李無雙/文
本文起先的標題，其一：“大俠已去，老夫尚存！”其二、“念大俠金庸，嘆老夫平生！”——但想想，有與金老並列之嫌，有點過於不要臉。怕捱罵，遂作罷。
李詠、金庸兩位巨擘近日相繼隕落，華夏同嘆。老夫非木石，豈能不心驚？我與兩位都不是熟人，不能記實、追記兩位的音容笑貌。但死生大事，眾生平等 ，老夫何妨說說？
兩位達人（名宿），事業有成，雖與人間陰陽兩隔，但遺憾或許不多。不像老夫，若突然“駕崩”，在黃泉路上必是淚雨滂沱，為何？出師未捷身先死，碌碌無為一匹夫！詠哥與金老棄世為隕落，老夫閉眼那叫湮滅。唉，星辰與塵埃，沒得比。
但沒得比，還得說。不然要憂鬱。
詠哥，我“認識”，無交集；金老，我“熟知”，有神交——“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”：《書劍恩仇錄》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《鹿鼎記》等等老夫均沒日沒夜如醉如痴讀過……於是崇拜，於是私淑，於是神交。金老小說中的諸位萬人敵大俠，“勾引”了我的青春時代，“滲透”了我的中年歲月，如今已過半百的老夫時不時地會幻想搖身一變成“蕭峰”或“掃地僧”，快意恩仇，暴揍全球敗類，專打天下人渣。
提示：本篇上半部，多是當年小帥鍋小李（即在下）及小夥伴們“魯智深加韋小寶”的混蛋歲月。少年孟浪或魯莽，雖說上帝都原諒，但對於正襟危坐的正人君子，或家有未成年的小盆友的，忌讀。
至於下半部，講的就是混吃等死的糟老夫老李的人生感悟，有真情有矯情有其他，或催情或催吐。如果你的承受能力一般的話，也請跳過。
上半部：小李與小夥伴們的頑主生涯
上世紀80年代四廠“崢嶸歲月”以及《書劍恩仇錄》等蹭讀軼事
20世紀80年代，20郎當的我在鄭棉四廠前紡車間當工人。這期間，《水滸傳》裡的好漢、《射鵰英雄傳》中的英雄，常常激烈我及小夥伴們“奮發圖強”——強者更強，鹹魚則夢想翻身。說起金大俠大作，還得從四廠細紗丙班的老董說起。
董老兄全天不幹活 眾兄弟搶讀“射鵰”幫他幹
老董，上世紀80年代鄭棉四廠細紗車間扛紗工。起初是個苦逼猛幹的好工人，性格較真。有一回，他的飯盒（當時大家都帶飯上班）被一老弟扔到了食堂對面消防隊的房頂上（平層）。老董苦找飯盒找不到，最後得知是被人扔了，大惱，差點跟肇事者打了起來，要不是大家拉住的話。
不知是哪天，老董突然神秘兮兮趁食堂開飯時，拿出了一本小黃書（黃色書皮），書名《書劍恩仇錄》，約有三五十頁，書皮紙張印刷均粗糙。但內容令我血脈賁張，讀到高潮處，我如瘋癲般狂捶自己的胸脯，外帶殺豬般嗷嗷直叫，分貝之高，眼看駭殺鄰居老太。當時住房隔音極差。以至老太見了我瞪眼喝斥：“你個雞巴孩，天天犯啥神經？叫了嚇死人！……”哎，老太哪知其中奧妙？哪知我等面蛋慫貨平時之苦啊——出門不是被人彈腦袋，就是被賴孫們絆個狗吃屎。正在苦逼鬱悶的當口，得此寶書，能不激動？因為鹹魚如我，也可幻想翻身，意變牛B強人了！
後來知道，老董這些用來剝削眾弟兄廉價勞動力的盜版黃皮薄冊子，都是他自己印的。於是乎，本來毫不起眼、沒啥球威信的老董，瞬間變成“萬人迷”，大家都圍著他轉。但誰想看他的書，就得自覺主動地把他的活給幹了。然後老董就恩賜，獎勵一本或幾本（每本都是可憐的三五十頁）。為了看這小薄書，大家都是嗷嗷叫擠破頭替他幹活。那怕自己的活撂下，也得先把他的活幹得勁。而我的小身板，幹不了他的那個重體力活，就厚著臉皮蹭讀。而一讀，自然立馬為之晨昏顛倒——跟著南帝北丐行走江湖好，好不快活！好在我當年較為討喜，拿到書的弟兒們大都讓我蹭看。當時本人是四廠（丙班）前紡、細紗二車間的超級逗逼，在閒時常盤坐食堂即餐廳海闊天空亂噴，眾人圍坐一圈，常把眾弟兄們逗得東倒西歪、不知東方之既白。因為“‘眼鏡’（即在下）可有意思，聽這貨瞎噴不瞌睡！”有一利有一弊，眾弟兄樂了，工長卻堵心了，手下盡聽我“瞎噴”沒人幹活，以致工長們常氣急敗壞地常跑到食堂對我吆喝：“‘眼鏡’白噴了，大家光聽你噴都不幹活了！”後來，我離開了四廠，據弟兄們反映；“哥哥（老弟）一走，可沒意思，上班光嗜睡！”但工長們卻樂了：“‘眼鏡’終於走了，這下大家可以老老實實地幹活了！”
