十二島島主全都不會服從虛竹的管轄。還有人說，西夏公主李清露必然會同虛竹爭奪靈鷲宮的主導權。其實，這些推測並不符合金庸原著的邏輯。
二、洞主島主
天山童姥統轄的三十六洞七十二島，聽上去十分唬人，但不過是一群旁門左道，烏合之眾。
比如大理無量洞，乃是第一回便出場的無量派，一個邊陲之地的小小門派而已。他們面對鍾靈這樣的對手便束手無策，實在是無足掛齒。
南海椰花島，也不過是當地的採燕窩工人聯合會，只因為數百年來由採集燕窩而練成了以極長竹杆為兵刃的“採燕功”，未見得有多高明。
慕容複本不是一流高手，他和四大家將圍攻段延慶一人還落敗了，而段延慶又是蕭峰的手下敗將，兩人武功相差太遠。但慕容復卻能在一百零八位洞主島主及諸多屬下聚會時連傷數人，自己毫髮無損，可見這些洞主島主的實力低微，在中原武林不值一提。只是他們頗有些陰毒邪門的手段，令人防不勝防而已。
當他們遇上身負兩百多年內力，精通逍遙派諸多武功的虛竹，怎能不心悅誠服地抱緊虛竹的大腿？更別提虛竹乃是西夏駙馬，曾是少林弟子，又是大理皇帝段譽的義兄。
再者說，當年天山童姥根本無法有效地統御三十六洞七十二島，她只能靠生死符奴役諸多洞主島主。這些洞主島主與其說是靈鷲宮的下屬，不如說是天山童姥的奴隸馬牛。
這些人雖然懼怕天山童姥，卻也在內心深處恨極了童姥。所以他們一旦發現靈鷲宮情況不對，立刻聚在一起造反，打上了靈鷲宮。
現在虛竹解除了他們的生死符，又還給他們自由。這些洞主島主必然對虛竹感恩戴德，生死相隨。
三、西夏公主
西夏公主李清露，確實是一位手腕過人的奇女子。比如她將貼身侍女贈予段譽，就是一箭雙鵰的好計策。一來是讓西夏與大理結為聯姻之國，可以共同制約吐蕃；二來是讓虛竹送出梅蘭竹菊四姝，免得虛竹同四人不清不楚。
然而，李清露雖然有政治手腕，卻並非貪婪權勢獨斷專行之人。
如她真想獨攬大權，以她的身份，在國內可以嫁給高官權臣，在國外可以嫁給皇子王孫，又怎麼會定下別出心裁的招親大會，甘心嫁給身在草莽的虛竹，管理小小的靈鷲宮呢？
她一心尋找夢中情郎，想出以三道試題決定夫君的方法，說明這位公主也是為隨性的性情中人，她所追逐的，不過是與情郎白頭偕老而已。
四、終成正果
虛竹婚後的生活，必然是幸福美滿的。他與李清露雙宿雙飛，逍遙江湖，是一對令人羨慕的神仙眷侶。
婚後不久，李清露有了身孕，懷胎十月生下一個男孩兒。
虛竹是玄慈的私生子，玄慈認了他之後便自殺身亡了。因此虛竹始終不知道自己姓什麼，他便以虛為姓，給兒子取名虛淵玄，意為“虛氏一族淵源自玄慈”。
虛淵玄身上流淌著李秋水和玄慈兩大武林高手的血，因此也是一位武學天才，將靈鷲宮的武學全部學會了。
在虛竹八十五歲之時，他的愛侶李清露駕鶴西去了。而虛竹由於身負逍遙派內功，依舊健壯，他因此大徹大悟，體會到世間一切有為法，皆如夢如露。
於是虛竹將逍遙派掌門指環傳給兒子虛淵玄，來到嵩山少林寺，隱姓埋名重新出家為僧，寺中眾人皆不知道他身負絕學。
一百二十歲那年，虛竹圓寂，圓寂前早已證悟正果。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你扯金庸武俠前後傳，歡迎關注，一起交流。
夢露居士
天龍八部中的虛竹，20多歲，就已經擁有了200多年的內力，加上逍遙派的建派目的是以追求長生不老，可以想像虛竹的後半生，不會像其他英雄人物那樣早逝和老成，有可能40歲的人只顯示30歲的樣子，看樣子虛竹要超過100歲是穩妥的事，
喬峰是自殺死了。段譽不用說，家裡這麼多女人，肯定是做了皇帝，不知多快活，相信神鵰俠侶中的一燈大師應該是他的曾曾孫吧。那麼虛竹的後半生呢？
江湖傳聞虛竹後半生有三種說法：
