上次说到陶渊明连官都可以不做，宁守清贫，但有一样东西他却万万不能舍弃，那就是酒。
陶渊明有多爱喝酒呢？今天一笑就结合他的《饮酒》诗，和您聊聊。
《饮酒 其五》 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒 其五》赏析
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”。诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系 权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。其中尤以“见”字出彩。有人曾想把它改成“望”字，但仔细一想，“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘，更显闲淡之意。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这里含蓄寄托了诗人与山林为伍的情意，还在规劝其他人莫错过自然之美，及早从尘世抽身回返自然。两句虽是写景，实是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首诗也是陶渊明诗作艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
“诗酒风流”第一人——陶渊明
《饮酒·结庐在人境》是陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
陶渊明爱酒，这是人尽皆知的。他在其自传体诗文《五柳先生传》中写道：“性嗜酒……造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”《宋书·隐逸传》中说，陶渊明担任彭泽县令时，分到一块很大的公田，“公田悉令吏种秫稻。妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。”——用六分之五的田地种酿造酒的高粱，由此可见，陶渊明认为喝酒比吃饭重要多了。
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
陶渊明嗜酒，不仅仅是本性所致，而是有深刻的社会历史原因：
从东汉至魏晋的二百年间，内忧外患接踵而来，政治党派对立，党锢之祸时常发生，而文人则首当其冲。在这种社会环境下，儒学衰微，许多文士被迫害（如嵇康、杨修和建安七子中的孔融等）。面对政治紊乱，同僚被害的局面，魏晋文人多装聋作哑，寄情声色，或谈玄道佛，或隐居田园。更有一些郁郁不得志者，借酒浇愁，倾泻慷慨或悲凉的生命之歌。长期的社会战乱离愁，过于轻易的生离死别，妻离子散，使他们意识到生命的短暂和可贵，改变了他们的人生哲学观。张扬个性、醉生梦死、不受拘束的生活方式成了他们的不二之选。
另外，对于文人来说，酒可以刺激神经，可以把人带入一种摈除世俗纷扰和功利烦扰的迷狂状态——这正是灵感爆发的契机。所谓“醉后乐无极,弥胜未醉时.动容皆是舞,出语总成诗”。在文人的精神世界里，酒已是他们的精神寄托，是催生文字的酵母。酒与饮酒活动，被文人墨客们赋予了丰富的文化内涵。他们斗酒斗诗，诗增添了饮酒之乐趣，而酒则舒扬了诗的精魂。
还有，在《饮酒二十首》诗前小序中有这样几句话“既醉之后，辄题数句自娱，……聊命故人书之，以为欢笑尔。”意思是说，写诗的时间是在酒醉后，写诗的目的是为“自娱”，且博故人“欢笑”，并无其它用意。这里，诗人首先就亮出“醉”的幌子，为掩护自己退却作好准备。此外，小序中还有所谓“辞无诠次”之说，这也是障眼法，是诗人采取的又一保安措施。既然是“辞无诠次”，那就意味着根本不存在什么事后润饰整理的问题了，一切保持着它们的原貌，这样，也就更减少了一层危险。叶梦得说“晋人多言饮酒，有至沉醉者，此未必意真于酒。盖时方艰难，人各惧祸，惟托于醉，可以粗远世故”，萧统也说“吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉”。这分析得很到位。
别看诗人常喝酒，一喝就是“一举累十觞”,“十觞亦不醉”，其实他们那时候没有蒸馏技术，喝的是自然发酵酒，不超过15度，可能还只有10度，跟我们现在喝的葡萄酒度数差不多。而且他们也舍不得直接喝，还得往里面掺水。也就是说，诗人聚在一起，一边喝这种5-8度的掺酒的水，一边谈心谈文字，跟我们撸串喝啤酒也差不多。
不过酒度数再低也不宜过量。陶渊明这种喝法就造成了严重的后果。陶渊明有一首《责子》诗，说“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹；阿宣行志学，而不爱文艺；雍端年十三，不识六与七；通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”诗中透露出陶渊明的五个孩子发育都不正常，很有可能就是陶渊明酒精过量所致。所以，喝酒虽好，但不要贪杯哟！
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