很多人都知道魑魅魍魎指害人的鬼怪，今天我們就來說一下民間傳說中的那些魑魅魍魎，看看他們在人們眼中究竟是什麼樣子。
第八名 七郎
影視劇中的楊七郎
七郎指的是楊家將的楊七郎。當年遼王邀請宋帝相商國事，楊業擔心有詐，於是命令八個兒子隨從左右。結果大郎，二郎，三郎都被遼軍殺害，四郎和八郎被遼公主擒獲，並且招為駙馬，五郎出家為僧。
楊業和六郎，七郎雖然衝出重圍，但奈何糧草俱斷，於是楊業派七郎去大營求救，結果到了潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。
民間傳說，雖然楊七郎身死，但在陰界擔任專管孤魂野鬼的官職。
第七名 二郎
擔山趕日楊二郎
這裡的二郎即不是楊家將楊二郎，也不是二郎神楊戩，而是上古時期的一位神話人物。
傳說盤古開天闢地時期，天上有十個太陽，人間民不聊生，后羿射下九個太陽，但剩下一個太陽的熱量也讓人間陷入乾旱。
二郎悲嘆百姓苦難深重，於是向玉帝請旨，願身挑二山追趕太陽，以蔽陽光，為人類提供陰涼。行至柳洲旗山以南時因抖鞋裡的土，耽誤了時間，於是二郎加速追趕，結果忙中出亂，扁擔挑斷，兩山落地，從此形成了二郎山，二郎也化為了山中精怪。
第六名 狐仙
狐仙化人形
狐狸在民間並不是一個善物。民間傳說，常有修煉成精的狐狸，專門魅惑男子，吸食陽氣害人。而狐狸精也被作為一個罵人的專用詞。
山海經裡曾記載：
“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”
所以狐狸也被稱為青丘狐。到了唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：
“唐初以來，百姓多事狐神…當時有諺曰：無狐魅，不成村。”
而在聊齋志異裡，蒲松齡將狐狸化成了那些追求美好愛情的女子，用它比喻在封建社會中勇敢追求自己幸福的女性形象。
第五名 夜叉
吃神之鬼——夜叉
夜叉是根據梵文音譯而來的，在印度神話裡，夜叉指的是專門吃神的惡鬼。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，“維護眾生界”。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。《維摩經》注：
“什曰：‘夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”
第四名 牛頭馬面
牛頭馬面
牛頭馬面為陰間的勾魂使者，專門負責陰間的勾魂事宜。一般黑白無常將身死之人的魂魄從陽間帶回交給牛頭馬面處理。牛頭馬面則把人的魂魄帶到判官面前，判官則對他的一生進行定論，看他下輩子是轉投修羅道，餓鬼道，畜生道，還是人間道。
第三名 龍女
龍女是20諸天之中，第19天之婆竭羅龍王的女兒，自幼與佛有緣。八歲時聽文殊菩薩在龍宮講法華經，便心通佛理，後來上靈山拜佛。以龍身成就正果，最後在觀音菩薩身邊做童子。西遊記中觀音菩薩身邊有兩個人，一個是善財童子，他是牛魔王的兒子，另一個便是龍女。
第二名 判官
判官為冥界鬼神之一，主掌生死簿，權力很大在陰間，上至天上的神仙，下至飛禽走獸，所有人的壽命都經過他的手。當初在西遊記裡崔判官就給李世民加了20年陽壽。所以說，在一定判官程度上還是有一點小權力的。不過即使他再怎麼厲害，還需要聽從閻羅王的號令，受人制約。
第一名 刑天
戰神刑天
干鏚之舞，猛志常在。山海經中曾記載：
“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”
在上古神話之中，刑天則是炎帝的屬臣。當年炎帝和黃帝大戰，刑天作為炎帝的大將與黃帝展開對決，最後兵敗被黃帝斬下頭顱，但刑天身死而志不改，將雙乳作為眼睛，以肚臍作為嘴巴，左手持盾，右手持斧頭，向天揮舞不斷誓要找黃帝復仇。
對於這八位魑魅魍魎你是怎麼看的呢？歡迎評論區留言。
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