1、傳聞虛竹才是江湖上的真正神話，因為《九陰真經》出現，創出最後被張無忌所得的江湖聞名的武功《九陽真經》，據說連斗酒憎也是虛竹的另一個化身。
2、根據民間記載，傳聞虛竹最後也沒有留在中原，縹緲峰傳承給下屬，連西夏附馬也沒去做了，帶著西廈公主去了日本，最後成了日本的一代宗師，至於成為宗師時是否還有公主相伴，就不得而知了。
3、也有傳聞之後的中原已經沒有了逍遙派這個門派了，如果有虛竹在這個門派也不會被來，那麼虛竹後半生去了那裡了，也有江湖傳聞中南海有72個島嶼，而逍遙派靈鷲宮有72個峰，那麼是否虛竹最後的去處是在南海呢？？
晴天一線1
關於《天龍八部》中虛竹的後半生如何，根據書中一鱗半爪的記載，我們推測一下。
挑選丐幫幫主
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《天龍八部》新修版有記載，蕭峰為了不讓丐幫武藝失傳，便將“打狗棒法”和刪減後的“降龍十八掌”傳授給了虛竹，讓他代傳給丐幫新幫主。
很多年以後，丐幫選舉出了一個少年，送去了靈鷲宮。虛竹經過考察以後，將丐幫絕學傳授於他，這個新幫主令丐幫中興了。
婚姻生活
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《天龍八部》是部悲劇，每個人都沒有好結局。但是許多人認為虛竹結局非常好，他美妻、地位、武功全部都有了。但其實這並不是虛竹想要的，虛竹也是一個“求不得”的人物。
新修版中，段譽見虛竹姻緣美滿，但神色間總有鬱郁之色，他去問，然後虛竹才說出自己的心事，他其實最想做的還是一個小和尚罷了。
而後段譽與虛竹論《維摩詰說說經》，虛竹恍然大悟自己的性格便是拘泥不化。
可以推測，虛竹和銀川公主婚後的生活並不愉快。
其他推測
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根據時空順序來看，《天龍八部》之後的“射鵰三部曲”，丐幫、少林這些本來的大幫派依舊流傳下來了，期間還有峨眉、武當這些新興的幫派。但是神乎其神的逍遙派，卻在江湖中銷聲匿跡了。
虛竹的後半生一定是不快樂的！婚姻生活不和諧，幫派管理上肯定也不稱心。除了縹緲峰靈鷲宮，其治下還有三十六洞、七十二島，以及西域逍遙派總部，甚至連丁春秋的星宿派若干人也會依附於他。這麼多人，這麼多地方，一定會讓虛竹頭疼不已。人一多，各種事端都易發生。
據原著來看，虛竹連梅蘭竹菊四婢都管不好，還要靠銀川公主呢，更何況這麼大門派了！所以虛竹肯定是身心疲憊，最後門派也沒有流傳下來。
嘉道文流
虛竹正巧也是，逍遙派武功就是儒道雙修，再加上自幼生於少林。所以論儒釋道虛竹絕對是個中高手。再看看王重陽的態度:
得到九陰真經之後不許門下弟子學習。寧可用自己的絕學先天功交換段智興的一陽指，也絕不外傳九陰真經。如此重視九陰真經，可是和斗酒神僧隨便打個賭，就屁顛屁顛的把《九陰真經》借給他看了。如此反常的態度證明斗酒神僧絕對是王重陽的前輩，並且武功也遠高於王重陽。
再說說斗酒神僧書寫的九陽真經，至剛至陽的功法明顯帶有逍遙派天山六陽掌，八荒六合唯我獨尊功，小無相功的特點。張無忌能模仿他人武功和小無相功如出一轍就是證明。
九陽真經應該是虛竹借鑑九陰真經融會逍遙派武功，再加上多年修佛的感悟，創造出來的頂級功法。所以說斗酒神僧就是虛竹，晚年藏於少林寺中。
教圍棋的雷子
一
勢必，虛竹後半生就是一個傀儡，靈鷲宮真正的擁有實權之人將會是銀川公主。
從銀川公主在天龍結束時將曉蕾送給段譽這一招可以看出，銀川公主是一個極富政治頭腦的人物，在她眼裡更多的是如何處理好各種關係，平衡各種勢力，除去各種潛在威脅，而銀川公主相當老練。
銀川公主將自己的侍女曉蕾和靈鷲宮梅蘭竹菊送給段譽可謂一箭三雕：