就是在四廠食堂或廁所，我靠蹭讀，一小本一小本讀完了《書劍恩仇錄》《射鵰英雄傳》……在那個難忘的工人生涯，在我暢遊自學唐詩宋詞楚詞漢賦四書五經諸子百家時，又領略了蕩氣迴腸的新武俠小說，精神食糧可謂幸福滿滿。
老董後來因超生被除名，還是因印賣金庸、梁羽生、古龍的小說大發特發後而辭職，已記不清。反正後來他離開了四廠，曾為四廠丙班第一代（也可能是）第一個超級土豪。再後來，老董的這些盜版就銷聲匿跡了。因為有精緻大氣的正版書上市，金大俠的書我
買了全套。所以，雖說我當初愧對金大俠，讀了不是正版，但最終出銀子購正版，應算是將功補過了吧？
玩主之約擂拼酒 郭靖、胡斐供小李意淫
20世紀80年代，鄭州西郊的玩主時光——當年弟兄們的文體活動，通常是打牌、約擂拼酒、挖才氣這“老三樣”（當然我是個有理想的混混，比其他弟兄的愛好多了一樣：看書，看中外典籍，每天雷打不動一兩個小時）。
下面具體說說當年的文體“老三樣”。
關於打牌，不用說。約擂拼酒與“挖才氣”得簡要說說，否則，80後、90後、00後不明白。拼酒？前述的三個“0後”可能會說，望文生義不就是喝酒麼？你說了對也不對。是喝酒。但你們說的都是親友、同事、同學、街坊鄰居之間熟人之間的喝。而上世紀80年代的約擂拼酒，當然也有熟人之間的，但更有更刺激的即上街跟“有緣分”的路人找茬兒約擂對喝。這種喝法，80後90後00後一定會發迷：這是啥情況？聞所未聞啊。甭說你們不知道，博學的金老也沒聽說過。不然，他的眾多大作裡，說喝酒的篇幅不算少，但絕沒有我們當年這種針對路人“沒事找抽型”喝法。這個渴法，現在早已絕跡。很遺憾，要不是，或可申報非物質遺產也說不定。
已遺失的“約擂拼酒”是咋回事呢？通常是三五個能喝能猜能打能跑的弟兒們組團上街找事——為何組團的弟兒們都要是“能喝能猜能打能跑”的全能選手？“能喝”，拼酒自身不“能喝”怎行？畢竟大家都沒練成令狐沖、段譽那樣的神功，不能運氣將酒從指尖逼出來，因此肚大能喝善摳嗓子眼催吐是必備的硬功夫；“能猜”就是善於猜枚划拳憑指藝技壓對方（從而使對方“感情深，一口悶”）；“能打”就是一旦喝不好翻臉時，操酒瓶、掄椅子、蓋板磚等動起手來必須能穩準狠的在讀秒階段擊倒對方；“能跑”就是一旦動手，無論贏輸，只要己方沒有被K番在地口吐白沫不能動的，該跑時都得給兔子一樣竄了飛快，狗都攆不上。
拼酒的劇情通常是這樣的：幾個膀大腰圓或紋身或未紋身的兄弟上路四下踅摸（關於“紋身”，詞典及學究們稱 “文身”，而生活中老百姓多認作“紋身”，說實在的，以老夫看，“紋身”更具像，“文身”相比更抽象）。於是乎，貌似李逵、張飛、魯智深的哥兒幾位哼著小曲、晃著膀子橫行於街衢，見漂亮妞就吹口哨拋流氓眼……若是碰到一群“帶把兒的”而看著不順眼的話，就上去惡狠狠找抽；“您瞅啥？！”對方若也不甘示弱回：“你瞅啥？！”彼此的王八之氣必然陡漲，互不退卻之下，結局只有兩種：一、約架。週六，省工人文化宮天橋，不見不散。屆時，“宋江”與“方臘”兩隊分別從各自橋頭吶喊上衝，上演群打。二、約擂拼酒。即找個小店小攤，兩隊人馬放對猜枚划拳見高低，直到一方或雙方喝得東倒西歪、不省人事。
老夫坦白；當年，我身輕似燕（打架不行），酒量有限（拼酒不行），因此，但逢酒拼，我都是觀地瞭陣、充狗頭軍師之類。唉，每當看到李逵、張飛等弟兄大口喝酒、大口吃肉最後幹翻對方時，心裡就十分不甘。當時“幫派”主要分西郊（主要指中原區）與行政區（主要指金水區）兩大派。西郊當年的大哥為小C、SL根等；行政區大哥是Q四、Q五等。看彼等大哥笑傲鄭州江湖，不甘雌伏的老夫當年常呆呆地想：我要是變成黃藥師或周伯通，這些名震綠城的東西大哥，還不得都得恭恭敬敬地喊我大哥，給我上菜，把漂亮妞朝我懷裡送？現在想想，我得好好感謝金庸金老師，在那個拼狠鬥勇的“野蠻時代”，當年的小帥哥“羊羊羊”小李——一次次在夢中變成了從鄭州西郊一直橫掃到鄭州東郊的大灰狼喬峰，一次次在夢中笑醒。
玩主之“挖才氣”“擋寶” 韋小寶與段正淳是楷模
何為“挖才氣”“擋寶”？這是“行話”，即類似於現在的“泡妞”。差異是，“挖才氣”多指尚未肌膚相親的攻堅階段，而“擋寶”就是已越過摟摟抱抱、已接近或已經那個那了，學術語言叫“負距離接觸”。
（未完街續）
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