西遊記中打醬油的菩提祖師,其實他一直都在,說的一段話相當恐怖

菩提祖師是一位神秘莫測的高人,似佛非佛,似道非道,全篇只充當打醬油的角色,但是他說的一句話足以看出其本事!

在整部《西遊記》中,有一位法力高深莫測的世外高人,看完整部小說也不知道他到底是何來歷,法力如何,甚至連如來佛祖都不知道,最起碼佛祖從來沒提過,這個人就是菩提老祖。菩提老祖用的佛教的名字(菩提),道家的氣質打扮,儒家的行事思想,這是個綜合性的人物,所以其來源一直是個謎。民間有很多說法,菩提是如來變的,傳授給悟空法術,然後去天宮搗亂,順理成章就走上西天取經的路,其實這個猜想有點不妥當。

西遊記中打醬油的菩提祖師,其實他一直都在,說的一段話相當恐怖

菩提老祖全篇就出來了一回,讓人感覺這是專門安排來傳授悟空本領的,傳授完後就沒影了,也不是說消失,因為菩提老祖不準悟空提一個字,外界不知道有這個人,但是話又說回來,要是外界不知道有這麼號大神在,那當時悟空是怎麼推薦去的呢?連猴子猴孫和當地的山野村夫都知道有這號人,難道天上的神仙不知道?這是一個謎,因為作者沒有多說,這也很難知道答案是什麼。

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菩提祖師的修為非常之高,原文中形容菩提時是說的“大覺金仙”,仙是道家的說法,所以說悟空修煉的是道術,練成的是太乙散仙,但如來是沙門領導人,所以說如來變菩提的說法是不成立的,除非如來私底下去偷偷學了道術,當然是不可能的事情。

原文中寫道:(菩提祖師)說一會道,講一會禪,三家配合本如然。這說明這菩提老祖把這三家玩透了,儒釋道三家都搞的明明白白,這可不是一般人能夠做到的,並且他說過一句話是相當恐怖,“攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙”,在西遊記中誰敢有這麼大的口氣說出這句話?除了菩提老祖沒有其他人敢這麼說,五行都可顛倒用,功完後想做佛就做佛,想成仙就成仙,這佛道兩家最多保證進一家,沒有人說想去哪個就去哪個的吧。

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從西遊記中幾個師徒之間本領的對照,如來的徒弟阿儺伽葉,完全沒啥本領;地仙之祖鎮元子的手下,法力平平;觀音的弟子木吒,也是很一般。總的來說,一般大領導的弟子都是法力平平,師傅要比徒弟高上幾個檔次,再看看菩提老祖,再看看孫悟空,這菩提老祖才教了一點皮毛,再加上悟空的資質就可以上天下海無所不能。悟空去菩提那學本事,前幾年應該說啥都沒學到,最多是學了一點腿腳功夫,而他真正學到本事,其實只用了兩個晚上,半夜去敲師傅的門,就學到了兩個大本事,其實這對菩提來說啥都不算。

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有人會認為是悟空資質太好,但是這也要看學的是什麼,就學了這兩個就鬧天宮去了,再多學幾個不是搞的天地大亂?這菩提老祖在送走悟空時說了這麼一句話:“你這去,定生不良,憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我徒弟,你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮挫骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”

首先菩提已經是知道後面要發生什麼了,他用的是“定生不良”沒有說恐生,這是意料之中的,他也沒說讓悟空不要行兇作亂,而是說做壞事了不要提你師父的名字,這不是一個做師父應該說的,他也是不想篡改天機,後面說的是有點恐怖的,你說半個字我就知道了,敢說你就完蛋。這也是作者的用心,石頭裡沒有蹦出個人,而是猴,就因為猴的野性,剛好能與當時汙濁的社會相對比。

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西遊記主要是佛道相爭,這也顯示出菩提祖師追求自由不再束縛於哪一門哪一教,他將這種想法寄託在了悟空身上,這是他為什麼不教悟空怎麼為人的原因,不對,是為猴。猴哥自帶這種性格,天性如此,所以臨走之際也沒有說讓他不造反,應該怎麼怎麼聽誰的話,完全相信哪一教,這都是沒有的,這正好是保留了悟空原本的樣子。

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至於菩提為什麼不自己去造反,這也許是一個世外高人的無奈吧,在每個時代背景下都會有本領高的人,但是這個人往往會是一個悲劇,本領越大,所追求的東西越高,思想也越高,當發現自己並不能達到或者並不能改變什麼時,人生也就成了悲。

其實菩提在文中一直存在,存在的是那種信念,他對悟空的理解、縱容,希望,最後都化為遺憾,悟空失敗了,但是菩提的影子一直都在孫悟空的後面!


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