一是拉攏西夏與大理的關係，本來大理來求親卻空手而歸，本不合適，就用曉蕾彌補了這個隔閡。
二是給曉蕾一個好的歸屬，讓曉蕾更加感激自己，在以後為兩個國家的交流相處之間有一個得力的助手。
三是避免曉蕾和梅蘭竹菊成為自己的對手，因為她們在靈鷲宮與虛竹相處，萬一發生不該發生的事情，都是對自己的威脅。
由此可見，銀川公主的手段相當的高明，能在嬉笑怒罵之中完成一件大事，這個頭腦估計也只有趙敏能比得上。
所以，銀川公主早就受到皇宮環境的影響，她的腦子裡更多的就是權勢謀略。
二
相比銀川公主，虛竹的腦袋瓜子實在差距太大，虛竹是一個好人，但不是一個高人，他壓根駕馭不了靈鷲宮。
他在管理靈鷲宮更多的用感情，因為他對靈鷲宮有恩，無論是靈鷲宮九部還是三十六洞七十二島，都對虛竹無盡的感激。
這種感激是建立在虛竹的仁慈方面，但是虛竹的仁慈勢必也會讓三十六洞七十二島脫離他的掌控。
虛竹的腦袋除了練武之外，基本上沒有太多考慮事情的能力。在與銀川公主成親以後，靈鷲宮真正的實權將會旁落給銀川公主。
其實，曉蕾和梅蘭竹菊只是一個開始，這標誌著銀川公主將會對靈鷲宮進行換血，天山童姥留下的嫡系將會逐步被銀川公主的西夏實力所取代。
這樣的結果就是，虛竹在靈鷲宮無人可用。因為只有童姥的嫡系才會真正的尊重虛竹，典型的就是梅蘭竹菊，可是她們將會被銀川公主徹底的換掉，無論是將她們嫁人還是將她們派到西夏，銀川公主總會有各種手段將她們逐漸的支開，最終在靈鷲宮的主要人物將大部分是西夏人，虛竹還哪會有什麼話語權呢！
三
三十六洞七十二島都是山高皇帝遠，他們身上沒有“生死符”的牽制，就沒有必要來靈鷲宮，久而久之，他們必定會脫離靈鷲宮。
虛竹也很難對這部分實力進行掌控。
隨著銀川公主的入駐，靈鷲宮將會完全成為她的勢力範圍，而她本是西夏公主，歸根到底，靈鷲宮就成了西夏皇族掌控江湖幫派的一種工具。
虛竹除了武功蓋世之外，完全沒有任何的說服力，雖然他是實實在在的靈鷲宮主，但掌握實權的就是銀川公主，所以虛竹就只是完全聽從銀川公主的，完全失去自己的影響力。
虛竹畢竟只是一個單純仁慈的年輕人，俗話說“慈不掌兵”，虛竹的確不是一個稱職的統領者。他所擁有的勢力將會逐步被銀川公主轉化為西夏勢力。
虛竹畢竟沒有政治頭腦，所以在銀川公主面前，他就是個小孩子，只會被玩弄於股掌。
所以說，虛竹的後半生註定是抑鬱和憋屈的，被一個女人所壓制著，完全沒有自己的性格。
*忠肝義膽嶽老三聊武俠第147期*
忠肝義膽嶽老三
天龍里的逍遙派，在金庸小說裡算是異數。逍遙派的武功飛天遁地，似乎已經超脫出金氏的武功套路。少林的七十二絕技、丐幫的降龍十八掌、武當的拳法是凡間的武功，雖然神奇，但也有跡可循。逍遙派的武功則不然，已經隱隱有了玄幻的感覺。書中說了，逍遙派老一輩的三個大佬，逍遙子、天山童姥、李逍遙，這三人雖沒練習完整的逍遙派武功， 但已經青春不老，功力深不可測。而虛竹，機緣巧合之下，聚合了三個大佬全部武功，日後前途當不可限量，或許破碎虛空，進入更高境界也未可知。當然如果金庸這樣寫，天龍就不是武和俠的小說，而是落入玄幻的窠臼。其實這本書的書名也暗喻了這層意思，八部者，雖似人，但非人，千奇百怪，盡在其中。
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虛竹，天龍小說結束時25歲。憑他的逍遙絕學，正常活到100歲是沒有大的疑問的。也就是說他可以活到大概一論華山。但好象就沒再提起此人，顯然他並沒有活那麼長，逍遙武功也沒有傳下來，那麼他的死一定是屬於猝死，
