天中、墳墓、邊城、高廣、天廣、司空、中正、山林、福堂，在解剖學上，單謂之前額或前頭部。
天中在髮際，下部為天庭，二者相合，主關於公義及事之成敗、希望等。
高廣、山林，主德不德、術業名譽、神佛感應等事。位於墳墓兩外側，而山林又在於其外側之顳顬線。
司空、中正，居天庭下，印堂之上，主官位世間，定事物，一稱官祿宮。
墳墓在天中兩外側，主祖先。邊城在山林上外側部，主動靜旅行。
福堂主聚散通融，位接眉尾外側。日角月角，謂之前頭結節，在天庭左右，主父母，及身之盛衰。
驛馬在山林外側部，主動靜旅行，與邊城同。
天倉主聚散通融，在眉尾上內部，皆謂之囁嚅部。
交友、田宅，在眉毛上下，所謂眉弓之處。交友主知己真偽，田宅主父母居宅，又主家業貴賤承繼。
天中。
在髮際正中，面部中居第一位，豐滿而有光潤者，幼年入運，心身健康，父母雙全。凹陷破損、黑疵之屬，主少親惠，住所不定，此乃遺傳不良所致，其父母祖先不善，或其血系不正之人，均系如是。
此處氣色薄黑，引至命宮，恰如蚯蚓之狀行於地上者，其災難之來，必為人所不及料者。
又凡有此血色之人，所事十九不成，故應多戒懼修省，以免千仞之功，虧於一簣也。
天庭。
在天中下部，意義亦略與天中同。
以法則言，凡觀相時，以天中為父，天庭配母。
論其氣色，凡關於官衙訴訟以及貴人之事，靡不畢現於此。故有光澤而無暗色者，得官衙之優遇，長上貴人之愛護；薄黑不潔，定受長上之疑，信用浸薄。苟更現青色，必有驚惶，赤色遭長上之怒。
總而言之，無論何色，苟有光澤而不汙者，斯為吉色；縱有紅黃而無豔麗潤澤之氣，乃為惡運前來之兆耳。
司空。
在額中，上接天庭與下部之中正，合稱為官祿宮，意義多與天庭相同，主關於自身之事。
凡現紅黃豔麗之美色，定得長上之信用，先達之引拔，所事成就。
濛色濛氣，必憂危疑，或關於長上之凶事。
又以左主男，右主女；左主舊主，右主新主。循斯以觀，而臨機應斷，乃百無一失矣。
中正。
此部位在相中，最稱重要。凡觀當面運氣之吉凶。希望之善惡及其成否，鹹於此處佔之，斯其大體也。蓋以前額象天，鼻象我，中正即居其間，由天命我之處，所謂顯示天命之吉凶也，故可因命宮之血色，從事事業。百無一失。
遇有瘢痕，蓋不能繼承父業，難報親恩。黑痣主無忍耐之力，實緣於腦髓有異狀之故，斯其人所為之事業，十九不成。
中正亦然，但有一極小如痕然者，則其人雖居弟輩，仍必勝其兄，繼承祖業焉，必其人志節高尚，而有信義也。
此痕若現赤色，定有公難；白色憂患；濛色希望不達。
又，中正豐隆者，少年立身，英氣勃勃；低陷者愚蠢；有疵者無官祿，或為人所憎惡運雲。
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