怎麼樣才能讓心清淨，淨空法師開示。供佛最重要的是一杯水，不是給佛看的，是給自己看的。這一杯水就是表心，心要乾淨，不能有汙染。要供清水，不要供茶，茶有染汙，有顏色。這杯水不但乾淨，而且不動。水平面不起波浪，像一面鏡子一樣。它能照見外面的境界，供一杯水代表這個意思，我的心要像這杯水乾淨平等。
有能力照見，心染汙了，心不平了。小小的波浪，就起心動念了，怎麼樣才能讓心平等，讓心清淨。這真修行，大乘經上佛常說，“一切眾生本來是佛”。現在為什麼變成這樣子？就是真心迷了，迷了的時候產生變化，他有起心動念。真心不起心、不動念、不分別、不執著這就真心。我們今天見色聞聲，立刻就起心動念。
境界一現前，馬上就迷了。這個我喜歡看，那個我不喜歡看，這個我喜歡聽，那個不喜歡聽。你就墮落在七情五欲裡頭，七情五欲把你的清淨平等心染汙了。讓你不清淨，讓你不平等，這就錯了。修行怎麼個修法？六根在六塵境界，看的清清楚楚，明明白白，不執著。不分別、不起心、不動念，就成佛了。
六祖慧能大師告訴無盡藏比丘尼，這樁事情與認識字不認識字沒關係。無盡藏比丘尼讀《涅槃經》，他在旁邊聽，人家唸完之後，他就告訴她，你剛才唸的這段經文，是什麼意思，講給她聽。她聽了非常驚訝，講得太好了，捧著經本來向他請教。慧能大師告訴她我不認識字，不要拿經本給我看。不認識字，沒有學過經教，為什麼你能講得這麼好？他說這個與學不學，與認識字不認識字不相干。
與什麼相干？與清淨平等相關。清淨心現前，平等現前，照見了。她在唸，慧能在聽，慧能是清淨平等心在聽，所以他完全明瞭。無盡藏比丘尼在唸，唸的時候，心不清淨，不平等，只念了文字，不曉得意思。
這個道理要懂，不懂你不知道怎麼修法。你以為念經是修行，會念經的人他修行，不會念的不是修行。會念的怎麼念？《大乘起信論》上說得很清楚，你展開經卷從頭到尾念一遍。念這遍經的時候，不執著文字相，不執著名字相，不執著心緣相，這就叫真正在唸經。那是什麼境界？清淨平等心現前。
如果讀這個經文，這是什麼字，這個什麼名詞，是什麼意思。那就錯了，那不是修行，不是修行，那叫造業。造的什麼業？佛經是善法，造善業不是惡業，造業，造善業的果報在三善道，造惡業的果報就在三惡道。
要怎樣修？不造業。染淨善惡都沒有，用唸誦的方法修清淨心、修平等心。
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