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卻說虛竹當日在天山童姥刻意安排下，在冰窟裡與夢姑相會，度過了銷魂的夜晚。按理說少年人初識這滋味，虛竹又是武功蓋世，身強力壯，虛竹應該慾火難耐才是，可是虛竹卻是個奇人，他開始幾天確實很懷念，後來就一心懺悔當回和尚。何況在他的潛意識裡，他更願意把發生的一切當作自己做的夢罷了，夢姑夢姑，其實都是虛幻。
後來虛竹脫離少林寺，他卻暗自下決心一輩子吃齋唸佛，身不在少林，心卻在我佛。萬萬沒想到的是，他居然再次遇到了夢姑，這下虛竹沒法騙自己了，這一切都是真的。虛竹再次見到夢姑，不禁想起以前的銷魂時刻，慾望一下子燃騰起來，然而這時候情況大不一樣了。對方不是不知姓名的夢姑，而是身份尊貴的公主，李清露，自己也不再是碌碌無為的小和尚，而是靈鷲宮宮主，西夏駙馬。兩人見面後，都很激動，但是身份的轉變讓兩人只能剋制自己，直到新婚那天，兩人都嚴守禮法。
大婚那天，西夏的權貴都到了，虛竹雖然身份高貴，武功蓋世，但是他實在應付不來這種場合。很多人看他手無足措，相貌醜陋，毫無一派宗主氣勢，不免對他輕視，便去拼命灌他酒。虛竹哪裡會擋酒啊，來者不拒，饒是他內力逆天，最後也喝的醉醺醺。好不容易到了洞房那一刻，虛竹還好保持了一絲清明，用內力把酒氣逼走大半。然而，人是那個人，環境也好了很多，不再是冰冷的冰庫，而是柔軟舒服的蠶絲錦被，虛竹本以為自己會興奮萬分，沒想到卻再也找不到冰庫裡的感覺。李清露見虛竹遠不及當夜那麼熱情似火，心中也黯然，可是她一個女孩子，又能說什麼呢。直到很多年後，虛竹才想明白，其實自己並不愛李清露，他也不愛別的女人，他確實曾經動過情，但那不過是特殊環境下特殊的生理反應罷了。他最愛的，其實就是規規矩矩當個小和尚。
李清露開始還想肯定是虛竹新婚當日喝酒喝多了，所以才沒有熱情，可是後來幾天虛竹依舊是規規矩矩的做那事，好像例行公事一般。這虛竹哪裡解風情，會說那些甜言蜜語，搞那些花前月下，惹得李清露是十分不痛快。但是她並沒有發現虛竹的內心真實想法，她想一定是那四個婢女作怪，確實，四個一模一樣如花似玉的四胞胎，哪個男人會不動心哪。於是李清露藉機把這四人都送給了段譽，自己還搭上了貼身侍女。她以為是虛竹花心多情，而實際上卻是虛竹太清心寡慾了，搞得她是鬱鬱寡歡。還好不多久李清露就懷孕有喜，總算分散了一部分注意力，虛竹也從看經唸佛裡走出來，開始關注自己的孩子。
另一方面，西夏的一品堂勢力從李秋水死後就大打折扣，四大惡人四死其三，唯一的老大段延慶也不知所蹤，一品堂的勢力就轉移到了李清露手上，虛竹就成了一品堂名義上的大長老。以前在李秋水時期，一品堂直接對接的人就是西夏皇帝，主要職責是保護皇帝，幫皇帝剷除異己，抵禦他國高手的攻擊。虛竹保護他人不在話下，可讓他主動殺人，那是萬萬不能。李清露初時還會勸一勸，時間久了也就瞭解丈夫絕對不會這麼做，也就沒了這方面心思。不過呢，李清露很快就找到了好幫手，當時虛竹解救了眾多洞主、島主，裡面有幾個武功還是很厲害的，憑藉這層關係，再加上西夏皇室的財力勢力，很快就把他們拉攏到手，而這一切，虛竹是毫不知情的。憑藉這些人才再加上李清露手段，李清露在皇宮權勢日益增強，逐漸達到了當年李秋水的水準，至於跟虛竹的感情，也就看得開了。
虛竹一直在研讀佛經，一切看的都很淡，唯一放心不下的就是義兄喬峰跟他說的傳功之事，至於逍遙派本身武功，他卻絲毫不在意。李清露曾經纏著他要他傳功，可是逍遙派武功很講究緣分的，這李清露除了小無相功，什麼北冥神功、天山六陽掌、生死符等一概學不會，至於靈鷲宮門下，更是沒有什麼傑出人才，所以逍遙派武功就此衰落了。不過，虛竹還是做了一件大大好事，那就是開辦了一個醫學會館，廣收門徒，虛竹自己繼承了逍遙派的神奇醫術，再加上內力無敵，一身醫術已經可稱醫仙，所教門徒雖然沒有像薛慕華那樣有天賦，但也著實培養了不少厲害大夫，可稱得上功德無量。
虛竹從小跟佛家結下不解之緣，追求的是波瀾不驚的境界，虛竹後半生雖沒有經歷大喜大悲，也沒有什麼轟轟烈烈的壯舉，但是難得可以一直保持本心，也算是不虧了。
一覽眾河小
虛竹晚年武功大成，融會貫通少林，逍遙派武學。可惜無心權術及門派管理。靈鷲宮一直由妻子打理。妻子死後虛竹大徹大悟，解散逍遙派靈鷲宮，自此逍遙派徹底消失在江湖傳說之中。
然後虛竹身負逍遙派絕學雖近百高齡仍然健如三十青年，從此浪跡天涯。
時光荏苒，時間由北宋到了南宋年間，虛竹聽聞江湖上出現了一本武學奇書《九陰真經》心中忽然一陣悸動，於是至華山下等候論劍後勝者下山。與王重陽一番賭鬥得觀真經，觀後終證正果，大笑後言道：吾一身為儒為道為僧，無所適從。今得以借閱《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精妙奧妙，但一味推崇‘老子之學’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，吾必可創出不弱此書絕學，可稱《九陽真經》也！而後踏歌而去。
而後又幾年，虛竹自知天命已到，有感自己終究出身少林，也懷念年幼時少林的無憂時光，故悄悄前往少林藏經閣，將融匯逍遙派天山六陽掌，小無相功，北冥神功以及九陰真經的《九陽真經》夾在四卷《楞枷經》中，期望後世少林僧人能有幸看到，也不枉他一身少林情懷。最後於少林塔林中圓寂。
這也就是為何學成《九陽真經》者內力提升如此迅速，而且陽頂天閉關多年走火入魔才練到3層的乾坤大挪移，九陽者一下子就練到高層。全賴真經內含北冥神功及小無相功真意，所謂大挪移高層實為小無相功模擬，否則張無忌武學天賦再高也不可能一夜之間做成天縱奇才陽頂天一輩子幹不到的事。
人字拖只服鳩摩智
虛竹是金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。他本來只是少林寺內的無名小僧，性格老實、相貌醜陋，又不善與人交談。陰差陽錯之下，虛竹得到了無崖子、天山童姥、李秋水等絕頂高手的內力，併成為了逍遙派和靈鷲宮的掌門，還與書中的另外兩位男主角喬峰（蕭峰）、段譽二人結拜成兄弟。
後來他為了營救大哥蕭峰，與三弟段譽等人共赴大遼。本來一行人已經逃到雁門關前脫險，但大哥蕭峰為了救國救民，在眾人面前毅然自盡。隨後遼軍撤兵，而虛竹也攜帶嬌妻西夏公主李清露（夢姑）隱居於天山縹緲峰靈鷲宮，終老於縹緲峰上。
在金庸先生新修訂的《天龍八部》中，還增加了蕭峰將丐幫的絕技“降龍十八掌”和“打狗棒法”傳給虛竹的章節。可見虛竹真是人生贏家。不過，書中並沒有具體地交代虛竹晚年是如何度過的，因此只能加以推測。
虛竹為人仁慈而且呆板，並不適合管理魚龍混雜的靈鷲宮。他對待靈鷲宮九部、三十六洞、七十二島的人過於寬厚，這與“天山童姥”的恩威並施完全不同。而失去了“生死符”的約束，靈鷲宮便很難再聚集起眾多的武林人士了，也就失去了發展的潛力。
所以在虛竹的晚年，雖然有嬌妻相伴，但靈鷲宮很可能已經分崩離析或者逐漸沒落了，這也是為什麼《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中沒有再出現靈鷲宮這個門派的原因。
其次，虛竹除了武功蓋世之外，對政治和權謀一竅不通。他的妻子、書中描寫的那位西夏公主李清露可不是簡單的角色，她除了容貌姿美以外，還擅長權謀之術。為了防止虛竹納妾，她特地把虛竹的侍女梅蘭竹菊都送給了段譽，可見非常有心機。因此，虛竹在晚年很難有大的作為，很可能就是在女強人李清露的壓抑下，平平淡淡地度過了餘生。
